雙重視角的紀(jì)錄片價(jià)值體現(xiàn)——評(píng)《我們的孩子足夠堅(jiān)強(qiáng)嗎？中式教育》

2015年8月，英國(guó)廣播公司(BBC)二臺(tái)4日晚間播出紀(jì)錄片《我們的孩子足夠堅(jiān)強(qiáng)嗎？中式教育》（以下簡(jiǎn)稱《中式教育》），立即引發(fā)中西方文化和教育方式的爭(zhēng)論。這部紀(jì)錄片與時(shí)下流行元素諸如明星秀、煽情、親子、歌曲等電視娛樂(lè)節(jié)目不同，為我們提供了另一種在鏡頭下追蹤并描述教育問(wèn)題的節(jié)目。也與以往的紀(jì)錄片不同，從關(guān)注本國(guó)教育生活、教育體制到吸納其他國(guó)家的教育方法、國(guó)家文化來(lái)探討關(guān)于教育的問(wèn)題。尤其是在電視觀念日益多元化的今天，紀(jì)錄片作為一種傳統(tǒng)的電視節(jié)目類(lèi)型，如何在“互聯(lián)網(wǎng)+”體制中找到存在的價(jià)值？對(duì)此，《中式教育》做出了回答。它用典型事件來(lái)強(qiáng)化主題，為觀眾營(yíng)造出獨(dú)特的審美意境，體現(xiàn)出了紀(jì)錄片的人文價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

一、敘事結(jié)構(gòu)設(shè)置精巧，抒發(fā)人文情懷

從敘事學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，結(jié)構(gòu)很大程度上能夠決定內(nèi)容的表達(dá)和對(duì)觀眾的影響。在紀(jì)錄片史上，已經(jīng)形成了很多不同的紀(jì)錄片結(jié)構(gòu)方式，這些結(jié)構(gòu)方式幫助紀(jì)錄片制作人記錄生活、展現(xiàn)情狀。對(duì)結(jié)構(gòu)的研究建立在索緒爾開(kāi)創(chuàng)的語(yǔ)言學(xué)研究的基礎(chǔ)上。索緒爾認(rèn)為，意義由差異構(gòu)成，如果沒(méi)有對(duì)立或者矛盾，就不存在意義。一個(gè)詞的意義是由其背后的對(duì)立或矛盾以及同義的詞語(yǔ)決定的?！疤接懸饬x問(wèn)題的唯一方法是肯定在感知層面上存在著斷續(xù)性，肯定存在著產(chǎn)生意義的差別。”①這種二元對(duì)立，可以作為敘事結(jié)構(gòu)的最基本的形式。

從《中式教育》全片的總體結(jié)構(gòu)來(lái)看，存在一個(gè)基本的二元對(duì)立，即中英兩國(guó)文化和教育方式的對(duì)立，這一對(duì)立是在教師和學(xué)生的表現(xiàn)中形成的。中國(guó)教師是中式教育的傳播者，英國(guó)學(xué)生是中式教育的接收者，在這一關(guān)系的作用下，中國(guó)教師和英國(guó)學(xué)生都面臨一種文化和教育方式的沖突所造成的不可預(yù)知的矛盾，在解決矛盾的過(guò)程中又體現(xiàn)了和諧的一面。中式教育/英式教育、教師權(quán)威/學(xué)生人權(quán)、矛盾/和諧，正是二元對(duì)立的體現(xiàn)。 

當(dāng)然，紀(jì)錄片在每一集的內(nèi)部結(jié)構(gòu)上，又蘊(yùn)含了多層級(jí)的二元對(duì)立，將全片的連貫性和編導(dǎo)的主體性、思想的沖突性及細(xì)節(jié)的深入性內(nèi)容整合在一起。例如《中式教育》第一集，在敘事結(jié)構(gòu)上蘊(yùn)含著二元對(duì)立。這一集主要講述BBC邀請(qǐng)的5名優(yōu)秀中國(guó)教師以中國(guó)的教學(xué)方式為該校的孩子授課第一周的情況，展現(xiàn)了英國(guó)學(xué)生從不熟悉到熟悉的過(guò)程。

