淺談舞蹈表演藝術(shù)中的舞蹈美學(xué)

舞蹈是集表演與審美為一體的行為藝術(shù)，具有特殊的美學(xué)規(guī)律和特點(diǎn)。在舞蹈知識的講述以及舞蹈編排過程中，都需要對舞蹈美學(xué)的特征和規(guī)律有清晰的認(rèn)知，從而能夠全面掌握舞蹈知識，編排出具有藝術(shù)美感的舞蹈?，F(xiàn)階段，是素質(zhì)教育時(shí)代，而審美素養(yǎng)是新時(shí)期人才需要具備的基本素養(yǎng)，人們需要意識到舞蹈美學(xué)與藝術(shù)審美的重要聯(lián)系，明確舞蹈美學(xué)的定義及內(nèi)涵，并能夠清晰舞者在舞蹈表演藝術(shù)中如何呈現(xiàn)舞蹈美學(xué)，從而能夠探尋出舞蹈表演的美學(xué)特點(diǎn)和美學(xué)規(guī)律。

1關(guān)于舞蹈美學(xué)

舞蹈美學(xué)是研究舞蹈中審美藝術(shù)的學(xué)科，屬于舞蹈學(xué)與美學(xué)的分支范疇。舞蹈美學(xué)是舞蹈、舞蹈社會學(xué)、心理學(xué)以及哲學(xué)的融合內(nèi)容。因此，在研究舞蹈美學(xué)時(shí)，需要結(jié)合舞蹈的審美特點(diǎn)以及心理學(xué)、社會學(xué)等多角度進(jìn)行舞蹈的分析。比如在社會學(xué)層面研究舞蹈美學(xué)時(shí)，需要對舞蹈起源、價(jià)值以及民族特色、舞蹈傳承發(fā)展歷程等方面進(jìn)行說明。在心理學(xué)角度分析舞蹈美學(xué)時(shí)，則需要考究舞蹈創(chuàng)作者、表演者以及觀眾的心路歷程。

目前關(guān)于舞蹈美學(xué)的研究處于探尋階段，我國的舞蹈美學(xué)研究需要基于馬克思主義思想，對中國舞蹈表演藝術(shù)的舞蹈美學(xué)進(jìn)行研究，我國具有五千年歷史文明，并且是一個(gè)多民族國家，在歷史的傳承與發(fā)展中，受到地域文化、人文環(huán)境等方面的影響，我國各民族舞蹈風(fēng)格、類型和表演方式均存在著差別，特別是少數(shù)民族中，獨(dú)具代表性的維族舞蹈或藏族舞蹈等，具有特殊的地域美學(xué)風(fēng)格。因此在對舞蹈美學(xué)的研究中，需要對舞蹈中的音樂、場景、服裝、民族文化、舞蹈表演者對舞蹈的情感表達(dá)等綜合因素進(jìn)行研究?？傊璧该缹W(xué)對我國舞蹈表演藝術(shù)的研究具有積極作用，相關(guān)人員需要清晰舞蹈美學(xué)和舞蹈表演藝術(shù)之間的密切聯(lián)系，從而才能對舞蹈美學(xué)特點(diǎn)進(jìn)行綜合性的分析與研究。

2舞蹈美學(xué)對于審美素養(yǎng)培養(yǎng)的重要意義

    舞蹈美學(xué)屬于藝術(shù)哲學(xué)范疇，是研究舞蹈表演藝術(shù)中美學(xué)特點(diǎn)的學(xué)科。舞蹈是人類社會文化進(jìn)步的體現(xiàn)，是勞動人們在生產(chǎn)生活中應(yīng)用肢體動作進(jìn)行情感表達(dá)的一種方式，舞蹈歷程的發(fā)展，具有鮮明的時(shí)代性，能夠有效反映人類歷史文明的進(jìn)程。舞蹈是源于生活但升華于生活的藝術(shù)，具有一定的功能性，同時(shí)對于人類審美素養(yǎng)的提升也產(chǎn)生重要作用。

