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趣為知之帥、知為趣之母——淺談美術(shù)學(xué)習(xí)興趣和欣賞能力的同步培養(yǎng)-教育論文發(fā)表
作者:中州期刊-小軍來源:原創(chuàng)日期:2011-11-02人氣:1065
摘要:中學(xué)美術(shù)作為一門基礎(chǔ)課,是培養(yǎng)學(xué)生審美意識、樹立優(yōu)良審美觀和開發(fā)感性智能的重要手段,是美育的重要內(nèi)容。同時,它能以潛移默化的力量參與各種素質(zhì)的構(gòu)建,從而造就時代所需要的既有專業(yè)才能又有較高文藝修養(yǎng)的人。人們的審美素質(zhì)提高了,整個社會的文明水平也就提高了。
但美術(shù)學(xué)習(xí)不是情感欲望驅(qū)使的本能活動,而是人類的一種自覺選擇,一種自我完善。同樣,學(xué)生的美術(shù)欣賞能力也不是天生就有的,而是需要通過學(xué)習(xí)和實踐得來的。經(jīng)過筆者的教學(xué)實踐發(fā)現(xiàn),目前的美術(shù)教學(xué)中存在著這樣兩個問題,一是教師的教學(xué)過程中存在著單調(diào)、枯燥、流于形式的現(xiàn)象,不夠注重從美術(shù)內(nèi)涵中去挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)興趣。其實,美術(shù)課本身是非常形象生動的,相比其他課程有較強(qiáng)的感官刺激,更容易引發(fā)學(xué)生的初步興趣。但是,教師如果不能將這種初步的興趣加以引導(dǎo)、使之增強(qiáng)持久,并真正成為學(xué)習(xí)美術(shù)的動力,就浪費(fèi)了美術(shù)課自身所具備的優(yōu)勢和資源。沒有培養(yǎng)出興趣的學(xué)生自然難以提起精神,造成教學(xué)效率低下的被動局面。二是忽視了對學(xué)生美術(shù)欣賞能力的培養(yǎng),使得學(xué)生在認(rèn)識上產(chǎn)生偏差,認(rèn)為美術(shù)課就只是動手操作,比如繪畫、手工制作等,而不知道該如何去審美,不懂得如何用正確的審美觀和方法去欣賞古今中外的美術(shù)作品和生活之中的自然之美,這樣學(xué)生也就無法從中獲得對美的認(rèn)知和享受,從而嚴(yán)重削弱了美術(shù)課對學(xué)生審美意識的培養(yǎng)作用。
值得注意的是;上述的兩個問題并不是彼此孤立的,而是相互聯(lián)系,相輔相成的。
一方面興趣是美術(shù)欣賞能力培養(yǎng)的先導(dǎo)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“學(xué)習(xí)掌握知識和獲得技能是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的復(fù)雜認(rèn)識活動,培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣是推動這種復(fù)雜的認(rèn)識活動的重要動力”。是的,一個人當(dāng)他對某種事物發(fā)生興趣時,總是心馳神往,就會主動的、積極的、執(zhí)著的去探索??梢哉f沒有美術(shù)興趣,就沒有審美創(chuàng)造。做為教師,都希望讓學(xué)生能真正有所收獲,那就必須設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,有興趣才能做成事,沒興趣則一事無成,沒有興趣的學(xué)習(xí)無疑是被動的,因此,我們美術(shù)教師在培養(yǎng)學(xué)生審美欣賞能力時必須在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣上多下點功夫。
另一方面美術(shù)欣賞能力是興趣培養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。我們知道青少年對很多事物都很容易產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣,但是這種興趣一般都是“三分鐘熱度”,很容易消逝或轉(zhuǎn)移。如果希望長久的維持這種興趣,就必須能使學(xué)生對事物有更為深入的理解和認(rèn)識,能感受到事物的魅力所在,這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)中才能真正地被吸引,而不是出于一時的好奇和沖動。從培養(yǎng)審美素質(zhì)的角度來看,美術(shù)欣賞能力是美術(shù)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵,學(xué)生只有具備一定的欣賞能力,才能看懂美術(shù)作品,并從中獲得美感和享受,即便是學(xué)生自己動手繪畫,如果不能明白自己的作品好在哪里,美術(shù)創(chuàng)作也就成了機(jī)械作業(yè),自然是無法提起或保持興趣的。因此注重對學(xué)生美術(shù)欣賞能力的培養(yǎng),一方面是美術(shù)課程的意義所在,另一方面也是學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)上保持持久興趣的根基所在。
那么該如何實現(xiàn)美術(shù)學(xué)習(xí)興趣和欣賞能力的同步培養(yǎng),使之能夠有機(jī)結(jié)合呢?
