伊朗女性電影研究——以導演泰米妮·米蘭妮為例

眾所周知，在伊斯蘭國家女性社會地位不高，她們被籠罩在宗教、男權、道德等種種重壓之下，伊朗社會的婦女問題有著相當復雜的歷史背景和文化淵源?！豆盘m經》中有所闡釋：“最好的女人是當你看到他的時候，你會感到喜悅，當你指引她的時候，她會服從，她會維護你的權力，你不在的時候，她會堅守貞潔?！彼耘嗽谝晾蔬@個以男性為主導的國家里有很多禁錮與不公平，更別說是拍電影與演電影，尤其是拍社會寫實藝術片的女性電影人更是困難重重，而且女性主題類電影在伊朗某種程度上可以說是一種禁忌。很久以來伊朗導演都是以男導演為主，直到最近幾年才出現(xiàn)了一些優(yōu)秀的女導演，比如洛珊·班尼蒂瑪、莎米拉·瑪克瑪爾巴夫等，她們正在以女性特有的細膩影像風格和鮮明視角改變著以男性為主的伊朗影壇。雖然她們的影片中涉及到的敏感話題還是時常讓她們受到政府的問責，甚至被逮捕，2001年女導演泰米妮·米蘭妮就因作品《面紗之后》而被捕入獄，但是她們還是勇敢前行，米蘭妮在這之后還是創(chuàng)作出非常優(yōu)秀的《第五種反映》《離婚后的孩子》等作品。

曾經，兒童電影是當代伊朗電影的一個黃金品牌，數(shù)量多，質量高。而近些年，伊朗電影越發(fā)關注人性光芒、社會關懷以及弱勢群體的生存狀態(tài)等命題，因此重點刻畫伊朗女性生存的困頓與掙扎、被命運無情牽制的影片應運而生。她們有著不同的社會地位，卻有著同樣的生存困境與悲劇命運。她們本應擁有和男人一樣的尊嚴和權力卻被合法剝奪，本應享受到人類最美好的情感卻被社會冷酷的道德法律所扼殺。本文重點研究伊朗勇敢的女性導演泰米妮·米蘭妮以及她對于性別權力的闡釋，在她的電影作品中，大膽引入了一系列敏感元素，如革命、自由戀愛、家庭倫理、追求自我等，并用寫實的筆觸向世界呈現(xiàn)出真正的伊朗生活，卻也尖銳犀利地為我們撕開了蒙在伊朗性別歧視問題上的面紗。

一、關注：身份與認知

泰米妮·米蘭妮（Tahmineh Milani）是伊朗唯一一位自稱女性主義者的高姿態(tài)女性導演，她用鏡頭發(fā)出了作為一個鮮明的女權主義倡導者的呼吁。她的作品不僅僅停留在對女性困境的描述上，她在表達自己對女性群體的同情與憐惜之時，還不忘指引她們走向未來，給予她們希望的曙光。

1999年，米蘭妮導演的影片《兩個女人》獲得伊朗FAJR電影節(jié)最佳原創(chuàng)劇本獎的殊榮，影片主要講述了一名學院婦女佛瑞絲黛在不平等的社會處境中所經受的種種艱辛。保守的父親不顧其處境與感受，逼迫她中途輟學，嫁給一個更加專制、接受“正統(tǒng)”思想教育的中年律師，婚后律師對她嚴加管制，不許讀書，禁止與外界聯(lián)系等。飽受精神虐待的佛瑞絲黛要求離婚，可辦事處的人說她應該學會做個好老婆，不要浪費時間。就連她的父親也不能理解她追求個人尊重的想法，極力規(guī)勸女兒要做個好妻子。在多重精神壓迫下，即便她清晰地表達著自己的精神痛楚，也無法獲得男性掌權者們的半點同情與尊重。

但是作為受過教育的女性，她清醒地認識到是社會建構出來的性別角色在變相的壓榨自己，她對于自己身份的認知是清晰的。接受著各種內心折磨幾近精神崩潰的佛瑞絲黛終于在一次丈夫對其暴怒管制下逃離出來，她漫無目的地往外跑，感受到一種假象，即幻想中的自由與奔放。故事的結尾女主角在命運的擺布下重獲自由，但是她卻不斷問她的女伴羅婭：我覺得我現(xiàn)在像一只沒有翅膀的小鳥，時間已經不多了，可是我該往哪兒飛呢？王家衛(wèi)的《阿飛正傳》中描述：傳說中有一種飛越森林的無腳鳥，因為沒有腳，沒有停歇，沒有終點，只有選擇飛翔，沒有停歇地飛翔。累了的時候也只能在風中休息。無腳的鳥一輩子只能落地一次，那就是死的時候?！秲蓚€女人》中佛瑞絲黛最終的困惑給觀眾留下了深深的思考，她的歸處究竟在何方？整部影片無處不在發(fā)出對于自由、對于尊重、對于一切女性應該得到的權利的渴求。