審美素養(yǎng)是人類文明進(jìn)步的體現(xiàn)，是繼文化、道德等素養(yǎng)基礎(chǔ)上更加全面的素養(yǎng)。在新時(shí)期，提倡全面發(fā)展的時(shí)代，審美素養(yǎng)是現(xiàn)代人才需要具備的基本素養(yǎng)，主要包含了審美態(tài)度、趣味、理念、人格、情感等多方面的內(nèi)容。通過對舞蹈表演藝術(shù)中舞蹈美學(xué)的研究，能夠提升人們的審美素養(yǎng)，讓人們在舞蹈表演藝術(shù)的欣賞過程中，情感得以升華，從而促進(jìn)自身其他綜合素養(yǎng)能力的提升。

通過以上分析可以得知，舞蹈美學(xué)在舞蹈表演藝術(shù)呈現(xiàn)和發(fā)展中發(fā)揮了重要的作用，對于提升人們精神文化生活品質(zhì)以及豐富內(nèi)心世界發(fā)揮了重要作用,培養(yǎng)了人們良好的審美素養(yǎng)，提升了情感認(rèn)知，而這是舞蹈表演藝術(shù)中舞蹈美學(xué)其重要價(jià)值和應(yīng)用的重要意義。

3舞蹈表演藝術(shù)的本質(zhì)特點(diǎn)

舞蹈是社會發(fā)展的必然產(chǎn)物，同時(shí)也是一種特殊的藝術(shù)形式，舞蹈表演藝術(shù)融合了音樂、動作、美學(xué)等要素，在融為一體的基礎(chǔ)上，舞蹈表演者通過肢體動作的表達(dá)詮釋了美學(xué)價(jià)值。舞蹈與文學(xué)、藝術(shù)、音樂、藝術(shù)等相比較其表現(xiàn)力更加細(xì)膩、柔美以及豐富，體現(xiàn)了藝術(shù)魅力。如果人們難以應(yīng)用語言表達(dá)內(nèi)心情感，那么則可以應(yīng)用舞蹈的形式展現(xiàn)思想情感以及內(nèi)心想法。不同的藝術(shù)類型其美學(xué)價(jià)值是不同的，美學(xué)則是藝術(shù)形式的核心和靈魂。舞蹈藝術(shù)同樣有著其核心和靈魂的美學(xué)價(jià)值，主要體現(xiàn)在舞蹈作品中畫面、律動、節(jié)奏的方面，以此激發(fā)觀眾的想象和創(chuàng)造，同時(shí)也調(diào)動了觀眾對于舞蹈美學(xué)價(jià)值的探究和追求積極性。在觀眾欣賞舞蹈作品時(shí)，通過感受舞蹈藝術(shù)作品的美感和魅力，從而獲得良好的感受，豐富了人們的精神世界，提升了觀眾精神文化生活品質(zhì)，進(jìn)而觀眾自身的思想和行為受到了良好的熏陶和感染，內(nèi)心得到凈化，思想得到升華。由此得知，藝術(shù)作品如果失去了美學(xué)特征和美學(xué)價(jià)值，那么則不能稱之為藝術(shù)，同時(shí)更不能影響到觀眾的思想和行為。舞蹈藝術(shù)如果去了美學(xué)特征和美學(xué)價(jià)值，那么則已經(jīng)不能稱之為舞蹈，而是沒有思想沒有核心的框架，所以得知舞蹈藝術(shù)的發(fā)展對于人們精神世界的豐富和思想品質(zhì)的提升發(fā)揮了重要作用，產(chǎn)生了積極的影響。

4舞蹈表演藝術(shù)中舞蹈美學(xué)特征以及規(guī)律

4.1氣韻及律動性

舞蹈是一門特殊的藝術(shù)，其氣韻及律動性則是其顯著特點(diǎn)，同時(shí)也是美學(xué)價(jià)值特點(diǎn)。例如我國古典舞蹈對于氣韻及律動性進(jìn)行了完美的詮釋，是一種具有顯著特點(diǎn)的風(fēng)格類型。我國古典舞其審美特點(diǎn)滲透到了舞蹈的創(chuàng)作以及表演中，因此無論是戲曲舞蹈還是注重律動的身法臺式則在舞蹈動作中體現(xiàn)了古典舞的審美特點(diǎn)，使得古典舞更加具有觀賞價(jià)值和藝術(shù)特質(zhì)。從舞蹈藝術(shù)方面分析，其氣韻則是呼吸，能夠體現(xiàn)舞蹈表演者的思想。氣韻則是辯證唯物的，在舞蹈表演中的展現(xiàn)，無論是氣還是韻都會影響舞蹈作品創(chuàng)作以及表演，這在其中則涉及到了形與神，神則是內(nèi)心心意以及神態(tài)韻味，而形則是其舞蹈動作，在舞蹈中能夠發(fā)揮支配和主導(dǎo)作用。

