鑒賞性創(chuàng)新培養(yǎng)-文學(xué)論文

鑒賞性創(chuàng)新培養(yǎng)，主要是教師要為學(xué)生指定泛讀內(nèi)容和精讀內(nèi)容，設(shè)定創(chuàng)新目標(biāo)，選擇創(chuàng)新路徑，成立學(xué)習(xí)小組，擇期交流研討，評判有一定深度的創(chuàng)新觀點(diǎn)或?qū)懗鲆欢ㄋ疁?zhǔn)文章短評，這種方法需要做長時間的認(rèn)真準(zhǔn)備。

如《紅樓夢》這本文學(xué)巨著，學(xué)者們愛不釋手，同學(xué)們卻并不愛讀，真有“曲高和寡”的遺憾，我選擇了這種方法，大膽地把學(xué)習(xí)原著與能力培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合，同時注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新品質(zhì)。首先精講教材節(jié)選的內(nèi)容，其次觀看《紅樓夢》電視劇片斷，第三推出重點(diǎn)章節(jié)展開深入研討，精心設(shè)計(jì)了兩個題目：精讀十八回，從“元春省親”你想到了什么？精讀五十六回，從“探春分園子”看探春改革創(chuàng)新精神。擇日召開創(chuàng)新觀點(diǎn)交流會，學(xué)生們學(xué)習(xí)熱情很高，有的讀原著、有的查資料，進(jìn)入了研究狀態(tài)，創(chuàng)新觀點(diǎn)交流會上，同學(xué)們思維活躍，踴躍發(fā)言，創(chuàng)新觀點(diǎn)，妙語連珠而又發(fā)人深省，可以說大膽嘗試獲得了成功。下面列舉一些學(xué)生探究得出的關(guān)于元春、探春的主要創(chuàng)新觀點(diǎn)，說明這種探究方法的可行性和必要性。

（一）關(guān)于元春，從“元春省親”你想到了什么？

1、有的批評中國人一向好面子、講排場、鋪張浪費(fèi)、享樂奢靡的陋習(xí)，一個妃子省親卻建造了“天上人間皆景備”的大觀園，連元妃自己都道“太奢華靡費(fèi)了”。

2、有的干脆強(qiáng)烈抨擊現(xiàn)實(shí)生活“元春省親”過多過濫的社會問題，深刻闡述反對形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)的現(xiàn)實(shí)意義。 

3、有的批評賈母愛虛榮、講奢華，導(dǎo)致上行下效，是賈府奢糜之風(fēng)愈演愈烈的主要根源，結(jié)合現(xiàn)今黨和國家密集反腐，暢談國家反腐倡廉的決心和意志，深刻闡述習(xí)總書記出入簡從的社會意義。 

4、有的批評追究形象工程、政績工程現(xiàn)象，期望地方政府統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)發(fā)展，防止經(jīng)濟(jì)過熱帶來社會問題，用王熙鳳的話說“只怕再省一回就窮盡了”。 

5、有的談到賈府的敗落說明了一個嚴(yán)肅的社會話題，生于憂患死于安樂，一個單位，一個民族，一個國家只圖享樂沒有追求，無異于自取滅亡，恰似個“食盡鳥歸林”，嘩啦啦“一切真干凈”。從而闡述自強(qiáng)不息，艱苦奮斗的重要意義。

這些觀點(diǎn)看似膚淺其實(shí)難能可貴，這種用現(xiàn)代管理學(xué)、社會學(xué)知識剖析“元春省親”現(xiàn)象的觀點(diǎn)發(fā)人深省。

（二）關(guān)于探春。從探春分園子談探春改革創(chuàng)新精神。

1、有的說探春具有朦朧的市場經(jīng)濟(jì)意識，開源節(jié)流。發(fā)現(xiàn)家庭經(jīng)濟(jì)有買辦現(xiàn)象，決定免去小姐頭油粉脂每月二兩銀子。發(fā)現(xiàn)有人假借給公子上學(xué)零花錢的名義發(fā)放“津貼”，堅(jiān)決罷免了“月錢”現(xiàn)象。發(fā)現(xiàn)給其舅40兩銀子破例，沒有顧及自己與死者的關(guān)系，拒絕生母趙姨娘哭鬧，照例給其舅20兩禮錢。秉公辦事，措施正確，治家方式有別于王熙鳳的貪且狠。