一、趣為知之帥
我國古代教育家孔子在《論語•雍也》中說過:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”。這里所說的“好”與“樂”就是一種愉悅的心理表現(xiàn),一種積極的認(rèn)知態(tài)度和自發(fā)傾向,這就是興趣。只有有了興趣,才會想知,樂知。
1、善誘:人在青少年時期好奇心強(qiáng),什么都想試試。試后,沒興趣的就不再問津,有興趣的則能廢寢忘食。針對這個特點,教師必須認(rèn)真準(zhǔn)備手頭的教學(xué)材料,使之生動、有趣,一下子就能抓住學(xué)生的眼球,如色彩基礎(chǔ)知識的教學(xué),教師在講解相關(guān)知識的同時,結(jié)合現(xiàn)場演示,會給學(xué)生一種直觀的感受和效果,色彩瞬間的變幻在教師的熟練演示中得到有趣而奇妙的體現(xiàn),學(xué)生在觀看的過程中一定會產(chǎn)生好奇和探究的心理,從而會很自然的想學(xué)想試。教師此時就要深入淺出的告訴學(xué)生色彩的美妙和顏料的作用,以及如何正確、
靈活地運(yùn)用好顏料,讓學(xué)生知道顏料此時就是一種獨特的“語言”和表達(dá)情感的“工具”,學(xué)生會帶著一種好奇而愉快的心情自愿地去學(xué)去做去感受。因此,結(jié)合美術(shù)課自身的特點,運(yùn)用正確的方法,有意識的激發(fā)學(xué)生的求知和探索欲望,才會讓學(xué)生對美術(shù)欣賞產(chǎn)生濃厚的興趣。
2、加深:見異思遷、喜新厭舊是青少年兒童的心理特征,他們一般很難長期主動地堅持做一件事。因此,教師所選用的教材、教具、教態(tài)和教法上都要力求有號召力、感染力和說服力,要更加注意思想性和藝術(shù)性。教師即便已經(jīng)把教材教過千萬遍,也不能有半點松懈,因為對學(xué)生來說卻是新內(nèi)容。而“新”是喚起注意的信號,“美”是撥弄心弦的鑰匙,“生動”是觸動情感的關(guān)鍵,“得法”是傳授本領(lǐng)的訣竅,“實踐”是加深興趣、理論聯(lián)系實際的途徑。教師如果能用心地實施好每節(jié)課,一定會使喪失學(xué)習(xí)興趣的學(xué)生油然生趣,有興趣的學(xué)生更加興趣盎然。
3、鼓勵:中小學(xué)美術(shù)作為普及性的基礎(chǔ)教育,無論學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中結(jié)果怎樣,只要他是在學(xué)、在做、在思考,教師就應(yīng)該給予肯定和鼓勵,作業(yè)優(yōu)秀的給予表揚(yáng),作業(yè)差的也應(yīng)該給予肯定和關(guān)注,幫助他們查找原因,這樣,一些“差生”就會感到學(xué)習(xí)氛圍的溫暖和內(nèi)心情感的平等,就會克服自身學(xué)習(xí)上的不足和不良習(xí)慣,就會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,就會有進(jìn)取心,筆者在教學(xué)中遇見作業(yè)完成比較“差”的學(xué)生時,都會盡量避免用斥責(zé)的語氣完全否定他的作業(yè),而是首先肯定他能獨立地完成作業(yè),說明他有愿意學(xué)習(xí)的意識,沒有放棄的想法。此時,作為教師如果能夠細(xì)心地發(fā)現(xiàn)他作業(yè)中的某一筆、某一根線條、某一種顏色運(yùn)用的基本還行并加以勉勵時,那么學(xué)生就會覺得老師是在認(rèn)真的對待自己,他的內(nèi)心也就會充滿著喜悅和溫暖,反過來他也更愿意認(rèn)真的對待老師和以后的作業(yè),同時他也更容易確信老師對他作業(yè)中某一點的肯定是真誠的,不是敷衍的,自己并不是一無是處的,這樣就能重新樹立起他學(xué)習(xí)美術(shù)的自信,這當(dāng)然也就是激發(fā)他學(xué)習(xí)興趣的源泉和動力所在,即使這種自信和動力剛開始還很微弱很無力,但是只要老師能時刻給予他們關(guān)注和鼓勵,這些所謂的“差生”往往很快能轉(zhuǎn)變成學(xué)習(xí)美術(shù)最積極的學(xué)生。而對于“優(yōu)生”的鼓勵則能使他們倍加珍惜自己的長處,甚至能把他們對美術(shù)的興趣轉(zhuǎn)化為志趣而得以升華??梢?,通過對學(xué)生的夸獎、贊揚(yáng),能讓學(xué)生帶著一種由衷的、快樂的、輕松的心情去學(xué)習(xí),能興趣始終伴隨其中。
