教育社會分層功能的弱化 ——轉(zhuǎn)型期農(nóng)村教育的根本性危機

    在由計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型的過程中，中國社會從高度同質(zhì)性的總體性社會走向分化，出現(xiàn)了各種階層，并且各階層之間的社會流動速度不斷加快，由此帶來了社會開放程度的提高。開放社會中的社會流動和分層的標準從過去政治出身、血統(tǒng)等先賦因素依賴轉(zhuǎn)向?qū)筇靷€人能力、教育程度等獲致因素的注重，這為所有社會成員提供了實現(xiàn)自身社會地位改變的機會，學(xué)校教育作為個人獲得更好人力資本、取得相應(yīng)知識技能的場所，是每個社會成員實現(xiàn)社會流動的必經(jīng)之路，與此同時，學(xué)校教育作為社會的“篩選機器”，它通過教育制度的層層選拔將不同類型的人分配到高低不同社會位置上，個人和社會的共同努力使學(xué)校教育成為社會分層和流動中的根本性動力機制。

  一、學(xué)校教育的社會分層功能凸顯

    學(xué)校教育對于個人來說，主要是通過獲得知識、技能和取得與社會地位要求的學(xué)歷文憑而成為現(xiàn)代社會中個人社會流動的獲致因素，尤其社會轉(zhuǎn)型過程中知識更新速度的加快，知識經(jīng)濟社會對于學(xué)校教育的依賴性更高，學(xué)校教育就成為個人獲得職業(yè)和社會地位的主要獲致因素；從國家角度來看，國家通過日益完善的學(xué)校教育制度為其選拔所需人才，并且學(xué)校教育選拔在社會選拔的全過程中正發(fā)揮著越來越重要的作用，個人和社會對于學(xué)校教育篩選和地位分配中的中心位置的認同，促使學(xué)校教育在日益分化和社會流動加速的社會中的作用更加突出，紛紛將自己最優(yōu)勢的資源集中在教育上。

1、 學(xué)校教育與社會職業(yè)的聯(lián)系日益緊密

    改革開放以后，隨著市場經(jīng)濟體制的完善和發(fā)展，基于績效原則的社會人才選拔和任用成為社會用人的主流。從過去的對政治素質(zhì)和家庭出身的強調(diào)到個人多方面能力的重視，從單位制中的“單位人”到市場經(jīng)濟中的相對獨立的“社會人”，一種選優(yōu)任能的工業(yè)技術(shù)主義用人觀念正在形成。這樣，社會就需要有選拔人才的機構(gòu)和培養(yǎng)具有某種職業(yè)崗位所需的能力的機構(gòu)，學(xué)校教育本身所固有的選拔和培養(yǎng)功能使其無無疑成為當前這一社會使命的角色承擔者。從縱向來看，學(xué)校教育制度通過教育分流將不同學(xué)習(xí)水平和能力類型的學(xué)生分配到不同類型和層次的學(xué)校中，并在一定階段使部分學(xué)生進入社會，而另一部分學(xué)生繼續(xù)接受某一方面專業(yè)能力的培養(yǎng)，如此陸續(xù)不斷地從學(xué)校向社會輸出人才，因而，學(xué)校教育承擔著社會職業(yè)選拔的第一篩選器的功能，要想從事某一職業(yè)必須首先接受學(xué)校的選拔。從橫向來看，被篩選進入不同類型學(xué)校如重點學(xué)校和非重點學(xué)校，職業(yè)學(xué)校和普通學(xué)校，甚至不同專業(yè)，學(xué)生在其間接受質(zhì)量、種類不同的教育，他們所學(xué)習(xí)的知識和養(yǎng)成的態(tài)度、價值觀在一定程度上決定了他們將要被選入何種職業(yè)崗位，這是學(xué)校教育與職業(yè)崗位的對應(yīng)原則。社會用人標準的變化帶來學(xué)校教育選拔功能的加強，而學(xué)歷文憑則是個人受教育程度的最好標志，它不僅表明個人具有從事該職業(yè)的能力和素質(zhì)，而且學(xué)校教育所授予個人的學(xué)歷資格是一種社會已普遍認可的證書，是已經(jīng)接受社會子系統(tǒng)之一的學(xué)校教育科學(xué)培養(yǎng)和層層挑選的結(jié)果。學(xué)校所頒發(fā)的學(xué)歷文憑成為個人接受學(xué)校教育的凝結(jié)物和證明書，同時亦成為社會所認可和接受的職業(yè)準入證。

