揮墨融新意：高希舜20世紀(jì)繪畫藝術(shù)的創(chuàng)新探索

　　20世紀(jì)，高希舜在繪畫創(chuàng)作中不斷探索傳統(tǒng)與創(chuàng)新的融合，其藝術(shù)實(shí)踐不僅是早年深受傳統(tǒng)繪畫技法熏陶的體現(xiàn)，也反映了他在中西文化交匯中的思考與取舍。通過分析高希舜的作品，我們可以看到他以畫傳情、以畫抒懷的藝術(shù)精神。這些繪畫作品在保持中國(guó)畫傳統(tǒng)審美的基礎(chǔ)上，融合了寫實(shí)性和現(xiàn)代性，體現(xiàn)了他對(duì)中國(guó)畫變革的貢獻(xiàn)，讓我們能深入理解20世紀(jì)中國(guó)畫家作品中的民族精神和文化價(jià)值。這對(duì)當(dāng)今的中國(guó)畫變革仍有重要的啟發(fā)意義和參考價(jià)值。

　　高希舜（1895—1982），湖南益陽桃江人，20世紀(jì)著名的畫家和美術(shù)教育家，一生解囊辦學(xué)以行志，潛心繪事，獻(xiàn)身于美術(shù)教育和繪畫創(chuàng)作研究事業(yè)，在中國(guó)畫創(chuàng)作方面取得突出成就。本文從高希舜繪畫的藝術(shù)特點(diǎn)入手，探討其在20世紀(jì)中國(guó)畫變革中的獨(dú)特貢獻(xiàn)，以期為新時(shí)代中國(guó)畫變革與發(fā)展提供有益參考與借鑒。

　　繪畫題材源于現(xiàn)實(shí)生活

　　高希舜的繪畫題材多呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的花鳥蟲魚和瓜果蔬菜。其筆下表現(xiàn)的生活情趣，一類是對(duì)故鄉(xiāng)風(fēng)物的思念，一類是對(duì)當(dāng)下生活的取材。他的潑墨大寫意作品多具有濃厚的鄉(xiāng)土情懷。高希舜把湖湘大地的鄉(xiāng)野氣息與傳統(tǒng)文人畫的審美觀念融合在一起。筆下的荷花、牡丹、寒梅、戲水的鴨子、瓜果蔬菜都各盡其妙、耐人尋味。這與他的生活經(jīng)歷密切相關(guān)。高希舜的母親是一位湘繡畫樣能手，擅長(zhǎng)白描花卉，馳名鄉(xiāng)里；父親酷愛中國(guó)書畫，收藏豐富。父母的從藝經(jīng)驗(yàn)使高希舜自幼受到藝術(shù)的熏陶，三四歲時(shí)即好涂抹，十一二歲就幫母親繪制湘繡花樣。他在《高希舜畫集》的自述中提到：“余幼承慈訓(xùn)，好涂鴉，稍長(zhǎng)，頗能狀物。”

　　幼年故鄉(xiāng)的生活和記憶中的鄉(xiāng)野氣息，成了他的繪畫素材。因此，那些雀竹、禽魚、蔬果、草蟲、鄉(xiāng)野山水等故鄉(xiāng)風(fēng)物在繪畫中多次出現(xiàn)。如他1924年所繪的《荻雀圖》，畫中只見一株山芋搖曳不止，一只雀頂風(fēng)奮飛，矯健可愛，山芋用筆絕簡(jiǎn)，雀則稍工，工寫珠聯(lián)，呈現(xiàn)一派素色的山鄉(xiāng)景色。他用質(zhì)樸的畫風(fēng)點(diǎn)出鄉(xiāng)情，表達(dá)了滿腔的思鄉(xiāng)情感。

　　高希舜的作品師造化、重寫生，傳統(tǒng)潑墨大寫意技法精湛，寫生能力極強(qiáng)，構(gòu)圖上遵循古訓(xùn)中“密不通風(fēng)，疏可跑馬”的原則。同時(shí)，他還重視表現(xiàn)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活。高希舜常說：“生活是基礎(chǔ)，技法是手段，二者缺一不可?！薄拔沂菫槿嗣癞嫯嫷?，我的畫要讓人民看得懂，讓人民真正地喜愛它。”不僅如此，他還提到“學(xué)習(xí)自然，在觀察實(shí)物的過程中，要用審美的觀點(diǎn)細(xì)心地具體分析、確定取舍、不落俗套，這是在面對(duì)實(shí)物進(jìn)行寫生創(chuàng)作時(shí)必不可少的思想基礎(chǔ)”。