二、知為趣之母
只有注重對美術(shù)欣賞能力的培養(yǎng),使學(xué)生知道美術(shù)作品的內(nèi)涵所在,美在何處,才能使美術(shù)真正地吸引住學(xué)生,培養(yǎng)他們的持久興趣。同時當(dāng)學(xué)生自己進(jìn)行創(chuàng)作時,才能做到知行結(jié)合,樂在其中,而非一味的機(jī)械模仿,這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)中就不會產(chǎn)生迷茫感和疲憊感。而要更好的達(dá)到這樣的效果,多樣化的欣賞教學(xué)就顯得極為重要。
1、獨立欣賞:這樣的課程所欣賞的內(nèi)容要少而精,如一節(jié)課只欣賞一、兩件美術(shù)作品,用啟發(fā)式教學(xué)法,從某個知識點入手,讓學(xué)生了解和認(rèn)識作品的內(nèi)涵和藝術(shù)性。課堂中充分發(fā)揮學(xué)生審美思維的積極能動作用,學(xué)生既能學(xué)到相關(guān)知識,而且更重要的是得到了美的情感熏陶,如中學(xué)美術(shù)教材八年級(上冊)第一單元課題:形象直觀的表現(xiàn)與交流語言。教師有針對性地選擇兩幅表現(xiàn)人物肖像的繪畫作品《戴帽子的婦人》(法國 馬蒂斯)和《扎辮子的少婦》(法國 雷諾阿),由于畫家所采用的具體表現(xiàn)方法不同,繪畫效果就截然不同,給學(xué)生帶來的視覺沖擊和內(nèi)心感受也自然大相徑庭,這時教師可以提問:同樣是人物肖像畫,為什么有這樣差異的視覺感受,該怎樣理解和欣賞兩幅作品呢?這時學(xué)生自然會帶著問題去思考和欣賞作品,通過欣賞和思考表達(dá)自己的欣賞感受,而教師則可以最后表述自己的欣賞感受和看法,告訴學(xué)生,繪畫作品首先是能夠“逼真”的再現(xiàn)自然,這種“再現(xiàn)”方法也最易于被大多數(shù)人使用,如雷諾阿的《扎辮子的少婦》就是用逼真的寫實手法給人帶來一種真實、清純、亮麗的美感,然而繪畫作品除了用逼真的藝術(shù)形式表達(dá)一種形象的美感以外,更重要的是通過作品表達(dá)作者內(nèi)心的精神追求和某種真實情感,這同樣是一種藝術(shù)語言的表達(dá)形式,如從馬蒂斯的《戴帽子的婦人》的作品中,就可以看到作者在顏色的使用和繪畫表現(xiàn)形式上,都帶有濃烈的主觀自由傾向性,他所表達(dá)的繪畫內(nèi)涵就非常明顯的具有一種強(qiáng)烈的主觀感情色彩,這樣則會給欣賞者帶來更大的想象空間。學(xué)生在教師的賞析講解中再次觀看和欣賞這兩幅作品時,就會在自覺意識的主動思考下,形成一定的審美思維能力和后續(xù)興趣。當(dāng)然,這種課程需要深入、精心的準(zhǔn)備,以點帶面的展開進(jìn)行。隨著學(xué)生美術(shù)知識的不斷完善,在日積月累中,美術(shù)欣賞能力就會很自然的得提高和發(fā)展。
2、多內(nèi)容多形式欣賞:利用內(nèi)容豐富的美術(shù)作品和多樣化的表現(xiàn)形式,提供給學(xué)生學(xué)習(xí)、觀賞,可以增強(qiáng)學(xué)生的好奇心和求知欲望。如繪畫、雕塑、建筑等作品的欣賞,教師可精心選擇內(nèi)容相同、但在表現(xiàn)形式上卻截然不同的美術(shù)作品給學(xué)生觀看,讓他們在欣賞的過程中明白,同一個內(nèi)容或主題,卻可以有不同的表達(dá)方式和感官效果。如八年級【上冊】第二單元課題;豐富多彩的現(xiàn)實,多種多樣的表現(xiàn),教師就可以將講授的重點放在多種形式的表現(xiàn)上,如風(fēng)景畫欣賞,即便是畫家表現(xiàn)同一種景物、同一個季節(jié)、但由于運(yùn)用的具體畫種、畫法、表現(xiàn)形式不同,就會在視覺效果上有不同的反映,甚至極大的差別,象中國畫、水彩畫、油畫等,表現(xiàn)形式上采用線描、寫意、工筆、點彩、具象或抽象等,此刻教師如能充分地利用好手中豐富的范畫作品,加上內(nèi)容和形式的豐富多樣性,學(xué)生不僅在學(xué)習(xí)中感受到美術(shù)作品的藝術(shù)魅力,而且在感受多種內(nèi)容、多種形式的美術(shù)作品的過程中,使他們在欣賞空間、欣賞角度上也會得到充分的拓展,讓學(xué)生在這樣一種欣賞氛圍中學(xué)習(xí)體驗,一定能夠?qū)崒嵲谠诘墨@得藝術(shù)的感染和欣賞能力的提升。
