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寫意花鳥畫篆籀用筆研究

作者:林暢來源:《文化產(chǎn)業(yè)》日期:2024-09-21人氣:162

1. 篆籀用筆的理論基礎(chǔ)   

1.1. 篆籀用筆的歷史沿革 

書法領(lǐng)域?qū)?/span>用筆的研究由來已久,,文,得名于《史籀篇》,史學(xué)研究推斷其成書于西周末年至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。是一部古代的字書,有蒙學(xué)之用。《漢書·藝文志》云:“史籀十五篇,并此也,以史官制之,用以教授”。《史籀篇》中的文字主要是大篆和籀文的混合體。大篆是商朝晚期至西周初期的書寫形式,而籀文則是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文字。這些文字在形態(tài)上比后來的小篆更加古樸,筆畫也更加復(fù)雜多變?!妒肤ζ吩瓡咽鳎F(xiàn)存版本多為后人根據(jù)其他文獻(xiàn)的引用和考古發(fā)現(xiàn)進(jìn)行的重構(gòu)。盡管如此,它仍然是研究中國(guó)古代文字和書法不可或缺的重要資料。說文解字·敘》認(rèn)為此書乃“周宣王太史籀”所作。清代文字訓(xùn)詁大家朱駿聲所著說文通訓(xùn)定聲中將籀文解釋為大篆。周宣王史名籀,其所著文字曰籀文。亦曰大篆。而唐代書法理論家張懷著作《書斷》中亦將視同古文大篆: 文, 文者, 周太史史之作。與古文、大篆小異,后人以名稱書,謂之文。由此可見,文為大篆別稱。秦始皇征服六國(guó),一統(tǒng)天下,實(shí)行“字同文,車同軌”。命丞相李斯省改,稱為小篆, 即秦篆。綜上,西周至秦朝所用字體,大篆和小篆合稱。

1.2. 篆籀用筆的技法特點(diǎn)

大篆和小篆書法中蘊(yùn)含的美學(xué)氣韻,被米芾稱之為篆籀氣:與郭知運(yùn)《爭(zhēng)座位帖》有篆氣,顏杰思也。。篆籀氣可概括為筆法、結(jié)體、章法、氣韻等方面,本文僅就篆籀美學(xué)中的用筆技法進(jìn)行討論。篆籀為書之本,一切書法之根基。自古學(xué)書者多研究毛公鼎、大盂鼎、散氏盤等刻有大篆銘文的遠(yuǎn)古器皿。但是,要討論大篆美感之頂峰,當(dāng)屬石鼓文。石鼓文刻于先秦,因其刻石形狀似鼓而得名?!稌鴶唷?/span>稱其為“大篆之祖”,康有為奉其為篆之宗。寫石鼓文,多以跪筆逆向起手,中鋒行進(jìn)堅(jiān)實(shí)圓厚,藏鋒回筆,含蓄收氣。用筆圓潤(rùn),使轉(zhuǎn)勢(shì)大力沉。流露古樸渾厚,雄強(qiáng)樸茂的氣象這種線條特點(diǎn)正是后來海派畫家為掃除清末花鳥畫纖弱積習(xí),將石鼓筆法應(yīng)用在大寫意花鳥畫中的原因。寫石鼓所用筆法就可以看作篆籀用筆的技法特點(diǎn)之一。

1.3. 篆籀用筆在寫意花鳥畫中的意義 

清中期書法界重新發(fā)現(xiàn)漢魏碑石、鐘鼎彝器及刻在其上篆籀書法的審美價(jià)值,使得篆隸復(fù)興,尊碑書風(fēng)席卷書壇上下,進(jìn)而影響到畫壇。終于,在當(dāng)時(shí)最為開放的上海,有一位大師博采眾長(zhǎng),應(yīng)運(yùn)而出,這便是被后世稱為“文人畫最后一座高峰”的吳昌碩。吳昌碩在"參趙氏法”之后,寢饋石鼓,輔之秦篆,又對(duì)瓦當(dāng)碑碣、權(quán)量詔版、璽印封泥、泉布鏡銘、六朝瓦甓等深入鉆研,開創(chuàng)了“放開筆機(jī),氣勢(shì)彌盛,橫涂豎抹,鬼神亦莫之測(cè)”(齊白石語)之新風(fēng)。作刀,篆草并用,金石入畫,筆力透紙,枝橫蔓縱花展葉舒,氣勢(shì)霸悍,布局奇崛。面貌新穎而氣勢(shì)憾人,成就了影響至今“大寫意” 畫風(fēng),而這一切,離不開吳昌碩對(duì)篆籀用筆的過人見解和獨(dú)到運(yùn)用。