舞蹈氣韻在不同的節(jié)奏下具備了內(nèi)外一致以及形神兼具的特點(diǎn)，使得氣力神韻能夠融會貫通，并且做到緊密相關(guān)。因此可以得知，舞蹈則是內(nèi)心情感以及舞蹈動作的一種體現(xiàn)，需要在將氣力神韻等結(jié)合的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)相互融合，使得舞蹈韻律或者動作都上升到藝術(shù)境界，這是舞蹈美學(xué)其氣韻及律動性的一種表現(xiàn)，使得舞蹈藝術(shù)價(jià)值更高。

4.2虛擬及假設(shè)性

舞蹈藝術(shù)與日常生活密切相關(guān)，同時(shí)也高于生活，和其他藝術(shù)形式相比較，其具備虛擬以及假設(shè)性特征。舞蹈藝術(shù)由于豐富的表現(xiàn)形式，從而可以將日常生活中不容易表現(xiàn)或者欠缺的動作融入到了舞蹈作品中。對于一些舞蹈作品的動作，應(yīng)能夠從生活角度和層面思考。往往很多動作則是日常生活中所難以達(dá)到的難度水平，而這就是舞蹈其虛擬和假設(shè)性特點(diǎn)的一種體現(xiàn)，高于人們的日常生活境界，激發(fā)觀眾對于舞蹈作品觀看欣賞的積極性。觀眾在觀賞舞蹈作品時(shí)，并不會從內(nèi)心抵觸較為夸張的動作，則更加主動地欣賞這種虛擬、虛假、夸張的動作。由此可以得知，舞蹈作品的虛擬性、假設(shè)性等則使得舞蹈藝術(shù)的美學(xué)特征逐漸形成和完善，在高于人們認(rèn)知和超出自然境界的情況下，人們對于一些內(nèi)心的想象則可以呈現(xiàn)在舞蹈藝術(shù)作品中，而這提升了觀眾的美學(xué)感受以及欣賞價(jià)值。

4.3生動和形象性

舞蹈藝術(shù)是一門視覺藝術(shù)，同時(shí)也是形象藝術(shù)，是觀眾可以通過肉眼直接觀察到的一種藝術(shù)形式，這是觀眾欣賞舞蹈藝術(shù)美感的一種享受過程。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，那么需要在舞蹈創(chuàng)作、編排、表演方面加強(qiáng)控制，包括對于舞蹈內(nèi)容、舞蹈動作、舞蹈情感以及舞蹈作品中人物的打造等都應(yīng)生動、形象和直觀，以此向觀眾直接呈現(xiàn)，而這和其他藝術(shù)相比較生動性和形象性更加顯著。對此，需要采取特殊的處理方式以及表現(xiàn)方式，這和其他藝術(shù)作品相比較也會存在差異，依據(jù)舞蹈藝術(shù)的這一特征針對舞蹈人物進(jìn)行打造，針對于舞蹈內(nèi)容情節(jié)進(jìn)行編排，并且實(shí)施簡化控制，避免舞蹈作品過于復(fù)雜而影響舞蹈呈現(xiàn)效果，否則會使得觀眾難以真正地參透和解讀舞蹈作品的內(nèi)涵，而且也會影響舞蹈表演藝術(shù)的價(jià)值體現(xiàn)[1]。

通過以上分析得知，舞蹈藝術(shù)其生動性和形象性則提升了舞蹈藝術(shù)的美感，但是這一特征也使得舞蹈的創(chuàng)作編排難度增加。而舞蹈作品的生命性這主要是體現(xiàn)舞蹈作品中的故事情節(jié)因此對于已經(jīng)發(fā)生的故事情節(jié)又能夠采取靈活的，直觀的圖的方式進(jìn)行體現(xiàn)和優(yōu)化。