    隨著專業(yè)的分化和個人受教育期限的延長（教育制度的完善），職業(yè)選拔越來越多地與學(xué)校教育制度內(nèi)部的選拔重合，天野郁夫認為，學(xué)校教育制度內(nèi)部進行的選拔，在社會選拔的全過程中正發(fā)揮著越來越重要的作用，對其后的“職業(yè)選拔”起著預(yù)備性選拔的作用，甚至正在部分地取代“職業(yè)選拔”。在我國當前社會中，從學(xué)校通向社會職業(yè)是一條相對封閉的通道，如果沒有學(xué)校教育的正規(guī)訓(xùn)練，即使有一定的能力，也很難得到相應(yīng)的工作。學(xué)校教育的篩選功能增強，并被納入整個社會選拔制度之內(nèi)，成為社會選拔的主要組成部分。這表明，我國的社會用人制度正在走向正規(guī)化和制度化，但同時亦會在一定程度上造成“唯學(xué)歷傾向”。

2、學(xué)校教育成為社會成員向上流動的決定性因素

    市場經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)型推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化的同時，推動了我國從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變。農(nóng)業(yè)社會中社會成員的同質(zhì)性較高，從事基本相同的生產(chǎn)生活，一個社會成員進入社會需要的是繼承前人留下的生產(chǎn)技能和知識，累積實踐經(jīng)驗，這些足以能夠滿足生產(chǎn)生活的需要；而工業(yè)社會則是以個人職業(yè)分工為前提，專門化和專業(yè)化不僅使個人越來越多地依賴于他人，而且由于自身存在的特殊性和不可替代性，專業(yè)的訓(xùn)練和培養(yǎng)就顯得更為重要。此外，工業(yè)社會知識和技術(shù)創(chuàng)新的速度加快，不斷地進行知識和技能更新成為每一個社會成員實現(xiàn)社會地位獲得的必備條件。這使學(xué)校教育不僅作為一個知識、技能的培訓(xùn)和篩選機構(gòu)而存在，而且要培養(yǎng)受教育者未來獲取知識和技能的能力。反過來說，在一個工業(yè)化社會里，如果社會認同個體的學(xué)歷（即職業(yè)資格），那么它所認同的應(yīng)該不僅是現(xiàn)有的知識和技能，更重要的是社會成員進一步獲取知識、技能的能力?！霸谖覀兯塬@得數(shù)據(jù)而加以分析的所有工業(yè)化或正在工業(yè)化的國家中，對‘誰走在最前面’這一問題的最好回答，就是‘那些獲得了教育的人’”。在一個工業(yè)化的市場社會中，知識更新的要求和市場條件下的績效原則促使學(xué)校教育的職業(yè)地位獲得

    工業(yè)化程度提高使社會成員的受教育年限必須提高，才能適應(yīng)社會發(fā)展的需要，同時，由于教育過程和結(jié)果作為一種具有普遍性的標準，對所有從事某一職位的人同樣都是適用的，因此，學(xué)校教育在市場化和工業(yè)化的雙重轉(zhuǎn)型中對地位獲得所能起到的作用就愈加明顯，已成為決定社會成員向上社會流動的決定性因素。

二、學(xué)校教育對于農(nóng)村學(xué)生改變身份和提高社會地位的作用

    中國城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)使社會轉(zhuǎn)型背景的農(nóng)村社會成員在向上社會流動中面臨著更多的障礙。一方面，農(nóng)民作為社會的底層人員在以再分配為主導(dǎo)的計劃經(jīng)濟體制下，因戶籍制度、資源配置、福利保障等方面的劣勢地位而較少獲得社會流動的機會，同時生活在封閉的農(nóng)村社會，農(nóng)民在觀念上認為生于斯、長于斯的土地就是他們無法改變的宿命；另一方面在社會轉(zhuǎn)型過程中，盡管工業(yè)化和市場化帶來了較多的社會流動機會，但由于農(nóng)民缺乏相應(yīng)的受教育程度（知識技能）而只能從事體力型的勞動職業(yè)，面對職業(yè)結(jié)構(gòu)的高級化趨勢，體力型的勞動職業(yè)在工業(yè)化社會中的地位必然是處于較低社會地位。學(xué)校教育作為市場體制中的社會流動機制無疑為農(nóng)民及其子女的向上社會流動提供了最好的途徑。相對于城市學(xué)生而言，學(xué)校教育對于農(nóng)村學(xué)生的意義更為重大，不僅要通過學(xué)校教育填補與較高階層后代的先天因素差異帶來的鴻溝，獲得與其同樣的起跑線，而且要在學(xué)校教育中取得較好的學(xué)業(yè)成就，以獲得“比較優(yōu)勢”取得相應(yīng)的職業(yè)，以此改變父輩底層的社會地位。因此，從這個意義上來講，學(xué)校教育對于農(nóng)村學(xué)生的向上社會流動具有“雙倍效應(yīng)”。