二、發(fā)聲：不屈的抗爭

2001年，米蘭妮因為執(zhí)導新片《面紗之后》而遭到了警察的拘捕，被指控為“國家安全隱患”，利用影片煽動反革命情緒，給社會與國家?guī)順O其惡劣的影響。這部影片的故事發(fā)生在一個有著一定社會地位與名望的伊朗家庭中，身為總統(tǒng)律師的丈夫正在調查一個女政治犯，一向順從、賢惠的妻子佛瑞絲黛將她二十多年前作為政治運動激進分子的歷史以及和一個已婚男人之間的一段浪漫愛情故事告知了丈夫，影片將現(xiàn)實與過去緊緊地交織在一起，并以倒敘的手法緩緩地將這一切展現(xiàn)出來。

在這被隱藏的歷史中，女主角佛瑞絲黛曾經參加一個左翼組織，期間，她被一位中年詩人所打動，并且有一段短暫的戀情。大革命開始后，左翼組織遭到政府的嚴厲打擊，佛瑞絲黛受到了通緝，她的父親生病了，組織與理想破碎了，領導人和同志們都被抓了，學校被封了，同學們莫名其妙被毆打甚至被殺……她所追求的一切頃刻間灰飛煙滅了。佛瑞絲黛在另一個城市掙扎著生活，并與一個國外歸來的律師結了婚，隨著時間的推移，有些傷痕也在慢慢愈合。但是在丈夫即將審判的女政治犯的庭審記錄中，女主角佛瑞絲黛看到了20年前的自己，于是她決定告訴丈夫一切，用自己的經歷和感受祈求丈夫傾聽并幫助女政治犯，仿佛拯救當初那個周旋在游戲里的自己。

表面上這是一個跌宕的個人經歷，但它發(fā)生在伊朗，19歲的少女愛上已婚中年男人，這在伊朗正統(tǒng)的宗教思想中視為大忌。左翼、革命等詞更是伊朗文化中的禁區(qū)。鏡頭里所謂伊斯蘭正統(tǒng)宗教人士流氓似的偷襲散發(fā)傳單的學生，破壞學校的設施，任意鞭打學生。這些如此寫實的畫面呈現(xiàn)的不僅僅是一個妻子對丈夫隱瞞自己過往的歷史，更是被伊朗整個社會歲月埋藏至深的不愿被提及的一段灰暗丑陋的歷史。

三、希冀：涅槃與新生

米蘭妮一直沒有放棄對于女權主義的探討，并于2003年推出為她贏得國際聲譽的《第五種反應》，其故事可以簡單概括為：丈夫不幸死于非命后，她還沒有走出悲痛就卷入與有錢有勢的前夫家庭爭奪孩子撫養(yǎng)權的戰(zhàn)役，由于根深蒂固的性別歧視問題，佛瑞絲黛無法通過法律途徑獲得兒子的撫養(yǎng)權。于是她決定趁接兒子放學之際帶他們逃離。在這場親情與榮譽的戰(zhàn)役中，佛瑞絲黛連同四個女性朋友團結一致，與聞訊趕來的前夫家庭斗智斗勇，最終，女主角終于得到了對方“有條件”的讓步。這部影片中的女主角是進步的、敢于斗爭的，并獲得了一定的社會支持，懂得利用有限的社會資源，讓我們看到了生命的希望。

很多人將導演米蘭妮的《兩個女人》《面紗之后》《第五種反應》稱為“女權三部曲”，不僅女主角的名字都為“佛瑞絲黛”，更重要的是影片所表達的思想觀念一脈相承：從《兩個女人》里的試圖服從命運的安排到《面紗之后》里的逃離命運、解救自我、不斷抗爭，再到《第五種反應》里試圖掌握命運、實現(xiàn)自己的目標與追求，希望重獲新生。導演米蘭妮真正用鏡頭為我們揭開了被深深隱藏在伊朗宗教文化中的女性角色的故事，盡管電影中女主角的訴求各不相同，但是她們痛苦的遭遇無一例外地指向同一個問題：神權和男權雙重宰割下的婦女不能夠主宰自己的命運，得不到身份的認同與法律的保護，她們是被侮辱被損害的一群人，她們宿命般的結局揭示出了伊朗社會女性所處的觸目驚心的悲慘地位。導演用女性視角來展示伊朗社會的種種，發(fā)出她們最為憤怒的控訴，也表達著她們想要改變而改變不了的無力感和蒼白感。

隨著西方現(xiàn)代化的不斷侵入，伊朗社會也在不斷地步入現(xiàn)代化的進程中。2012年的《一次別離》讓伊朗電影再次享譽國際，導演用冷靜客觀又充滿關懷的鏡頭風格，展示了處于轉型期間伊朗社會在親情和宗教生活方面的糾結，展示了伊朗新知識女性所面臨的選擇困境。所以，伊朗電影也在不斷地摸索著對于伊朗現(xiàn)實環(huán)境中女性形象的轉變，展示出了社會各階層女性的生動形象。隨著伊朗國家不斷現(xiàn)代化，女性無論是在電影中還是在現(xiàn)實境遇中都將得到應有的尊重，而伊朗女性電影也將繼續(xù)大放異彩。