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基于倫理道德觀念淺談情感類電視節(jié)目

作者:鐘鳴來源:《視聽》日期:2015-01-10人氣:997

一、情感類電視節(jié)目概述

    隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、文化市場的繁榮,人們的生活方式與以往大不相同,電視傳媒作為人們的社會生活的重要調(diào)味品,其節(jié)目類型更是不斷推陳出新,日益規(guī)?;?、產(chǎn)業(yè)化,也更加豐富多彩,其中情感類節(jié)目的發(fā)展為我國文化市場增添了新的元素,節(jié)目開播以來一直保持很高的收視率,廣受社會大眾的喜愛。

一、情感類電視節(jié)目概述

    情感類電視節(jié)目并不是一種固定的節(jié)目形態(tài),可以有許多的制作形式,但是表達(dá)的內(nèi)涵都基本一致——“情感類節(jié)目,或者更準(zhǔn)確地說是表達(dá)人與人在苦難和艱辛中相互支持、相互理解、相互愛憐的節(jié)目,抑或說是通過對那些弱小的、邊緣的、命運(yùn)多舛的人物命運(yùn)的展示來喚起觀眾同情、憐惜和感動的節(jié)目,是以人物的感情故事為資源,以煽情為手段,以動情為目的,試圖用情感架起電視與觀眾的橋梁,為我們建造一座公共的情感家園?!?br />
    從上世紀(jì)九十年代開始,電視制作者將鏡頭對準(zhǔn)了社會生活中普通人的情感問題,以相對紀(jì)實(shí)的手法展現(xiàn)普通大眾的喜怒哀樂,通過與眾不同的節(jié)目形式和明確關(guān)注人們情感發(fā)展的節(jié)目理念,在電視熒屏上展現(xiàn)身邊普通人的情感生活。從1993年央視開辦的《生活空間》開始,之后江西衛(wèi)視《金牌調(diào)解》、上海東方衛(wèi)視《幸福魔方》、湖南衛(wèi)視《8090》、江蘇衛(wèi)視《非誠勿擾》、天津衛(wèi)視《愛情保衛(wèi)戰(zhàn)》等等,各家衛(wèi)視紛紛打出情感牌來應(yīng)對激烈的行業(yè)競爭,搶占文化市場,江蘇衛(wèi)視一度被觀眾定位為“情感頻道”,情感類電視節(jié)目可謂遍地開花。

二、情感類電視節(jié)目存在的倫理問題及原因分析

    情感類電視節(jié)目能夠幫助部分觀眾解決實(shí)際情感問題。,以例如《愛情保衛(wèi)戰(zhàn)》為例,在2011年6月25日的節(jié)目《愛情保衛(wèi)戰(zhàn)》中,20110625期白血病女孩因疾病決定為愛放手,而男友不離不棄現(xiàn)場求婚,節(jié)目感動了無數(shù)人,紛紛捐款為其治??;而在2013年10月4日的節(jié)目中,,20130104期青藏鐵路工作者敬一因為工作性質(zhì)不能陪伴心愛的女友決定放手等等,……這些節(jié)目內(nèi)容都與觀眾產(chǎn)生了情感共鳴,因此發(fā)展迅猛,收視率也一直穩(wěn)步攀升。

    然而,在2008年,國家廣電總局發(fā)布了針對情感類電視節(jié)目的“整改令”,。那么,情感類電視節(jié)目出現(xiàn)了怎樣的問題?其中倫理性問題又表現(xiàn)在哪里、?形成原因又是怎樣的呢?

1.倫理問題存在的表現(xiàn)分析

    第一,片面追求高收視率而忽視節(jié)目質(zhì)量,表現(xiàn)出來的功利主義傾向明顯。當(dāng)前情感類電視節(jié)目在選材內(nèi)容、舞臺展現(xiàn)、宣傳方面都吸引著人們的眼球,內(nèi)容精彩豐紛呈,節(jié)目當(dāng)中不時拿嘉賓隱私做話題討論、部分女嘉賓刻薄尖利酸......……,這些現(xiàn)象在電視媒介中的出現(xiàn),向社會傳遞的是一種錯誤的價值導(dǎo)向,對社會大眾文化的健康發(fā)展極為不利。究其原因,是電視制作方為了提升自己的行業(yè)競爭力,增加收視率而采取的措施,功利主義傾向?qū)е虑楦蓄愲娨暪?jié)目質(zhì)量下降,日益趨向媚俗化。

    第二,情感類電視節(jié)目內(nèi)容的真實(shí)性與否引發(fā)社會誠信問題的討論。目前電視節(jié)目制作中有人認(rèn)為節(jié)目爭議越大才能更吸引觀眾注意,因此在選材主題、錄制節(jié)目過程中,人為杜撰,進(jìn)行虛構(gòu)情節(jié)節(jié)目,對節(jié)目本身和觀眾群體完全不負(fù)責(zé)任。虛偽的感情會引發(fā)人們對于節(jié)目真實(shí)性的思考,節(jié)目會因此而陷入信任危機(jī)。偏離了真實(shí)性和完整性,情感類節(jié)目也就偏離了社會主流價值的引導(dǎo)作用,長此以往,觀眾會因誠信問題而遠(yuǎn)離這類節(jié)目。