1、農(nóng)村學(xué)生地位升遷的標準

    按照陸學(xué)藝等人較有影響的十大階層劃分來看，農(nóng)民處于分布在第八、九、十這三個階層，也就是地位最低的三個階層，其中以第九階層的農(nóng)業(yè)勞動者為主體。但是從河南省的實際情況來看，隨著外出務(wù)工人口的增加，在農(nóng)村從事農(nóng)業(yè)勞動的多是上了歲數(shù)、或因其他原因無法外出的人員，因此，農(nóng)民工（即陸學(xué)藝分層中的產(chǎn)業(yè)工人）不論從絕對數(shù)量上還是在對農(nóng)村經(jīng)濟的影響力來看都逐漸成為主體部分。根據(jù)筆者在農(nóng)村的調(diào)查，20-30年齡組的青年人有80%以上在外地打工，其余的在農(nóng)閑時回到本地城區(qū)做建筑工人或其他。30-40年齡組的男性外出較多，幾乎達到該年齡組男性人口數(shù)的90%以上，女性由于外地工廠對于年齡的限制而外出較少。至于第十階層中的城鄉(xiāng)失業(yè)、無業(yè)人員，他們在很大程度上是一個暫時的過渡性群體，具有較大的流動性，與此同時，其中農(nóng)村青年占有一定比例，而且農(nóng)民與城市失業(yè)、無業(yè)人員相比并沒有享受最低生活保障。作為農(nóng)民主體的農(nóng)民工他們無論在經(jīng)濟地位、權(quán)力還是社會聲望等方面來說都是處于較低地位，因此，處于社會最低地位的三個階層中的農(nóng)民，無論是農(nóng)民工，還是無業(yè)農(nóng)民，都是處于社會底層地位。

　有研究者認為，農(nóng)村學(xué)生并不是農(nóng)民，只能說他們是農(nóng)民的后代。但是我們看到農(nóng)民這個職業(yè)具有極強代際繼承性，改革開放后，有92.8%的農(nóng)業(yè)勞動者出身于農(nóng)民家庭。農(nóng)業(yè)勞動者中有98.4%是農(nóng)業(yè)戶口，89.8%居住于農(nóng)村地區(qū)。從農(nóng)村學(xué)生從小所生活的環(huán)境來看，更多是接受農(nóng)村社會傳統(tǒng)的農(nóng)忙耕作等方面的熏陶，而且在目前農(nóng)村，學(xué)生如果不能通過學(xué)校教育實現(xiàn)地位提升，他們只能淪為在外地務(wù)工的農(nóng)民。也就是說從其當下或未來的社會地位來看仍可以將他們看作農(nóng)民。因此，對于農(nóng)村學(xué)生來說，只要有社會流動，就應(yīng)該是向上的社會流動，因為沒有比農(nóng)民這個階層地位更低的階層。結(jié)合前面理解，筆者認為，農(nóng)村學(xué)生實現(xiàn)地位升遷的標準是它能夠流動進入前面七個社會階層。成為農(nóng)民工，從事非農(nóng)職業(yè)，只能看作勞動地域和領(lǐng)域的流動，并不具有社會地位意義上的流動。     

2、教育成為農(nóng)村學(xué)生實現(xiàn)地位升遷的唯一途徑

    在改革開放以前，農(nóng)民改變社會身份和地位的機會較少，但依然有上學(xué)、參軍、提干和政治運動等。20世紀80年代對于農(nóng)村學(xué)生來說除了上學(xué)（教育）之外，仍然有參軍、招工、接班等形式使他們成為“公家人”和“城里人”。但是進入20世紀90年代之后，參軍、招工等這些途徑都逐漸消失，只剩下學(xué)校教育這樣一條可以使農(nóng)村學(xué)生走出農(nóng)村的途徑。這在一方面表明市場化和工業(yè)化社會里對個人能力要求的提高，同時也表明農(nóng)民子弟不再享有計劃體制中制度性因素所提供的向上流動機會，農(nóng)民子弟需要和其他階層的后代一樣在接受市場經(jīng)濟和工業(yè)社會的篩選和安排。

