論網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)中美劇迷群的聚眾傳播——以“行尸走肉”貼吧為例
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的興起與盛行,美劇以網(wǎng)絡(luò)傳播的形式在中國大規(guī)模擴(kuò)散,推動了美劇迷群在網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)中的聚眾傳播。本文以百度“行尸走肉”貼吧為例,考察“行尸走肉”迷群的文化實踐?!靶惺呷狻泵匀阂匀ぞ壎奂饋?,分享信息,互動參與,實現(xiàn)聚眾傳播,完成自我認(rèn)同建構(gòu)。
一、百度貼吧“行尸走肉”迷的興起
百度貼吧作為網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)的一種模式,呈現(xiàn)出相對開放的傳播路徑。一個主題就可以建立一個貼吧,每個貼吧的用戶都可以任意選取一個與貼吧主題相近的子話題,發(fā)起“對話貼”,這個貼吧中的其他用戶圍繞著“對話貼”進(jìn)行交流互動,各式各樣的信息在其中循環(huán)流通。即使這個“對話貼”的討論暫時結(jié)束,但一定的條件會促使這個傳播行為重新啟動。于是,在虛擬空間中,形成了數(shù)量繁多的既連續(xù)又?jǐn)嗔训拈_放式的話題討論景觀。以2010年建立的“行尸走肉”百度貼吧為例,截止到2015年11月23日關(guān)注人數(shù)為554106人次,發(fā)帖9997978篇,群組110個。平均每個主題帖有將近200個跟帖。迷群中的聚眾傳播形成各種各樣的信息聯(lián)系網(wǎng)絡(luò),就像一個復(fù)雜結(jié)構(gòu)的黏合劑,把各種元素緊緊地結(jié)合起來,最終形成一個牢固的整體。①
由于“行尸走肉”無盡的話題討論,促使“行尸走肉”迷大規(guī)模興起,他們在貼吧中發(fā)布“討論帖”,互換“行尸走肉”的各種信息,交流彼此對“行尸走肉”的品評以及推敲預(yù)測劇情,積極參與以“行尸走肉”話題為核心的創(chuàng)造性生產(chǎn)活動和組織活動,實現(xiàn)“行尸走肉”迷到迷群的聚集。
二、“行尸走肉”迷到迷群的聚集
隨著Web2.0網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,各種媒介得到整合和改良,形成所謂的新媒介,改變了原有的傳播模式和傳播類型,導(dǎo)致人們的傳播觀念、傳播行為發(fā)生變化。與此同時,人們開始建立“媒介社區(qū)”以獲得信息交流和情感交流。這種媒介社區(qū)中的傳播形態(tài)將分散的人聚合起來,而不是趨向于將整體的人分散開來,在“物以類聚、人以群分”的過程中再度發(fā)揮媒介的粘連和聚合作用,我們可以稱之為“聚眾傳播”。②網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)為“迷”到“迷群”的形成與發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ),它促使“迷”由“單向度”的人過渡到“雙向度”的人,吸引“迷”聚集成“迷群”,進(jìn)行信息分享和情感交流,形成一個以聚眾傳播為傳播模式的自組織系統(tǒng)。
第一,網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)滿足“迷群”闡釋訴求?!靶惺呷狻辟N吧中,資深樓主“l(fā)ing2146”發(fā)起了溫習(xí)貼“‘行尸走肉’31個感人畫面,哪個最感動你?”2253人跟帖,316人頂貼?!懊浴辈扇【o跟話題貼的方式進(jìn)行跟帖,每樓平均70多條回復(fù)。其中,在此話題貼的第三樓樓主寫道:“監(jiān)獄被攻破后,格倫和瑪姬終于團(tuán)聚”,并配以重聚圖片。最高回復(fù)量達(dá)100多條。
很多“迷”都表示被他們一波三折的經(jīng)歷所感動,希望他們不要再分開了?!靶惺呷狻泵允湛磩〖邮苄畔⒉⑦M(jìn)行情感投入,渴望將自己在觀看時引發(fā)的感受和想法與其他觀眾進(jìn)行交流和分享,這種社會性互動使得“迷群”掌握的信息比原始劇集更多、更豐富,并逐漸消除差異,產(chǎn)生共鳴。
第二,網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)賦予“迷群”一種虛擬角色,建構(gòu)全新的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。“行尸走肉”迷“wu3031800”發(fā)起的原創(chuàng)帖“《喪尸圍城-生存日記》寫實版末日降臨 中國版行尸走肉”在貼吧里引起其他“迷”的關(guān)注,互動討論,在討論中基于共同的情感投入而形成一種嶄新的網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系。迅即變化的現(xiàn)代社會使人與人之間的關(guān)系變得復(fù)雜、脆弱,產(chǎn)生不信任感。貼吧賦予人們一種虛擬角色,這種虛擬角色不會像社會中的真實角色那樣受到來自社會環(huán)境的影響,角色的獲得完全是出于個體的意愿。③網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)的“迷”突破了現(xiàn)實空間的束縛,擺脫現(xiàn)實社會的角色束縛,遵循自身的意愿自由地進(jìn)出貼吧,在其中尋找與自己興趣相投的人形成朋友關(guān)系,進(jìn)而形成一種動態(tài)且相對穩(wěn)定的狀態(tài)。這時的網(wǎng)絡(luò)人際互動呈現(xiàn)出一種吉登斯所認(rèn)為的“純粹關(guān)系”,即一種外在標(biāo)準(zhǔn)已被消解的內(nèi)在參照關(guān)系,關(guān)系的存在僅僅是為了這種關(guān)系所能給予的酬賞本身。④