第一集中共發(fā)生了6個(gè)事件。1.做早操，英國(guó)學(xué)生像做游戲一樣進(jìn)行，中國(guó)老師認(rèn)為這種集體項(xiàng)目有助于培養(yǎng)大家的集體意識(shí)，結(jié)果——和諧；2.中式課堂，英國(guó)學(xué)生上課交頭接耳、吃東西、紀(jì)律較差，中國(guó)老師一直在強(qiáng)調(diào)課堂紀(jì)律，懲罰學(xué)生，結(jié)果——沖突；3.體育課的計(jì)時(shí)測(cè)試，為了考察大家的體能情況，有些學(xué)生不適應(yīng)這種測(cè)試，打擊了自信心；4.學(xué)習(xí)方法，英國(guó)學(xué)生跟不上中式教育的節(jié)奏，找自己的老師學(xué)習(xí)，中國(guó)老師認(rèn)為學(xué)生注意力不集中，不背公式，結(jié)果——沖突；5.探討中英教育體制，雙方各持己見(jiàn)，結(jié)果——沖突；6.全面沉浸式文化教學(xué)，英國(guó)學(xué)生很快樂(lè)地融入，中國(guó)老師引導(dǎo)孩子們了解中式思維，希望有助于課堂授課，結(jié)果——和諧。

這一集紀(jì)錄片的編排是以時(shí)間為順序，表現(xiàn)學(xué)生了解中式教育的過(guò)程，和諧和沖突構(gòu)成了這集紀(jì)錄片二元對(duì)立的基礎(chǔ)。英國(guó)學(xué)生一開(kāi)始還能適應(yīng)中式的早操活動(dòng)，但在接下來(lái)的課堂學(xué)習(xí)中完全跟不上節(jié)奏，從課堂紀(jì)律到體育體能測(cè)試，從跟不上學(xué)習(xí)進(jìn)度到放棄學(xué)習(xí)，都表現(xiàn)了消極的一面，但中國(guó)老師并沒(méi)有就此放棄，而是積極進(jìn)行調(diào)整，他們認(rèn)為：“如果我教他們的是真正的知識(shí)、有挑戰(zhàn)性的知識(shí)，我想他們會(huì)尊敬知識(shí)、遵守秩序的?！庇谑窃诘谝患詈?，出現(xiàn)了“全面沉浸式文化教學(xué)”，以試圖教導(dǎo)孩子“耐心和專(zhuān)注”，來(lái)緩解因?yàn)槲幕?、社?huì)環(huán)境等原因造成的教育沖突問(wèn)題。雖然孩子們都很快融入進(jìn)去，但隨著時(shí)間的推移，這種沖突導(dǎo)致的矛盾卻更加激烈，這就是第二集給觀眾帶來(lái)的懸念與好奇，吸引觀眾繼續(xù)關(guān)注這一紀(jì)錄片。

從內(nèi)容結(jié)構(gòu)看，根據(jù)斯特勞斯的理論，二元對(duì)立的建構(gòu)就是普遍性的、最基本的意義產(chǎn)生的過(guò)程，在現(xiàn)代傳播手段構(gòu)成的紀(jì)錄片中也是如此。如關(guān)于自然的紀(jì)錄片《帝企鵝日記》《遷徙的鳥(niǎo)》《小宇宙》等，就是在自然/人類(lèi)社會(huì)這一二元對(duì)立概念中產(chǎn)生意義。再如《神鹿啊，神鹿》《最后的山神》等影片，就是在城市/山林、新/舊、傳統(tǒng)/現(xiàn)代二元之間重新定位。在《中式教育》紀(jì)錄片中，中式教育/英式教育這兩個(gè)二元引申而出的是我們?nèi)澜缛祟?lèi)對(duì)于教育的思考，不僅在于教師的教育，還包括社會(huì)、家庭、環(huán)境等各方面的培養(yǎng)和塑造。紀(jì)錄片的價(jià)值通過(guò)這種二元對(duì)立的敘事結(jié)構(gòu)，展示給觀眾所看不到的東西，表達(dá)紀(jì)錄片所要達(dá)到的抒情效果。

二、美學(xué)視角運(yùn)用獨(dú)特，書(shū)寫(xiě)歷史真實(shí)

不論是崇尚“真實(shí)就是力量”的紀(jì)實(shí)美學(xué)，還是信奉唯美的超現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)，都顯示了紀(jì)錄片的開(kāi)放性與包容性。這些觀念在《中式教育》中也有所體現(xiàn)，使本部紀(jì)錄片拓展了想象的意境，在和諧與沖突中體現(xiàn)美的力量。這種意境的表現(xiàn)主要通過(guò)音畫(huà)兩個(gè)方面。