3、隨技法訓(xùn)練欣賞:在繪畫、手工、設(shè)計等課程中,教師在講授相關(guān)技法的同時,可根據(jù)情況給學(xué)生講述一下對材料、技巧的感性認(rèn)識以及相關(guān)的背景、功能、效果等,所占用時間雖少,但對于學(xué)生理解課程內(nèi)容卻具有很好的輔助效果。如講米開朗基羅的雕塑作品時,其作品之所以使人覺得它完全不是冰冷的大理石,而是活生生的血肉之軀,除了米開朗基羅在創(chuàng)作中傾注了濃烈的感情外,還在于他具有非凡扎實的基本功,如他曾對尸體做了大量的解剖,并畫了大量的解剖圖,才能在復(fù)雜的衣紋處理和對肌肉的刻畫上取得巨大成功,成為經(jīng)典。在他的內(nèi)心中不僅僅是在塑造作品本身,而是通過作品塑造新的生命。再如講基礎(chǔ)圖案、標(biāo)志設(shè)計等,可準(zhǔn)備一些實物讓學(xué)生觀賞,用各種樣式的花布、生活用品及有代表性的實物標(biāo)志做教具,針對實物,教師可以“現(xiàn)身說法”,能夠達(dá)到極佳的教學(xué)效果。這樣,既豐富了學(xué)習(xí)內(nèi)容,又使課堂生動有趣,由于教學(xué)效果直觀,學(xué)生不僅學(xué)到了相關(guān)的美術(shù)知識和技能,同時也很自然地增強(qiáng)了對藝術(shù)欣賞的興趣。
4、參觀欣賞:在條件成熟的情況下,可組織學(xué)生參觀一些重要的展覽。如畫展、美展、古代文物展。對于商場、工廠等也可有計劃地組織學(xué)習(xí)參觀,這樣有助于增強(qiáng)學(xué)生對實用美術(shù)和知識的了解,也可以到大自然中去,欣賞和體驗自然之美,欣賞不同的季節(jié)、不同的景物、不同的色彩。通過參觀,把課本上的抽象知識轉(zhuǎn)化為直觀生動的形象展現(xiàn)在學(xué)生面前,學(xué)生對知識和事物的理解也就更為深入到位,這樣學(xué)生的美術(shù)欣賞能力無論是從內(nèi)容上、形式上,還是從時間上、空間上都會大大得到拓展和升華。
總之,培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣是我們美術(shù)教學(xué)的重點,而要使學(xué)生興趣持久常在,必須要讓他們在學(xué)習(xí)中深刻感受到“美術(shù)”的存在,并學(xué)會欣賞生活中隨處可見的美。這兩方面都是我們美術(shù)教學(xué)的責(zé)任和關(guān)鍵。因此,正確引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù),注重激發(fā)他們美術(shù)學(xué)習(xí)興趣,同時注重培養(yǎng)他們的美術(shù)欣賞能力,使之相輔相成,從而提升學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng),陶冶他們的審美情操,最終使美術(shù)學(xué)習(xí)逐漸變成學(xué)生有意識有樂趣的主動創(chuàng)新行為,并以此充分地顯示和發(fā)揮他們的天賦素質(zhì),這既是我們美術(shù)教育的目標(biāo)也應(yīng)該是我們教學(xué)中的樂趣和成就所在。