4.4抒情性

一些觀眾認(rèn)為舞蹈藝術(shù)可以表達(dá)語言所不能表達(dá)的情感，通過肢體動作以此抒發(fā)內(nèi)心情感，而這是舞蹈其抒情性特征。

舞蹈表演產(chǎn)生的美感并不只是舞蹈表演者或者造型上的美感展現(xiàn)，一些優(yōu)秀的舞蹈藝術(shù)作品往往有由于展現(xiàn)了人物內(nèi)心思想和情感則得到了認(rèn)可和肯定。對于此，可以得知舞蹈藝術(shù)其抒情性特征則是其關(guān)鍵的特征，通過舞蹈作品的生動性和直觀性地展現(xiàn)，使得舞蹈藝術(shù)作品和其他作品比如文學(xué)作品、音樂作品等說服力更強(qiáng)，而且所產(chǎn)生的影響力和感染力更加明顯。在舞蹈藝術(shù)形式下能夠?qū)⑷宋锏膬?nèi)心想法更加真實(shí)細(xì)膩地展現(xiàn)，觀眾在欣賞舞蹈作品時(shí)能夠深入地想象，并且能夠回味作品的內(nèi)容[2]。在當(dāng)前舞蹈藝術(shù)的發(fā)展形勢下，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高，使得觀眾在欣賞舞蹈藝術(shù)作品時(shí)更加注重舞蹈藝術(shù)的抒情性特征，并且對于舞蹈藝術(shù)作品其抒情性有了更高的要求。往往希望舞蹈表演者通過舞蹈動作的表現(xiàn)展現(xiàn)人物情感以及社會現(xiàn)象，這就需要舞蹈表演者在表演舞蹈藝術(shù)作品時(shí)，能夠豐富舞蹈作品色彩，并優(yōu)化舞蹈動作，進(jìn)而更好地展現(xiàn)更加豐富的人物情感以及體現(xiàn)具有美學(xué)價(jià)值的舞蹈動作。

5舞蹈表演者在舞蹈表演藝術(shù)中的舞蹈美學(xué)呈現(xiàn)

    當(dāng)前，大眾對于精神文化的需求在不斷提升，舞蹈表演藝術(shù)是我國精神文明建設(shè)中的重要組成，因此在進(jìn)行舞蹈表演時(shí)，舞蹈演員所體現(xiàn)的舞蹈美學(xué)特點(diǎn)對于舞蹈呈現(xiàn)效果發(fā)揮了重要作用，并且舞蹈演員舞蹈形象、舞蹈作品情感以及表演認(rèn)識和表演過程中的氣氛等都會對舞蹈美學(xué)產(chǎn)生影響，因此需要舞蹈表演者重視以上幾方面的呈現(xiàn)，從而確保提升舞蹈作品的呈現(xiàn)水平，推動我國舞蹈表演藝術(shù)的發(fā)展，以下是具體分析：

5.1舞蹈形象的塑造

    舞蹈演員塑造的舞蹈形象，需要對角色的內(nèi)心情感進(jìn)行深入地研究，并能夠體會到角色在舞蹈環(huán)境中的關(guān)系，從而意識到角色的內(nèi)心情感，之后再通過肢體配合將舞蹈進(jìn)行精準(zhǔn)地表達(dá)。若表演者對角色的體會不夠深刻，則表演過程中難以展現(xiàn)良好的表情與氣質(zhì)，肢體動作則顯得較為僵硬，由此可見，舞蹈演員的表情與氣質(zhì)對于舞蹈形象的塑造以及舞蹈作品的表達(dá)具有重要影響[3]。

5.2舞蹈作品情感的表達(dá)

舞蹈通過綜合不同風(fēng)格的肢體動作，以此全面地表達(dá)了舞蹈作品的情感，進(jìn)而體現(xiàn)人物內(nèi)心活動以及思想動態(tài)，這是舞蹈作品基本的審美特征。舞蹈動作則是表達(dá)人物情感、展現(xiàn)面貌表情的一種方式，有助于通過舞蹈動作更加有效地傳達(dá)信息，進(jìn)而展現(xiàn)舞蹈藝術(shù)作品的美學(xué)特征和舞蹈創(chuàng)作者內(nèi)心世界。主要表現(xiàn)在焦慮、悲傷、愉悅、欣慰等方面的情緒。

打造人物則是藝術(shù)的基礎(chǔ)，同時(shí)也是根本，舞蹈藝術(shù)作品其人物形象則是舞蹈作品形象的體現(xiàn)。一般情況下，舞蹈表演者自身外在形象以及肢體動作則是表現(xiàn)舞蹈作品的重要工具，在具體的表演時(shí)為了更好地表達(dá)自身的思想行為，那么舞蹈表演者則需要塑造自身形象以及豐富舞蹈作品內(nèi)容，體現(xiàn)舞蹈作品內(nèi)涵，所以舞蹈表演者應(yīng)具備不同的人格。

