成長中的話語權(quán)利分析——解讀馬克·吐溫的《哈克貝利·費恩歷險記》-文學(xué)論文發(fā)表
一直以來,人們對馬克·吐溫作品的研究多偏重于他的幽默和諷刺技巧,對他作品中蘊含的豐富思想內(nèi)涵、社會意義研究相對較少,而從“話語權(quán)”角度對兒童成長過程的解讀更是鳳毛麟角,本文嘗試運用??碌摹霸捳Z權(quán)”理論來解讀主人公哈克和黑奴吉姆的成長過程以及這部作品蘊含的社會意義。
《哈克貝利·費恩歷險記》作為美國文學(xué)中的一部經(jīng)典著作,其中獨具特色的口語化語言的運用開創(chuàng)了美國小說語言的新風(fēng)。作品中的主人公多采用土語方言,甚至是俚語,常常打破語法常規(guī),卻又與敘述者的兒童式思維配合契合。更重要的是,作者正是通過符合兒童身份的口語化語言,刻畫了主人公在成長過程中對傳統(tǒng)社會秩序的抗?fàn)幰约皩ψ杂傻南蛲V魅斯砷L過程中的“話語”成為抗?fàn)幣f秩序和向往新世界的工具和手段。
二、成長與話語權(quán)
成長是人生經(jīng)歷的重要組成部分,是人生的必然過程和重大轉(zhuǎn)折點。語言是成長過程中用來表達(dá)自我意愿、展示自我個性、質(zhì)疑社會權(quán)威和追求自由和理想的方式和工具。他們實現(xiàn)這一目的的手段就是通過獲得并行使“話語權(quán)利”,實現(xiàn)“話語權(quán)力”。這個過程就是成長的過程。
法國著名的哲學(xué)家、思想家米歇爾·福柯認(rèn)為,“人類的一切知識都是通過話語而獲得的”,“人與世界的關(guān)系就是話語關(guān)系”。[1]??掳褜嵺`中的“話語”分為兩類,一是“話語權(quán)利(Discourse Right)”,即社會或經(jīng)濟主體創(chuàng)造、生產(chǎn)自身的知識并將其意義傳播于社會之中,以確立其在經(jīng)濟和社會生活中的主體地位,并為其他團體所認(rèn)識的權(quán)利;二是“話語權(quán)力(Discourse Power)”,是指一定社會或經(jīng)濟主體通過其所承載的一定知識的話語體系,以制訂、維持規(guī)則和秩序的手段或語言,使其生產(chǎn)或制造的知識獲得統(tǒng)治地位,并對其他話語體系進(jìn)行監(jiān)督與篩選的權(quán)力。概括起來,‘話語’是權(quán)利的一種形式。[2]
在成長過程中,青少年渴望獨立和自由,希望能夠進(jìn)入社會的主流價值中心,通過獲得話語權(quán)利來實現(xiàn)自己的話語權(quán)力。他們在不斷地嘗試靠近成人話語形成的權(quán)力系統(tǒng)時,也在不斷地行使著自己的話語權(quán)利,雖然他們的話語難以“確立其在經(jīng)濟和社會生活中的主體地位”,也難以“為其他團體所認(rèn)識”。但無論怎樣,青少年單純、樂觀、善良和平等的美德會通過其獨有的話語系統(tǒng)表達(dá)出來,去質(zhì)疑和顛覆著成人世界的冷漠、貪婪和殘酷,話語權(quán)利,在不斷成長過程中形成對成人話語權(quán)利的顛覆與重建。當(dāng)然,在顛覆和重建的過程中不可避免地會遇到各種挫折和失敗。因此,逃跑和歷險成為青少年消極行使他們話語權(quán)的方式之一。《哈克貝利·費恩歷險記》中的主人公哈克和吉姆正是采用這種方式來對抗和顛覆成人世界的話語權(quán),并在這一過程中不斷成長起來。在逃亡過程中,他們的道德觀念在不斷地斗爭中不斷發(fā)展,他們的話語也日益成熟。哈克和吉姆正是兩位在挑戰(zhàn)成人話語過程中不斷遭受挫折和失敗,勇于向象征秩序的話語權(quán)利挑戰(zhàn)的典型代表。
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