但美術(shù)學(xué)習(xí)不是情感欲望驅(qū)使的本能活動,而是人類的一種自覺選擇,一種自我完善。同樣,學(xué)生的美術(shù)欣賞能力也不是天生就有的,而是需要通過學(xué)習(xí)和實踐得來的。經(jīng)過筆者的教學(xué)實踐發(fā)現(xiàn),目前的美術(shù)教學(xué)中存在著這樣兩個問題,一是教師的教學(xué)過程中存在著單調(diào)、枯燥、流于形式的現(xiàn)象,不夠注重從美術(shù)內(nèi)涵中去挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)興趣。其實,美術(shù)課本身是非常形象生動的,相比其他課程有較強(qiáng)的感官刺激,更容易引發(fā)學(xué)生的初步興趣。但是,教師如果不能將這種初步的興趣加以引導(dǎo)、使之增強(qiáng)持久,并真正成為學(xué)習(xí)美術(shù)的動力,就浪費(fèi)了美術(shù)課自身所具備的優(yōu)勢和資源。沒有培養(yǎng)出興趣的學(xué)生自然難以提起精神,造成教學(xué)效率低下的被動局面。二是忽視了對學(xué)生美術(shù)欣賞能力的培養(yǎng),使得學(xué)生在認(rèn)識上產(chǎn)生偏差,認(rèn)為美術(shù)課就只是動手操作,比如繪畫、手工制作等,而不知道該如何去審美,不懂得如何用正確的審美觀和方法去欣賞古今中外的美術(shù)作品和生活之中的自然之美,這樣學(xué)生也就無法從中獲得對美的認(rèn)知和享受,從而嚴(yán)重削弱了美術(shù)課對學(xué)生審美意識的培養(yǎng)作用。
值得注意的是;上述的兩個問題并不是彼此孤立的,而是相互聯(lián)系,相輔相成的。
一方面興趣是美術(shù)欣賞能力培養(yǎng)的先導(dǎo)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“學(xué)習(xí)掌握知識和獲得技能是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的復(fù)雜認(rèn)識活動,培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣是推動這種復(fù)雜的認(rèn)識活動的重要動力”。是的,一個人當(dāng)他對某種事物發(fā)生興趣時,總是心馳神往,就會主動的、積極的、執(zhí)著的去探索??梢哉f沒有美術(shù)興趣,就沒有審美創(chuàng)造。做為教師,都希望讓學(xué)生能真正有所收獲,那就必須設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,有興趣才能做成事,沒興趣則一事無成,沒有興趣的學(xué)習(xí)無疑是被動的,因此,我們美術(shù)教師在培養(yǎng)學(xué)生審美欣賞能力時必須在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣上多下點功夫。
另一方面美術(shù)欣賞能力是興趣培養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。我們知道青少年對很多事物都很容易產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣,但是這種興趣一般都是“三分鐘熱度”,很容易消逝或轉(zhuǎn)移。如果希望長久的維持這種興趣,就必須能使學(xué)生對事物有更為深入的理解和認(rèn)識,能感受到事物的魅力所在,這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)中才能真正地被吸引,而不是出于一時的好奇和沖動。從培養(yǎng)審美素質(zhì)的角度來看,美術(shù)欣賞能力是美術(shù)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵,學(xué)生只有具備一定的欣賞能力,才能看懂美術(shù)作品,并從中獲得美感和享受,即便是學(xué)生自己動手繪畫,如果不能明白自己的作品好在哪里,美術(shù)創(chuàng)作也就成了機(jī)械作業(yè),自然是無法提起或保持興趣的。因此注重對學(xué)生美術(shù)欣賞能力的培養(yǎng),一方面是美術(shù)課程的意義所在,另一方面也是學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)上保持持久興趣的根基所在。
那么該如何實現(xiàn)美術(shù)學(xué)習(xí)興趣和欣賞能力的同步培養(yǎng),使之能夠有機(jī)結(jié)合呢?