從聲音上來(lái)看，《中式教育》通過(guò)解說(shuō)詞、同期聲、音樂(lè)和音響等元素結(jié)合，構(gòu)成了一個(gè)意義豐富、感情充沛的聽(tīng)覺(jué)環(huán)境。本片通過(guò)兩種紀(jì)錄片的方式完成聲音的美學(xué)特性。一種是格里爾遜式的聲畫(huà)分離式，即“畫(huà)面+解說(shuō)”的形式，主要用于宏觀概括性內(nèi)容的敘述，如中式和英式教育方式的介紹、事件的發(fā)展、意義的提煉等，雖然是政論片的經(jīng)典模式，但在這種文化生活類(lèi)紀(jì)錄片中也發(fā)揮了作用。通過(guò)解說(shuō)，更能夠調(diào)動(dòng)我們的情緒，使這部紀(jì)錄片的懸念增強(qiáng)，起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。如在影片一開(kāi)始，解說(shuō)就提到：“在漢普郡的一個(gè)寧?kù)o村莊里，戰(zhàn)爭(zhēng)即將爆發(fā)?！痹诘谝惶斓膶W(xué)習(xí)結(jié)束之后，解說(shuō)也提到：“7點(diǎn)鐘了，折磨的一天結(jié)束了。”由于這種形式能夠在有限的篇幅里清晰、準(zhǔn)確地勾勒出事件的起因、發(fā)展，概括事件的本質(zhì)，因而對(duì)于表現(xiàn)其涉及到的諸多方面和提升影片的內(nèi)部節(jié)奏都具有重要意義。《中式教育》運(yùn)用的另一種結(jié)構(gòu)方式是訪問(wèn)式結(jié)構(gòu)，主要用于細(xì)節(jié)性描述內(nèi)容，如主體的經(jīng)歷、感受和情感等。這種結(jié)構(gòu)方式通過(guò)主體的講述，產(chǎn)生與觀眾的交流感，增強(qiáng)了紀(jì)錄片的感染力。如在紀(jì)錄片中通過(guò)對(duì)學(xué)生喬的采訪，我們清晰地感受到他在體育課的體能測(cè)試中打擊了“自信心”，而在解“九連環(huán)”中增強(qiáng)了信心，在運(yùn)用了二元對(duì)立結(jié)構(gòu)的同時(shí)，觀眾也感受到中英教育方式不同帶來(lái)的各種影響。

畫(huà)面方面，主要運(yùn)用了多角度拍攝和細(xì)節(jié)捕捉，多采用近景、特寫(xiě)的固定鏡頭，也用蒙太奇手段進(jìn)行隱喻。例如前文提到的解說(shuō)詞“7點(diǎn)鐘了，折磨的一天結(jié)束了”，配合的畫(huà)面正是孩子們昏昏欲睡的特寫(xiě)場(chǎng)景。第一集，中國(guó)老師們?cè)谔接懭绾问怪惺浇逃谟?guó)學(xué)生中更好的進(jìn)行，在這一段畫(huà)面后，緊接著出現(xiàn)一輪紅日映朝陽(yáng)，象征著明天會(huì)有新的開(kāi)始。又如第三集，有老師提到“我需要大家集中注意力”，畫(huà)面上展示的是學(xué)生打哈欠。運(yùn)用這種蒙太奇手段，使畫(huà)面具備了一種修辭功能，即隱喻、對(duì)比、象征，讓普通的生活畫(huà)面具有超過(guò)畫(huà)面本身的意義，在對(duì)畫(huà)面進(jìn)行藝術(shù)加工的同時(shí)，使影像也具有了一種審美性。對(duì)于紀(jì)錄片這種特殊的影像藝術(shù)而言，只有達(dá)到藝術(shù)與思想的審美統(tǒng)一，才能夠稱之為優(yōu)秀的紀(jì)錄片。

作為一部紀(jì)錄教育方式的紀(jì)錄片，《我們的孩子足夠堅(jiān)強(qiáng)嗎？中式教育》無(wú)疑被賦予了更多的意義和期待。這些期待與教師有關(guān)，與家長(zhǎng)有關(guān)，與國(guó)家有關(guān)，與我們每個(gè)人的成長(zhǎng)有關(guān)。應(yīng)該說(shuō)，我們每個(gè)人的成長(zhǎng)都離不開(kāi)教育。也因此，這部紀(jì)錄片開(kāi)播以來(lái)，在中英教育方式、教育理念、教育風(fēng)格等方面引發(fā)了全球人民激烈的討論，推動(dòng)了我國(guó)對(duì)于教育體制改革的思考，產(chǎn)生了極深的社會(huì)影響，這是《我們的孩子足夠堅(jiān)強(qiáng)嗎？中式教育》紀(jì)錄片最大的價(jià)值。