　　20世紀(jì)40年代的戰(zhàn)火中，高希舜在湖南桃江的南京美專堅(jiān)持為國(guó)從事美術(shù)教育工作，其間畫的《草蟲冊(cè)》正包含湖南農(nóng)村隨處可見的青蛙、蚊子、螳螂、蜜蜂、蝴蝶等。兼工帶寫的手法十分傳神，寫意的花草也十分生動(dòng)。高希舜說：“寫意就是用極簡(jiǎn)的傳統(tǒng)筆墨，準(zhǔn)確地表現(xiàn)極其豐富的生活內(nèi)容。”這些作品既反映了現(xiàn)實(shí)生活，又滿足了雅俗共賞的審美追求，盡顯傳統(tǒng)文人的野逸之氣。高希舜常通過畫荷花和苦瓜，銘其清高耐苦之志。齊白石稱其荷花“一峰山人畫此荷花，可謂生活極矣”。高希舜作品都是通過實(shí)際生活中的寫生，以洗練概括的藝術(shù)手法創(chuàng)作而來?！毒栈ㄈ喝浮贰犊脠D》《牡丹小狗》等作品造型形神兼?zhèn)洌瑴?zhǔn)確生動(dòng)地表現(xiàn)萬物之美，讓人稱奇叫絕，體現(xiàn)了高希舜對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的入世入情，在生活觀察與表現(xiàn)方面的造化之力，以及熱愛生活、贊美生活的心境和審美情趣。

　　傳統(tǒng)與創(chuàng)新并重的筆墨技法

　　高希舜的繪畫作品可以分為潑墨大寫意和工筆寫生兩類，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與創(chuàng)新并重的藝術(shù)特點(diǎn)。豐富的求學(xué)經(jīng)歷對(duì)他的筆墨技法變革和創(chuàng)新有著重要影響。尤其是他在北平時(shí)期的求學(xué)與交游，為繼承和發(fā)展?jié)娔髮懸獾膬?yōu)良傳統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)。1918年，高希舜以第一名考入北京美專，他將這段求學(xué)與交游經(jīng)歷描述為“旋負(fù)笈北京從師曾、夢(mèng)白、茫父諸先生游，得白石山翁砥礪切磋之益；復(fù)出入故宮，飽覽前賢諸家法跡，然后知藝海浩瀚無涯，未可故步自封者也”。那時(shí)的高希舜與當(dāng)時(shí)在北京美專任教的陳師曾、姚華、王夢(mèng)白等老師過往甚密，得老鄉(xiāng)齊白石的器重并與之交游。與這些名家的畫技切磋讓高希舜受益匪淺。陳師曾的寫意花鳥近學(xué)吳昌碩，遠(yuǎn)宗明代徐渭、陳淳等大寫意筆法，畫風(fēng)雄厚爽健，富有情趣。王夢(mèng)白師從吳昌碩，得意之作均出自觀察寫生。他能突破傳統(tǒng)筆法的束縛，擅長(zhǎng)表現(xiàn)花卉草蟲。齊白石與陳師曾有交情，學(xué)吳昌碩衰年變法，重寫生，筆法直追八大山人。

　　高希舜的師承和朋友圈為他潑墨大寫意技法的形成創(chuàng)造了條件。他們以金石書法入畫，注重生活，又講究精湛扎實(shí)的傳統(tǒng)筆墨功力，繼承和發(fā)展了明清以來潑墨大寫意的優(yōu)良傳統(tǒng)。高希舜則經(jīng)諸位先生傳授，精進(jìn)神速，1923年就創(chuàng)作出佳作《香襲云衣》，筆墨技法初見潑墨大寫意之端倪。他1924年創(chuàng)作的《荻雀圖》《葫蘆》等寫意作品受齊白石肯定并逐一題跋。可見高希舜當(dāng)時(shí)在潑墨大寫意的筆墨技法上已具大家氣象，齊白石、凌文淵、王夢(mèng)白、姚華等稱其“作畫匠心獨(dú)運(yùn)，能自成流派”。