    第三,宣傳崇尚拜金主義和享樂主義的價值觀。隨著整個情感類電視節(jié)目的蓬勃發(fā)展,要想在行業(yè)中領(lǐng)先,制作方往往會選擇一些有“個性”的嘉賓,她們的一些語言或者觀點(diǎn)有時是與社會主流發(fā)展觀相背離的,例如《非誠勿擾》中女嘉賓馬諾,因其“寧在寶馬里哭,也不在自行車上笑”的驚人語錄迅速走紅,成為新生代拜金女的代表,給社會造成很大的負(fù)面影響。

    第四,隨意揭露別人隱私,無視對人的道德尊重。情感類電視節(jié)目本身是面對普通大眾,針對其情感困惑而展開的節(jié)目。,在節(jié)目中,很可能會揭露嘉賓本身所不愿提及的隱私問題。然而節(jié)目制作方為了提高收視率,可能會拿別人的隱私作為噱頭,這種不道德的行為是對嘉賓和觀眾人們的不尊重。尊重,是社會文明的一種進(jìn)步表現(xiàn)。作為一種大眾媒體,節(jié)目工作者有必要提高其道德素養(yǎng)。

2.產(chǎn)生倫理問題的原因分析

    首先,經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動。我國改革開放、實(shí)行中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制以來,市場各行業(yè)競爭日益激烈,追求更多的經(jīng)濟(jì)利益成為情感類電視節(jié)目產(chǎn)生倫理問題的主要原因。收視率是電視節(jié)目獲取收入的一個重要評判指標(biāo),于是節(jié)目制作方千方百計提高收視率,一切以收視率為重,對于節(jié)目的質(zhì)量問題把關(guān)不夠;另一方面,作為大眾傳媒,電視應(yīng)該宣揚(yáng)一種積極向上、健康的情感發(fā)展導(dǎo)向,為了經(jīng)濟(jì)利益,媒體忽視了作為傳媒者的社會責(zé)任感,對于節(jié)目傳播內(nèi)容監(jiān)管不夠。

    其次,全球價值觀的影響。隨著我國國際地位的提高,自我國加入世界貿(mào)易組織(WTO)以來,我國積極融入國際社會,經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到全球化影響的同時,西方消費(fèi)主義、享樂主義、拜金主義等思潮在中國逐漸蔓延開來,我國思想文化領(lǐng)域受到了不小的沖擊。

    最后,情感類節(jié)目制作方和監(jiān)管者的倫理意識觀念淡薄。節(jié)目制作方在節(jié)目的選材主題、嘉賓邀請方面不是很注意,有可能會在節(jié)目中摻雜許多不恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。對此問題。針對此,欄目組的審查工作做的得也不是很到位,倫理觀念的淡薄使得情感類電視節(jié)目出現(xiàn)不少倫理性問題。

三、改善情感類電視節(jié)目倫理問題的對策設(shè)想

    針對情感類電視節(jié)目出現(xiàn)的諸多問題,我國在多方面作出了應(yīng)對舉措可以從多方面分析整合以作出應(yīng)對舉措。

    首先,政府完善倫理立法,設(shè)立專門監(jiān)管媒體的倫理性制度規(guī)范,加強(qiáng)制度建設(shè),將情感類節(jié)目納入到法治的軌道上來。2010年,廣電總局下發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)情感故事類電視節(jié)目管理的通知》,加強(qiáng)了電視業(yè)法律法規(guī)的制度建設(shè),為我國情感類電視節(jié)目的健康發(fā)展提供了良好的社會環(huán)境和較完善的制度保障。

    其次,加強(qiáng)對媒體工作者的倫理道德教育,通過職業(yè)道德教育、崗前培訓(xùn)、榜樣示范等方式,加強(qiáng)對從事情感類電視節(jié)目人員的倫理道德教育,從源頭上對節(jié)目的倫理性進(jìn)行把關(guān)。

    最后,在節(jié)目嘉賓的選擇上要加大考查力度,對節(jié)目嘉賓進(jìn)行全方位、綜合的評選,并且要對參與節(jié)目的嘉賓進(jìn)行正確的價值觀引導(dǎo)。參與嘉賓是情感類電視節(jié)目的重要組成因素,他們的言行舉止對于節(jié)目的成功與否有至關(guān)重要的作用。要選擇一些具有正確價值觀的嘉賓,通過他們向社會傳遞一種積極向上的健康情感,只有這樣才能體現(xiàn)情感類電視節(jié)目的價值所在。

    總之,情感類電視節(jié)目在我國的發(fā)展面臨新的形勢,從倫理道德方面來講,雖然出現(xiàn)了諸多相關(guān)的社會許多倫理問題,但在是有關(guān)管理部分國家門也采取了一系列相應(yīng)的舉措治理之下,來促進(jìn)情感類電視節(jié)目也有望走上真正為大眾情感服務(wù)的的健康之路發(fā)展。

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