第三,網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)使“迷群”獲得歸屬感。隨著市場經(jīng)濟(jì)的加速發(fā)展和都市化進(jìn)程的加快,社會出現(xiàn)了一種結(jié)構(gòu)化的變遷,人們擺脫以血緣、地緣關(guān)系為紐帶的傳統(tǒng)社區(qū),取而代之的是“陌生人”隨機(jī)組合的聚居形態(tài)。人們按照自己的意愿和經(jīng)濟(jì)狀況選擇居住的地方,不同興趣愛好、宗教信仰、文化程度的人聚集在一起,人與人之間更多的是因社會契約、經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系等“理性意愿”而相互聯(lián)結(jié),缺乏親密、友誼、共同的信仰等情感要素,人群的異質(zhì)性增強。⑤而網(wǎng)絡(luò)空間中身體的不在場和匿名性,使“迷”自由地互換信息,交流思想,分享感受,逐漸擺脫自我認(rèn)同的困境找到精神寄托,從而獲得一種“迷群”歸屬感。
三、“行尸走肉”迷群的自我認(rèn)同建構(gòu)
“迷群”通過投射行為進(jìn)行自我認(rèn)同建構(gòu)。理解投射與自我認(rèn)同的關(guān)系,可以從心理學(xué)和哲學(xué)視角切入。投射是個體無意識地將自己的心理活動內(nèi)容轉(zhuǎn)移到他人或其他客觀存在的事物的心理過程。可以從“意向投射”和“情感投射”兩個方面來看投射行為是如何使“行尸走肉”迷群實現(xiàn)自我認(rèn)同的。
第一,通過“意向投射”進(jìn)行自我認(rèn)同建構(gòu)。蘇富忠指出,“意向投射是人把自己的意識傾向投射到相應(yīng)外部對象上去的內(nèi)容型投射,意向是人們心理上期求的具有特定方向和目標(biāo)的觀念,包括需要、目的、理想、價值觀等?!雹尥獠繉ο蟊粋€體的意識所投射,使自身擁有了一種與個體意識相符合的特性?!缎惺呷狻返谖寮居?014年10月13日播出,“行尸走肉”貼吧中有一帖子,名為“從‘行尸走肉(第五季)’看如蝴蝶效應(yīng)般的人性變化”,頂貼541人次,評論2439條,這篇帖子已被加“精”,這是“l(fā)ing2146”發(fā)起的原創(chuàng)帖。在帖子的開篇先對美劇《行尸走肉》的第一季到第四季的情節(jié)做了時間表匯總,羅列出一到四季的“疫情爆發(fā)時間表”,從中推理出第五季的疫情爆發(fā)點。其次,“l(fā)ing2146”在每周一播出新一集劇集的當(dāng)天,在帖子上發(fā)布該集的幾大看點,并作出下一集劇情的預(yù)測。最后,定期更新各人物角色的人性變化發(fā)展,“迷”通過私信樓主的方式獲取文本?!發(fā)ing2146”通過在百度貼吧上發(fā)帖的形式,將自己潛在的價值觀有意識地傳達(dá)給閱讀文本的“迷”,同時也通過對文本的分析鞏固了自己的價值觀。
第二,通過“情感投射”進(jìn)行自我認(rèn)同建構(gòu)?!靶惺呷狻泵匀涸谟^看過程中,個體“迷”會出現(xiàn)一種與其他“迷”感受相近或相同的情緒反應(yīng),這種反應(yīng)來自于對其他“迷”的情緒狀態(tài)或所處情境的認(rèn)知。艾森伯格和法貝斯把這種認(rèn)知稱為“移情”。移情作為情感投射的一部分,只能表示“迷”之間的情感流動和轉(zhuǎn)移。因為情感投射的最終目的是通過“迷”之間的情感流動,使個體“迷”認(rèn)識其他“迷”對他們做出評價,并將這些情感投射到對其他“迷”的評價上,最終從對其他“迷”的評價中認(rèn)識個體“迷”本身,顯示個體“迷”的原貌,從而實現(xiàn)自我認(rèn)同建構(gòu)。
依托網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū),每個“迷”在自我認(rèn)同的建構(gòu)過程中,匯集形成一種精神共同體:“迷群”,進(jìn)而實現(xiàn)聚眾傳播。網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)相較于現(xiàn)實社區(qū),信息極其豐富,信息流動是自由、開放的,這一特點促進(jìn)了“迷”的信息交流與互動。“迷”既是信息的發(fā)布者,同時也是信息的接受者,他們參與聚眾傳播的整個互動過程,從互動過程本身獲取一種參與感、交流感、認(rèn)同感和歸屬感。⑦聚眾傳播作為網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)中的一種傳播形態(tài),“迷”因共同的興趣愛好、價值理念加入其中,通過互動參與和文化實踐來展現(xiàn)自身的能力和價值,進(jìn)而創(chuàng)造一種新知識與新文化。
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