　　高希舜在日本留學(xué)期間的學(xué)習(xí)和交游，也使其潑墨大寫意的筆墨技法更為精進(jìn)。高希舜留日期間，正值吳昌碩畫風(fēng)在日本盛行之時(shí)，不免受到影響，又經(jīng)常“與東瀛時(shí)賢橫山大觀、井士靈山諸子相交流，見識(shí)浸廣，而自少益多”，筆墨技藝突飛猛進(jìn)，畢業(yè)舉辦個(gè)展的120幅作品盡數(shù)售罄，在日本名聲大振，取得“中國(guó)畫伯”頭銜。這也實(shí)現(xiàn)了他留日之初的豪言：“樹立純技術(shù)觀點(diǎn)……擬將自己的作品，并征集現(xiàn)代名家之作，向海外宣傳祖國(guó)文化……”他向當(dāng)時(shí)日本文藝界展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族圖像，促進(jìn)了中國(guó)文化在日本的傳播和影響?；貒?guó)后，齊白石對(duì)其筆墨技法的進(jìn)步給予了極大肯定，曰：“一日不見自當(dāng)刮目相看，況山人（高希舜）相別五年，鼓索進(jìn)無量耳，齊璜心佩?！边@一成就為高希舜中國(guó)畫筆墨技法的變革打開了大門。同時(shí)，這段經(jīng)歷還為高希舜在工筆畫筆墨技法上的創(chuàng)新打下了理論基礎(chǔ)。1926年，高希舜為提高業(yè)務(wù)水平，考入東京高等工藝美術(shù)學(xué)校研究工藝美術(shù)。其間，他廣搜博采，研究浮世繪，學(xué)習(xí)日本民間藝術(shù)，把西畫的素描和色彩拿來為己所用，為之后中國(guó)工筆畫的創(chuàng)新實(shí)踐積累了經(jīng)驗(yàn)。

　　高希舜的繪畫在筆墨技法上追求中西匯通。首先，他在寫意畫創(chuàng)作上開創(chuàng)了墨色兼具的“一筆法”，在金石書法入畫的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)下筆的速度、延續(xù)性、力量感和氛圍感。這種技法建立在造型嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕A(chǔ)之上，注重認(rèn)真觀察大自然，不僅要“下筆為造型、筆筆為造型而達(dá)到運(yùn)筆精妙、型準(zhǔn)而神生”，還要以遒勁蒼潤(rùn)老辣之筆見拙。因此，高希舜用筆精湛扎實(shí)，一次性蘸好筆墨，用筆尖、筆肚、筆根等部位不同墨色的轉(zhuǎn)動(dòng)來神形兼?zhèn)涞刭x予形象以實(shí)體感覺，表現(xiàn)對(duì)筆、墨、紙、水的高度理解和駕馭能力。他1950年所畫的《荷池戲鴨》是三米長(zhǎng)的巨幅，荷葉潑墨涂之，筆氣縱橫，俯仰盡致，兩米多長(zhǎng)的荷干一筆下來，未見涂改修補(bǔ)痕跡，堪稱一絕，齊白石、陳半丁等七位名人紛紛題跋夸贊。1951年，陳半丁見之題：“舜翁潑墨淋漓，用筆圓渾，白石翁不能勝也?！饼R白石于1954年題：“一峰山人于畫，手帶鐵圈五斤半以練奇跡。故有此幅獨(dú)到之處，真神品也?！笨梢?，高希舜通過傳統(tǒng)與創(chuàng)新并重的“一筆法”賦予了作品靈性，既新穎又生動(dòng)。也許，這正是中國(guó)寫意畫運(yùn)用科學(xué)方法將優(yōu)良傳統(tǒng)推向現(xiàn)代的正確方向。