一、趣為知之帥
我國古代教育家孔子在《論語•雍也》中說過:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”。這里所說的“好”與“樂”就是一種愉悅的心理表現(xiàn),一種積極的認(rèn)知態(tài)度和自發(fā)傾向,這就是興趣。只有有了興趣,才會想知,樂知。
1、善誘:人在青少年時期好奇心強(qiáng),什么都想試試。試后,沒興趣的就不再問津,有興趣的則能廢寢忘食。針對這個特點,教師必須認(rèn)真準(zhǔn)備手頭的教學(xué)材料,使之生動、有趣,一下子就能抓住學(xué)生的眼球,如色彩基礎(chǔ)知識的教學(xué),教師在講解相關(guān)知識的同時,結(jié)合現(xiàn)場演示,會給學(xué)生一種直觀的感受和效果,色彩瞬間的變幻在教師的熟練演示中得到有趣而奇妙的體現(xiàn),學(xué)生在觀看的過程中一定會產(chǎn)生好奇和探究的心理,從而會很自然的想學(xué)想試。教師此時就要深入淺出的告訴學(xué)生色彩的美妙和顏料的作用,以及如何正確、
靈活地運(yùn)用好顏料,讓學(xué)生知道顏料此時就是一種獨特的“語言”和表達(dá)情感的“工具”,學(xué)生會帶著一種好奇而愉快的心情自愿地去學(xué)去做去感受。因此,結(jié)合美術(shù)課自身的特點,運(yùn)用正確的方法,有意識的激發(fā)學(xué)生的求知和探索欲望,才會讓學(xué)生對美術(shù)欣賞產(chǎn)生濃厚的興趣。
2、加深:見異思遷、喜新厭舊是青少年兒童的心理特征,他們一般很難長期主動地堅持做一件事。因此,教師所選用的教材、教具、教態(tài)和教法上都要力求有號召力、感染力和說服力,要更加注意思想性和藝術(shù)性。教師即便已經(jīng)把教材教過千萬遍,也不能有半點松懈,因為對學(xué)生來說卻是新內(nèi)容。而“新”是喚起注意的信號,“美”是撥弄心弦的鑰匙,“生動”是觸動情感的關(guān)鍵,“得法”是傳授本領(lǐng)的訣竅,“實踐”是加深興趣、理論聯(lián)系實際的途徑。教師如果能用心地實施好每節(jié)課,一定會使喪失學(xué)習(xí)興趣的學(xué)生油然生趣,有興趣的學(xué)生更加興趣盎然。
3、鼓勵:中小學(xué)美術(shù)作為普及性的基礎(chǔ)教育,無論學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中結(jié)果怎樣,只要他是在學(xué)、在做、在思考,教師就應(yīng)該給予肯定和鼓勵,作業(yè)優(yōu)秀的給予表揚(yáng),作業(yè)差的也應(yīng)該給予肯定和關(guān)注,幫助他們查找原因,這樣,一些“差生”就會感到學(xué)習(xí)氛圍的溫暖和內(nèi)心情感的平等,就會克服自身學(xué)習(xí)上的不足和不良習(xí)慣,就會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,就會有進(jìn)取心,筆者在教學(xué)中遇見作業(yè)完成比較“差”的學(xué)生時,都會盡量避免用斥責(zé)的語氣完全否定他的作業(yè),而是首先肯定他能獨立地完成作業(yè),說明他有愿意學(xué)習(xí)的意識,沒有放棄的想法。此時,作為教師如果能夠細(xì)心地發(fā)現(xiàn)他作業(yè)中的某一筆、某一根線條、某一種顏色運(yùn)用的基本還行并加以勉勵時,那么學(xué)生就會覺得老師是在認(rèn)真的對待自己,他的內(nèi)心也就會充滿著喜悅和溫暖,反過來他也更愿意認(rèn)真的對待老師和以后的作業(yè),同時他也更容易確信老師對他作業(yè)中某一點的肯定是真誠的,不是敷衍的,自己并不是一無是處的,這樣就能重新樹立起他學(xué)習(xí)美術(shù)的自信,這當(dāng)然也就是激發(fā)他學(xué)習(xí)興趣的源泉和動力所在,即使這種自信和動力剛開始還很微弱很無力,但是只要老師能時刻給予他們關(guān)注和鼓勵,這些所謂的“差生”往往很快能轉(zhuǎn)變成學(xué)習(xí)美術(shù)最積極的學(xué)生。而對于“優(yōu)生”的鼓勵則能使他們倍加珍惜自己的長處,甚至能把他們對美術(shù)的興趣轉(zhuǎn)化為志趣而得以升華??梢?,通過對學(xué)生的夸獎、贊揚(yáng),能讓學(xué)生帶著一種由衷的、快樂的、輕松的心情去學(xué)習(xí),能興趣始終伴隨其中。