首先是自身人格，其次則是表演時(shí)的人格，舞蹈表演者不但需要熟悉應(yīng)用音樂知識、舞蹈知識，而且還應(yīng)協(xié)調(diào)音樂和舞蹈動作，并且加入人物情感、舞蹈人物情感等，從而更加深刻地展現(xiàn)舞蹈角色和舞蹈藝術(shù)作品。

5.3舞蹈表演者表演認(rèn)識的提升

舞蹈藝術(shù)是一門表演型的藝術(shù)，在舞蹈表演者其成長發(fā)展中需要掌握塑造以及展現(xiàn)藝術(shù)文化以及體現(xiàn)肢體動作方面的要素，以此作為根本提升自身的藝術(shù)表現(xiàn)能力水平。舞蹈表演者在塑造作品角色時(shí)需要提升自身表演認(rèn)識，應(yīng)深刻感受和體會到舞蹈角色其思想情感、人物面目表情、肢體動作等詮釋角色，所以舞蹈表演者應(yīng)具備良好的氣質(zhì)以及豐富的面部表情和協(xié)調(diào)的肢體動作，這是其基本素質(zhì)，同時(shí)也是舞蹈作品對于舞蹈表演者的必然要求。雖然舞蹈作品需要肢體動作展現(xiàn)，但是舞蹈表演者應(yīng)能夠注重提升自身氣質(zhì)以及豐富面貌表情。在舞蹈動作中加入自身的認(rèn)識和理解，以此更加生動、形象以及直觀地展現(xiàn)舞蹈藝術(shù)作品，所以舞蹈表演者在展現(xiàn)作品時(shí)應(yīng)就要做到氣質(zhì)練習(xí)以及表情練習(xí)和動作練習(xí)，進(jìn)而展現(xiàn)舞蹈作品[4]。

5.4舞蹈表現(xiàn)氣氛的營造

舞蹈表現(xiàn)氣氛則是在舞蹈表現(xiàn)時(shí)人物情緒的表達(dá)以及展現(xiàn)，而舞蹈表演藝術(shù)需要具備良好的舞蹈表現(xiàn)氣氛，這是其關(guān)鍵，同時(shí)也是根本。在舞蹈表演者表現(xiàn)舞蹈作品時(shí)，表演者其面貌表情等較為重要，這是改善舞蹈表現(xiàn)氣氛的關(guān)鍵要素。在實(shí)際的舞蹈作品表現(xiàn)時(shí)應(yīng)能夠通過面部表情表達(dá)表演者的內(nèi)心思想情感，激發(fā)觀眾良好的視覺感受。在表現(xiàn)舞蹈作品情感時(shí)舞蹈表演者應(yīng)具備良好的想象力和創(chuàng)造力，豐富自身情感，大膽想象，積極創(chuàng)造，以此提升舞蹈表演藝術(shù)素養(yǎng)。

結(jié)語：綜上所述舞蹈表演藝術(shù)中舞蹈美學(xué)是舞蹈表演藝術(shù)的核心，也是關(guān)鍵。對于此，需要能夠更好地呈現(xiàn)舞蹈表演藝術(shù)，那么應(yīng)深入探究舞蹈美學(xué)體現(xiàn)舞蹈藝術(shù)作品的美學(xué)特征和價(jià)值，需要認(rèn)識到舞蹈美學(xué)對于審美素養(yǎng)培養(yǎng)的重要意義以及舞蹈表演藝術(shù)中舞蹈美學(xué)特征以及規(guī)律，包括氣韻及律動性、虛擬及假設(shè)性、生動和形象性、抒情性。在此基礎(chǔ)上，舞蹈表演者在舞蹈表演藝術(shù)中需要更好地呈現(xiàn)美學(xué)價(jià)值，包括舞蹈形象的塑造、表達(dá)舞蹈作品情感的表達(dá)、舞蹈表演者表演認(rèn)識的提升、舞蹈表現(xiàn)氣氛的營造，從而能夠更好地詮釋舞蹈表演藝術(shù)作品，提升觀眾提供良好的視覺感受。

本文來源：《尚舞》http://m.00559.cn/w/wy/26862.html