數(shù)年內(nèi),這股畫風(fēng)自海上起,一路刮到了當(dāng)時(shí)的潮汕古城,造就了另一個(gè)畫派。

2. 嶺東畫派概述 

“潮汕畫家常有‘世人均知有嶺南,而不知有嶺東’之嘆! ”嶺東即潮汕,泛指廣東省東部潮州、汕頭、揭陽三市,與廣府、客家同為廣東省三大主要民系。千百年來孕育了無數(shù)文人墨客,其中不乏書畫名家。嶺東與閩南、臺(tái)灣、梅州、嶺南相近,水路發(fā)達(dá)。得益于地理優(yōu)勢(shì),其繪畫發(fā)展也受多方影響,集眾家之長(zhǎng)。其中,對(duì)嶺東繪畫影響最大的當(dāng)屬海上畫派。當(dāng)時(shí)江浙到廣東陸路曲折漫長(zhǎng),遠(yuǎn)不如水路方便。因此,商業(yè)繁榮,位置相對(duì)廣州更方便的潮州古城便成了許多訪粵文人首選的第一站,許多畫家更是直接落戶此處謀求發(fā)展。例如與任伯年亦師亦友的南京畫家楊國(guó)秘,便在清末攜全家定居潮州。楊國(guó)秘的兒子楊是任伯年的入室弟子,次子楊械也是專業(yè)畫家,父子三人與海派畫家來往密切,交友甚廣,作品流傳亦多,對(duì)嶺東畫壇影響深遠(yuǎn),潮籍國(guó)學(xué)大師饒宗熙正是楊入室弟子。也許正是這種機(jī)緣,又或者是因?yàn)樯虾J钱?dāng)時(shí)全國(guó)美術(shù)中心,二十世紀(jì)初,嶺東許多業(yè)已成名的畫家及學(xué)子紛紛前往上海求學(xué)。例1929年孫裴谷游方上海,拜訪了王一亭、王個(gè)移、商笙伯、吳東邁、諸聞韻、謝公展等滬上畫友。不久后王一亭等人亦回訪汕頭,此后仍保持書信往來,交流密切。孫裴谷后來與范昌乾等人在汕頭組織“ 藝濤畫社”,可視為嶺東畫派的雛形。由藝濤畫社1931年編纂的《嶺東名畫集》更是如今難得的研究嶺東畫派的重要依據(jù)。

兩地交流的主要成員還有當(dāng)時(shí)二十出頭的年輕學(xué)生們,比如1922年便就讀于上海大學(xué)美術(shù)??瓢?/span>潮州學(xué)子王顯詔;1923年就讀于上海美專的揭陽林受益以及1927年就讀于上海美專的汕頭劉昌潮。這批學(xué)子后來紛紛回潮教書,成為嶺東畫派的中堅(jiān)力量。這其中學(xué)吳最深,將篆籀筆法運(yùn)用至化境者,當(dāng)屬被黃獨(dú)峰稱為“海派典范”的林受益先生。

3. 林受益的生平與藝術(shù)成就

3.1  林受益的生平簡(jiǎn)介   

林受益(1901—1990),名謙,字受益,揭陽漁湖人。1923年,受益先生“舍家傳醫(yī)道而矢志向畫,只身負(fù)笈游學(xué)海上,考取上海美專,聆聽潘天壽、劉海粟,褚聞韻眾大師教誨,”[6]畢業(yè)后諸教授曾極力勸說林受益先生在上海美專任教,因行孝道,他不得不返回潮汕?;?/span>潮后他與曾幻一、陳文希、陳宗瑞在汕頭創(chuàng)辦春陽繪畫社,并先后任教于嶺東商校、汕頭女中,潮州金中;任職于揭陽工藝廠、嶺東書畫社,汕頭畫院。受益先生擅長(zhǎng)花鳥畫,自出機(jī)抒,尤以壽桃,枇杷聞名。育才,不論門第,培養(yǎng)了許多學(xué)生。先生常言“畫品即人品,人格即畫格?!彼簧荚趯?shí)踐這一格言。                              

3.2. 林受益的藝術(shù)風(fēng)格與特點(diǎn)

林受益先生畫作古樸蒼潤(rùn),高秀雄渾,為嶺東畫派中之佼佼者。他祖上九代皆為潮汕名醫(yī),家境殷實(shí)。以前的中醫(yī)自幼習(xí)書,大多寫得一手好字,開出的藥方十分講究。受益先生更是自幼習(xí)字,寫得一手好顏體,而顏書正是篆籀用筆之典范,米芾在《寶章待訪錄》中寫道“顏書《爭(zhēng)座位帖》有篆......世顏行書第書也。其書法功底深厚,擅碑隸、顏楷及趙體行書,晚年常常糅為一體,長(zhǎng)題于畫。受益先生取法任伯年、吳昌碩以書入畫,詩(shī)印皆能。觀其畫作,筆墨厚重蒼潤(rùn),設(shè)色濃烈鮮明,色墨交融,筆意淋漓,呈現(xiàn)一派大家氣象。潘天壽先生譽(yù)其“淋漓墨跡在毫端”;劉海粟先生認(rèn)為他的作品“古穆剛勁,氣韻生動(dòng)”,俞寄凡先生更是稱贊他“已能脫絕煙火”。能得到諸位大師如此盛贊,可見其畫功造詣非凡,下面筆者將從幾個(gè)方面淺析受益先生畫作中的篆籀技法。