2、有的說探春是一個改革家，她的創(chuàng)新精神集中表現(xiàn)在興利除弊。探春是探索“包產(chǎn)到戶”的第一人，貌似“聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”的雛形。她調(diào)查研究，探春分園子原本是去賴大家看戲想到的，雖不足賈府一半大，年終足有二百兩銀子剩，決定用類似的方式承包賈府花園，與我們今天的提倡的解剖麻雀搞試點(diǎn)非常相近。她民主議事，每次議事總是與寶釵李紈二人共同商量，還請平兒列席，體現(xiàn)尊重原管理者的意見，可謂集體領(lǐng)導(dǎo)。她平等協(xié)商，讓群眾參與其中，與承包人平等協(xié)議承包項(xiàng)目，給承包人“自由裁量權(quán)”，結(jié)果祝媽管竹，田媽管田，葉媽管花草，開辟了“聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”先河，這種現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)管理觀念，經(jīng)一個姑娘之手，把一個純消費(fèi)型組織變成了生產(chǎn)型組織。改革的措施可謂“一兩撥千金”，其經(jīng)濟(jì)價值具有劃時代意義。

3、有的說探春改革指導(dǎo)思想是儒家義利觀。首先公眾利益優(yōu)先，其次注重利益公平，體現(xiàn)了“利益衡量”理論，她想到承包后得到好處的畢竟是少數(shù)人，大多數(shù)人會不平衡，如果讓大多數(shù)人也享受到部分既得利益，承包人會得到大多數(shù)人支持而發(fā)展下去，所以決定承包人年終不再分利，說明她意識到效益和公平的關(guān)系。在探春身上，寄托了作者改革社會現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈愿望，從中看出曹雪芹深厚的儒家文化和敏銳的社會洞察力。

學(xué)生的觀點(diǎn)很有深度。探春是曹雪芹精心塑造的改革家形象，效益和公平歷來都是改革家拿捏不好的問題，效益優(yōu)先，難免有失公平，強(qiáng)調(diào)公平，難免犧牲發(fā)展，體現(xiàn)效益，兼顧公平，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，是改革的最高目的。對于如何讓利放權(quán)，彰顯社會正義與公平，我們今天還沒有全部搞懂的東西，探春已經(jīng)開始了探索和實(shí)踐，對我們今天的現(xiàn)實(shí)工作都有借鑒指導(dǎo)意義。

鑒賞性創(chuàng)新培養(yǎng)，打造了課堂“活力”，克服了教師“教死書”、學(xué)生“死讀書”現(xiàn)象，促進(jìn)了作品與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，培養(yǎng)了創(chuàng)新思維，培育了創(chuàng)新品質(zhì)，受到了深刻的教育和啟迪。教師相信學(xué)生會成才，學(xué)生相信自己的創(chuàng)造力。

培養(yǎng)創(chuàng)新能力、培育創(chuàng)新品質(zhì)是落實(shí)創(chuàng)驅(qū)動戰(zhàn)略的實(shí)踐行動，實(shí)踐中我體會到，職業(yè)院校語文學(xué)科在這方面大有作為。關(guān)鍵是教師要堅(jiān)持“立德樹人”的教育原則，真正樹立“教育即服務(wù)”教育理念，放下“師道尊嚴(yán)”，變權(quán)威型師生關(guān)系為同化型師生關(guān)系，真誠為學(xué)生服務(wù)，教師做師生平等交往的首席。關(guān)鍵是教師要擺正知識傳授與能力培養(yǎng)的關(guān)系，不僅重知識積累更要重認(rèn)識發(fā)現(xiàn)，不僅重繼承更要重創(chuàng)造，不僅把知識教會，更重要的是把知識教活，不僅重視全面發(fā)展，更要重視個性發(fā)展，特長得到培養(yǎng)，個性得到張揚(yáng)，努力去塑造“人”的創(chuàng)新品質(zhì)和創(chuàng)新人格，為學(xué)生走向工作崗位，實(shí)現(xiàn)個人價值和社會價值創(chuàng)造條件，從而實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本目的。