3、農(nóng)村社會和農(nóng)村學(xué)生對于教育的期待

    “通過讀書出人頭地”是封建社會的農(nóng)民走上仕途，改變底層地位的途徑，在中國歷史上占據(jù)了1300年的科舉考試，作為中國教育乃至中國文明的重要組成部分，在很長的一段時間內(nèi)，為貧民子弟踏上仕途，走向社會上層，提供了一個向上流動的階梯?！俺癁樘锷崂桑旱翘熳犹谩钡雀裱哉钱敃r通過科舉實現(xiàn)社會階層流動的真實寫照。從歷史上看，在自然經(jīng)濟主導(dǎo)的社會流動幾乎僵硬的傳統(tǒng)社會，中國的科舉考試應(yīng)該是個奇跡。相應(yīng)地，這個觀念對于世代農(nóng)民和農(nóng)村社會來說成為根深蒂固的情結(jié)。在改革開放以前有極少數(shù)的農(nóng)民成為國家干部，這并不是每個農(nóng)民都有的機會，而隨著恢復(fù)高考之后大批的農(nóng)村青年學(xué)子投入到為個人理想和前途而進行的高考競爭之中，這對于他們來說，考大學(xué)是脫離農(nóng)村、徹底改變農(nóng)民身份，成為“國家干部”的最好途徑。在王村和塘村的訪談中，我們發(fā)現(xiàn)，村里20世紀80年代之前是沒有大學(xué)生的，恢復(fù)高考之后陸續(xù)有人開始通過學(xué)校教育和考試進入城市，成為村里人人羨慕和敬仰的“大學(xué)生”。不僅個人感到驕傲和光榮，而且是整個家族的榮耀。一個人考上學(xué)整個家族在村里的地位就有明顯提高，因為不僅他個人成為城里人，更為重要的是家人有可能“沾光”。由此看來，通過學(xué)校教育改變個人甚至家庭的命運是這一時期農(nóng)村學(xué)生接受學(xué)校教育培養(yǎng)和篩選的主要動力。

    這些最先走出農(nóng)村的大學(xué)生給村莊留下的寶貴財產(chǎn)是他們?yōu)榇謇锏那嗌倌晏峁┝丝晒W(xué)習(xí)的榜樣，而且具有極強的激勵力量?！拔覀兗覜]權(quán)沒勢沒錢，只能靠你好好讀書上學(xué)，不然就要像我們一樣干一輩子莊稼活兒”，成為很多家長從子女小時候就開始教導(dǎo)的日常話語。農(nóng)民的艱辛和貧困是農(nóng)村學(xué)生要走出農(nóng)村的內(nèi)部推力，而學(xué)校教育為他們提供了可以擺脫這種生活的道路。20世紀90年代以來盡管外出打工日益成為農(nóng)村青少年的主要出路和選擇，但無論學(xué)生自身還是家長仍然對學(xué)校教育報有很高的期望，但這種期待在令人望而卻步的高額學(xué)費和競爭激烈的重點高中、以及嚴峻的就業(yè)形勢面前顯得無奈，不得不選擇外出打工的道路。其實中途輟學(xué)的學(xué)生通常絕大多數(shù)是在認為升學(xué)無望的背景下主動放棄學(xué)業(yè)，成為自我淘汰者。從這里我們還可以看到，農(nóng)民由于自身在市場經(jīng)濟和工業(yè)社會中的被邊緣化的底層地位，渴望自己的子女能夠通過學(xué)校教育改變現(xiàn)狀的愿望依然非常強烈。改變社會地位是他們在艱苦條件下進行教育投入（不僅僅是金錢，還包括精力、時間等）的主要動力，而一旦這種投入看不到結(jié)果或者遠遠超出個人所能承擔的能力，則失去了繼續(xù)進行投入的熱情和動力?？偨Y(jié)以上兩點，我們看到，一方面學(xué)校教育在整個社會流動和分層中的作用加強，另一方面，30年來農(nóng)村學(xué)生從對升學(xué)的渴望逐漸走向?qū)ν獬龃蚬さ南蛲?，也就說在學(xué)校教育的分層功能增強和凸現(xiàn)的同時，農(nóng)村學(xué)生卻從學(xué)校中主動退出或被學(xué)校教育所拋棄，這使我們不得不思考學(xué)校教育對于農(nóng)村學(xué)生的意義。因此，對于轉(zhuǎn)型社會中農(nóng)村學(xué)生教育社會流動的關(guān)注就成為一個現(xiàn)實而迫切的問題。

    由此可見，獲得學(xué)校教育機會成為決定個人未來社會地位的關(guān)鍵性因素，這為農(nóng)村學(xué)生改變底層社會地位和邊緣化的生活命運提供了機會和可能。那么，農(nóng)村學(xué)生的教育機會究竟有無隨著社會轉(zhuǎn)型的深化而增加，他們是否真正利用了學(xué)校教育這條途徑實現(xiàn)了向上社會流動，成為學(xué)校教育功能研究的重要問題。