4. 林受益花鳥畫中的篆籀用筆分析

4.1. 線條的運(yùn)用與表現(xiàn)力

中國(guó)畫以線為骨,以骨為質(zhì),看受益先生用筆,如同欣賞一幅篆隸書法。他的用筆雖然書法味十足,但并非刻意炫技或?yàn)闀嫞卜?/span>謂是篆非丹青強(qiáng)調(diào)書寫性弱化繪畫性的理念。受益先生所寫線條能表現(xiàn)出物象的體積感,質(zhì)感和空間感,這可能跟他科班出身,擁有扎實(shí)的西畫功底有關(guān)。比如在受益先生1981年創(chuàng)作的《芭蕉小鳥》一畫中,芭蕉葉用筆舒展放松,剛?cè)岵?jì),表現(xiàn)出蠟質(zhì)葉片硬挺與彎曲兼具的質(zhì)感。穿插在芭蕉葉后面的梅樹則以墨色白梅花用淡墨勾勒,輕盈靈動(dòng),細(xì)看線條使轉(zhuǎn)勁逸,赫然有顏楷意味;瘦梅枝用重墨寫出,渾圓老辣,以篆寫隸,“是梅是篆了不問”,呈現(xiàn)出凝重渾厚的篆筆意,耐人尋味的同時(shí)又將梅枝婉轉(zhuǎn)的姿態(tài)和堅(jiān)實(shí)的質(zhì)地描繪得生動(dòng)可信。畫面右下角一方田黃老石畫得溫潤(rùn)光潔,厚重敦實(shí),滑膩觸感呼之欲出乃是得益于先生大面積的水潤(rùn)鋪色,在轉(zhuǎn)折凹凸處又施以中鋒用筆,提形的同時(shí)把石頭硬實(shí)的本質(zhì)歸還給它。所以滑而不軟,重而不笨。在受益先生另一幅作品《筆底明珠》中,他對(duì)葡萄藤的畫法充分體現(xiàn)了融草入篆用筆,以篆草筆法寫出干澀蒼老,曲折交錯(cuò)的藤蔓,用筆逍勁,一波三折,行草兼具。藤上墨以羊毫大筆側(cè)鋒畫出,墨色清盈,水潤(rùn)剔透。葉脈以濃墨楷意勾勒,水墨交融,濃淡相宜整幅作品墨氣彌漫,古韻雄渾,觀賞起來又覺清澈涼爽,毫不累人。

4.2. 對(duì)畫面節(jié)奏與動(dòng)態(tài)的影響

繪畫作品細(xì)節(jié)豐富但看起來不瑣碎累人,往往是畫家對(duì)疏密節(jié)奏控制得當(dāng)。分析篆籀筆法對(duì)節(jié)奏動(dòng)態(tài)的影響,當(dāng)看受益先生1984年八十三歲高齡所作的《白梅圖》。此畫以墨寫就,節(jié)奏鮮明,疏密有度。其中,梅枝遒勁如蛟龍盤節(jié),恣意縱橫,在畫面中充當(dāng)動(dòng)勢(shì)引導(dǎo)線,帶領(lǐng)觀者視線隨枝移動(dòng);樹干苔點(diǎn)如高山墜石,凝重厚實(shí),仿佛捶鼓強(qiáng)音;白梅細(xì)數(shù)之下數(shù)量不多,但整體繁花茂盛,生機(jī)盎然,與重墨苔點(diǎn)黑白相襯,虛實(shí)相映。整幅作品如同一張五線譜,又似黑白琴鍵,鼓點(diǎn)密集,琴聲悠揚(yáng),合奏出一首交響樂曲。在這幅作品中可以看到畫家通過控筆提按積點(diǎn)成線,使得用筆看起來既暢又澀,波折起伏,充滿變化,由線條到整體都飽含節(jié)奏韻律。這種線條若刻意營(yíng)造,提按過多,則顯得生硬造作,匠氣十足。當(dāng)代展覽書風(fēng)多見此類弊病,受益先生畫作就很好地示范了何謂隨性自然的書寫性,其落款長(zhǎng)題書法如古樹老藤,蒼勁老辣,與畫面交相輝映,相得益彰。許多造假者模仿他的畫能仿七八成相似,但一看書法即刻露餡。動(dòng)態(tài)上,梅樹枝干蜿蜒伸展,花朵簇?fù)矶?,或含苞?/span>,或迎風(fēng)怒放。整體姿態(tài)俯仰相依,顧盼有情,樹皮以渾圓短隸結(jié)合蒼勁長(zhǎng)篆寫成,布滿歲月的痕跡,仿佛訴說著過往的滄桑。如同歷經(jīng)風(fēng)霜的老人,佝僂著身軀,卻依舊堅(jiān)韌地向伸展,展現(xiàn)出不屈的生命力。在冬日的寒風(fēng)中,它的姿態(tài)更顯蒼勁,給人以堅(jiān)韌和希望的象征。畫家運(yùn)用不同質(zhì)感長(zhǎng)度的篆籀用筆,將梅的生命力和傲骨表現(xiàn)得淋漓盡致,背景虛實(shí)結(jié)合,層次分明,整體布局既富有節(jié)奏感,又不失和諧統(tǒng)一。 