二、知為趣之母
只有注重對美術(shù)欣賞能力的培養(yǎng),使學(xué)生知道美術(shù)作品的內(nèi)涵所在,美在何處,才能使美術(shù)真正地吸引住學(xué)生,培養(yǎng)他們的持久興趣。同時當(dāng)學(xué)生自己進(jìn)行創(chuàng)作時,才能做到知行結(jié)合,樂在其中,而非一味的機(jī)械模仿,這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)中就不會產(chǎn)生迷茫感和疲憊感。而要更好的達(dá)到這樣的效果,多樣化的欣賞教學(xué)就顯得極為重要。
1、獨立欣賞:這樣的課程所欣賞的內(nèi)容要少而精,如一節(jié)課只欣賞一、兩件美術(shù)作品,用啟發(fā)式教學(xué)法,從某個知識點入手,讓學(xué)生了解和認(rèn)識作品的內(nèi)涵和藝術(shù)性。課堂中充分發(fā)揮學(xué)生審美思維的積極能動作用,學(xué)生既能學(xué)到相關(guān)知識,而且更重要的是得到了美的情感熏陶,如中學(xué)美術(shù)教材八年級(上冊)第一單元課題:形象直觀的表現(xiàn)與交流語言。教師有針對性地選擇兩幅表現(xiàn)人物肖像的繪畫作品《戴帽子的婦人》(法國 馬蒂斯)和《扎辮子的少婦》(法國 雷諾阿),由于畫家所采用的具體表現(xiàn)方法不同,繪畫效果就截然不同,給學(xué)生帶來的視覺沖擊和內(nèi)心感受也自然大相徑庭,這時教師可以提問:同樣是人物肖像畫,為什么有這樣差異的視覺感受,該怎樣理解和欣賞兩幅作品呢?這時學(xué)生自然會帶著問題去思考和欣賞作品,通過欣賞和思考表達(dá)自己的欣賞感受,而教師則可以最后表述自己的欣賞感受和看法,告訴學(xué)生,繪畫作品首先是能夠“逼真”的再現(xiàn)自然,這種“再現(xiàn)”方法也最易于被大多數(shù)人使用,如雷諾阿的《扎辮子的少婦》就是用逼真的寫實手法給人帶來一種真實、清純、亮麗的美感,然而繪畫作品除了用逼真的藝術(shù)形式表達(dá)一種形象的美感以外,更重要的是通過作品表達(dá)作者內(nèi)心的精神追求和某種真實情感,這同樣是一種藝術(shù)語言的表達(dá)形式,如從馬蒂斯的《戴帽子的婦人》的作品中,就可以看到作者在顏色的使用和繪畫表現(xiàn)形式上,都帶有濃烈的主觀自由傾向性,他所表達(dá)的繪畫內(nèi)涵就非常明顯的具有一種強(qiáng)烈的主觀感情色彩,這樣則會給欣賞者帶來更大的想象空間。學(xué)生在教師的賞析講解中再次觀看和欣賞這兩幅作品時,就會在自覺意識的主動思考下,形成一定的審美思維能力和后續(xù)興趣。當(dāng)然,這種課程需要深入、精心的準(zhǔn)備,以點帶面的展開進(jìn)行。隨著學(xué)生美術(shù)知識的不斷完善,在日積月累中,美術(shù)欣賞能力就會很自然的得提高和發(fā)展。
2、多內(nèi)容多形式欣賞:利用內(nèi)容豐富的美術(shù)作品和多樣化的表現(xiàn)形式,提供給學(xué)生學(xué)習(xí)、觀賞,可以增強(qiáng)學(xué)生的好奇心和求知欲望。如繪畫、雕塑、建筑等作品的欣賞,教師可精心選擇內(nèi)容相同、但在表現(xiàn)形式上卻截然不同的美術(shù)作品給學(xué)生觀看,讓他們在欣賞的過程中明白,同一個內(nèi)容或主題,卻可以有不同的表達(dá)方式和感官效果。