　　高希舜在工筆畫寫生上結(jié)合中國(guó)畫傳統(tǒng)的沒骨法，開創(chuàng)了外工內(nèi)寫的技法。他既用沒骨之形色結(jié)合西畫明暗透視的科學(xué)方法，又融入中國(guó)工筆畫的烘染和皴擦，造就了工筆寫生中西融合的風(fēng)貌。高希舜追求水色交融的墨韻，講究筆、墨、色、水的融合，不僅“用墨用色力求氣韻活而生動(dòng)，色著艷麗而不俗”，還強(qiáng)調(diào)“墨色之用皆不離筆，與筆之含水成分相關(guān)，故筆、墨、水之相結(jié)合，用之相適量”，使作品在保持中國(guó)畫審美特性的基礎(chǔ)上兼具寫實(shí)性和真實(shí)性。他的工筆畫《葵兔圖》中，兔子造型準(zhǔn)確、耳線條勾勒精勁，毛細(xì)血管隱約在搏動(dòng)，刻畫入微，設(shè)色富麗和諧。花葉的明暗老嫩、蟲傷病灶，更達(dá)到了造型顯神、超乎意想的境界，顯示出他深厚的功力。高希舜說：“好的作品應(yīng)該畫出畫面?！鼻宕詠?，我國(guó)傳統(tǒng)的工筆畫存在程式化、一味雙勾平涂的工筆重彩畫法的問題。高希舜獨(dú)樹一幟的工筆畫寫生使人們耳目一新，有繼往開來之勢(shì)。

　　民族精神和文化價(jià)值

　　高希舜的繪畫不僅在技法和題材上具有創(chuàng)新性，還蘊(yùn)含深厚的民族精神和文化價(jià)值，為中國(guó)畫的發(fā)展注入了新的活力。高希舜在創(chuàng)作中堅(jiān)持師造化、重寫生的理念，強(qiáng)調(diào)從現(xiàn)實(shí)生活中汲取創(chuàng)作靈感，既延續(xù)了中國(guó)傳統(tǒng)文人畫的精神追求，又賦予了繪畫時(shí)代氣息?！毒栈ㄈ喝浮贰犊脠D》《牡丹小狗》等作品通過對(duì)自然景物的生動(dòng)描繪和精細(xì)刻畫，表現(xiàn)了畫家對(duì)鄉(xiāng)土生活的熱愛和對(duì)民族文化的深情。這種對(duì)自然與生活的描繪不僅是技法的體現(xiàn)，更是對(duì)民族精神的深刻表達(dá)和對(duì)民族文化傳承創(chuàng)新的獨(dú)特理解。

　　高希舜的藝術(shù)實(shí)踐體現(xiàn)了他對(duì)民族精神的堅(jiān)守與傳承。抗戰(zhàn)時(shí)期，高希舜堅(jiān)持在湖南桃江從事美術(shù)教育工作，創(chuàng)作了一系列反映鄉(xiāng)間氣息的作品，描繪了家鄉(xiāng)隨處可見的蛙、蜂、蝶、蟲等小生物，展現(xiàn)了艱苦生活中的生機(jī)和活力，蘊(yùn)含著堅(jiān)韌不拔的民族精神。高希舜一生致力于繪畫創(chuàng)作和美術(shù)教育，其繪畫不僅在技法和形式上具有創(chuàng)新性，還展現(xiàn)出意氣風(fēng)發(fā)的生命力和民族精神，具有重要的文化價(jià)值，為中國(guó)畫的發(fā)展提供了新的方向和路徑，也為如何在現(xiàn)代社會(huì)中傳承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神提供了有益的借鑒。

　　結(jié)語

　　高希舜潛心繪事，熱愛祖國(guó)，臨終前還不忘囑咐人們把他的全部作品贈(zèng)送給國(guó)家，以表達(dá)愛國(guó)熱忱和坦蕩胸懷。正如他所言：“未敢望驚人益世，茍吾所歷，可作后來之前車，亦平生之愿也?！备呦Ｋ锤矣趽?dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)，一生堅(jiān)持振興民族文化、民族精神。數(shù)十載的藝術(shù)實(shí)踐雖歷盡坎坷，卻展現(xiàn)了他在中國(guó)畫創(chuàng)作領(lǐng)域的奮斗不息。研究高希舜的繪畫藝術(shù)特點(diǎn)，能讓人們明白“滄海橫流，方顯英雄本色”的含義。高希舜用篤定和赤子之心開創(chuàng)了新的藝術(shù)潮流，這種對(duì)國(guó)家、文化的篤定，以及對(duì)民族復(fù)興使命的擔(dān)當(dāng)，不但能使我們了解20世紀(jì)中國(guó)畫變革中的民族精神和傳統(tǒng)文化價(jià)值，還可為解決當(dāng)代中國(guó)畫的變革問題提供有益參考。

文章來源：《大河美術(shù)報(bào)》 http://m.00559.cn/w/qk/35647.html