4.3. 對(duì)色彩表現(xiàn)的促進(jìn)作用

篆籀用筆對(duì)色彩表現(xiàn)也有促進(jìn)作用,以受益先生1981年所作果實(shí)四聯(lián)屏(圖三)為例,在大果上,無論壽桃和石榴都以淺色大筆,中鋒側(cè)鋒并用點(diǎn)按成圓,再調(diào)濃色提筆勾勒,畫圓形外輪廓時(shí)不是用圓滑弧線,而是用楷書方筆和折筆。使得大果圓中帶方,水頭十足又不顯軟綿,看著結(jié)實(shí)厚重,很有分量感。葡萄和荔枝這類小果皆用中鋒圈畫而成,顆顆色彩有別,水暈圍繞,陰陽向背,體積感強(qiáng)。枝干朝陽面施以赭石加墨,背光面則以淡墨澀筆提焦,行筆迅疾,以墨破色,半干的色彩與飛白的孔隙互相交融,渾然一體,不會(huì)浮于表面。畫家將西畫的明暗光影要素考慮在內(nèi),塑造出立體感的同時(shí)又有色彩變化。畫中老葉用色為濃墨加花青,嫩葉加藤黃或胭脂,側(cè)鋒觸紙,中鋒收尾。再以篆籀用筆勾勒葉脈,筆筆送到,使輕質(zhì)的葉片壓得住畫,襯托出果實(shí)的新鮮水潤(rùn),完善了畫面的黑白灰層次。綜上幾點(diǎn),可看出受益先生篆籀用筆中結(jié)合了西畫色彩理念,色墨交融,提升了色彩的表現(xiàn)效果。所以的作品與吳昌碩先生畫面那種苦澀和沉重不同,顯得華滋醇潤(rùn),雅俗共賞,普通老百姓也欣賞得來。 

5. 結(jié)論

林受益先生一生歷經(jīng)波折,命運(yùn)坎坷,但他一直淡泊處世,為人樂觀。即使在他人生低谷創(chuàng)作的畫印詩(shī)文中,也讀不到落魄文人常見的埋怨和痛苦。1974年受益先生與恩師劉海粟大師恢復(fù)聯(lián)系后,師生之間常有書信來往。他每次給海粟大師回信,都一絲不茍地用蠅頭小楷書寫。海粟大師不愿明珠遺海,多次勸他一同前往北京,奈何受益老人年歲已高,百病纏身,經(jīng)不住路途顛簸,遺憾作罷。拜讀受益先生的畫作,常常被其中洋溢的生命力和精氣神折服,感慨耄耋老人手難縛雞,身體又飽經(jīng)摧殘,其用筆之剛強(qiáng),線條之雄渾,究竟如何寫就。研究他的人生經(jīng)歷之后,筆者才明白,這種雄強(qiáng)渾厚篆籀用筆,并不是簡(jiǎn)單的手頭功夫,其骨其質(zhì),皆為畫家內(nèi)心修煉的外化。寫意畫寫的不止萬物意象,更是寫畫家胸臆、心意,情意。世人常嘆當(dāng)代畫壇再無大師,緬懷那個(gè)大家輩出的黃金時(shí)代,也許我們?nèi)钡牟皇菭钗锔呤郑芄で山?,而是缺少像先輩一般愿意修煉?nèi)在,對(duì)自身言行有嚴(yán)格操守的態(tài)度。高山仰止,景行行止,希望所有熱愛傳統(tǒng)文化和中國(guó)藝術(shù)的同好們一起共勉。


文章來源:  《文化產(chǎn)業(yè)》   http://m.00559.cn/w/wy/32640.html

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