如八年級【上冊】第二單元課題;豐富多彩的現(xiàn)實,多種多樣的表現(xiàn),教師就可以將講授的重點放在多種形式的表現(xiàn)上,如風(fēng)景畫欣賞,即便是畫家表現(xiàn)同一種景物、同一個季節(jié)、但由于運(yùn)用的具體畫種、畫法、表現(xiàn)形式不同,就會在視覺效果上有不同的反映,甚至極大的差別,象中國畫、水彩畫、油畫等,表現(xiàn)形式上采用線描、寫意、工筆、點彩、具象或抽象等,此刻教師如能充分地利用好手中豐富的范畫作品,加上內(nèi)容和形式的豐富多樣性,學(xué)生不僅在學(xué)習(xí)中感受到美術(shù)作品的藝術(shù)魅力,而且在感受多種內(nèi)容、多種形式的美術(shù)作品的過程中,使他們在欣賞空間、欣賞角度上也會得到充分的拓展,讓學(xué)生在這樣一種欣賞氛圍中學(xué)習(xí)體驗,一定能夠?qū)崒嵲谠诘墨@得藝術(shù)的感染和欣賞能力的提升。
3、隨技法訓(xùn)練欣賞:在繪畫、手工、設(shè)計等課程中,教師在講授相關(guān)技法的同時,可根據(jù)情況給學(xué)生講述一下對材料、技巧的感性認(rèn)識以及相關(guān)的背景、功能、效果等,所占用時間雖少,但對于學(xué)生理解課程內(nèi)容卻具有很好的輔助效果。如講米開朗基羅的雕塑作品時,其作品之所以使人覺得它完全不是冰冷的大理石,而是活生生的血肉之軀,除了米開朗基羅在創(chuàng)作中傾注了濃烈的感情外,還在于他具有非凡扎實的基本功,如他曾對尸體做了大量的解剖,并畫了大量的解剖圖,才能在復(fù)雜的衣紋處理和對肌肉的刻畫上取得巨大成功,成為經(jīng)典。在他的內(nèi)心中不僅僅是在塑造作品本身,而是通過作品塑造新的生命。再如講基礎(chǔ)圖案、標(biāo)志設(shè)計等,可準(zhǔn)備一些實物讓學(xué)生觀賞,用各種樣式的花布、生活用品及有代表性的實物標(biāo)志做教具,針對實物,教師可以“現(xiàn)身說法”,能夠達(dá)到極佳的教學(xué)效果。這樣,既豐富了學(xué)習(xí)內(nèi)容,又使課堂生動有趣,由于教學(xué)效果直觀,學(xué)生不僅學(xué)到了相關(guān)的美術(shù)知識和技能,同時也很自然地增強(qiáng)了對藝術(shù)欣賞的興趣。
4、參觀欣賞:在條件成熟的情況下,可組織學(xué)生參觀一些重要的展覽。如畫展、美展、古代文物展。對于商場、工廠等也可有計劃地組織學(xué)習(xí)參觀,這樣有助于增強(qiáng)學(xué)生對實用美術(shù)和知識的了解,也可以到大自然中去,欣賞和體驗自然之美,欣賞不同的季節(jié)、不同的景物、不同的色彩。通過參觀,把課本上的抽象知識轉(zhuǎn)化為直觀生動的形象展現(xiàn)在學(xué)生面前,學(xué)生對知識和事物的理解也就更為深入到位,這樣學(xué)生的美術(shù)欣賞能力無論是從內(nèi)容上、形式上,還是從時間上、空間上都會大大得到拓展和升華。
總之,培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣是我們美術(shù)教學(xué)的重點,而要使學(xué)生興趣持久常在,必須要讓他們在學(xué)習(xí)中深刻感受到“美術(shù)”的存在,并學(xué)會欣賞生活中隨處可見的美。這兩方面都是我們美術(shù)教學(xué)的責(zé)任和關(guān)鍵。因此,正確引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù),注重激發(fā)他們美術(shù)學(xué)習(xí)興趣,同時注重培養(yǎng)他們的美術(shù)欣賞能力,使之相輔相成,從而提升學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng),陶冶他們的審美情操,最終使美術(shù)學(xué)習(xí)逐漸變成學(xué)生有意識有樂趣的主動創(chuàng)新行為,并以此充分地顯示和發(fā)揮他們的天賦素質(zhì),這既是我們美術(shù)教育的目標(biāo)也應(yīng)該是我們教學(xué)中的樂趣和成就所在。
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