淺談戲曲《墻頭馬上》在電視劇《如懿傳》中的隱喻作用

繼《甄嬛傳》后大熱的宮斗劇《如懿傳》，女主人公如懿以乾隆皇帝的廢后烏拉那拉氏為歷史原型，演繹講述了后人想象中乾隆皇帝與烏拉那拉氏的愛情故事。其中曾多次提到元代戲曲作家白樸的劇作《墻頭馬上》，此出戲文作為如懿與弘歷皇帝的愛情見證，每每在男女主人公情感轉(zhuǎn)折點(diǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻被提及。筆者認(rèn)為，《墻頭馬上》的意義不僅僅在于是弘歷和如懿的定情戲曲，其中還隱藏著對(duì)女主人公人物性格、情感經(jīng)歷和悲劇結(jié)局的隱喻。

一、人物設(shè)定的隱喻意義

封建社會(huì)中男女尊卑有別，女性無(wú)法獨(dú)立存在于社會(huì)，只得依附于男性。由此能否在婚戀市場(chǎng)上覓得佳婿，成為決定女性一生能否幸福的關(guān)鍵。這種有悖與現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀的扭曲的思想仍在不少古裝宮斗劇中出現(xiàn)，然而《如懿傳》女主人公如懿的人物設(shè)定卻跳出了這種思想桎梏，她在看清愛情的幻滅以后，哪怕面對(duì)的人是一國(guó)之君，也敢于毅然決然地剪斷青絲，與乾隆皇帝“離婚”。恰似她和乾隆定情時(shí)所看的《墻頭馬上》一樣，女主李千金也性格剛烈、聰慧大膽，這樣一個(gè)叛逆少女卻不是出身于一個(gè)缺少管教的平民家庭，而是皇宗洛陽(yáng)總管的千金小姐。文中形容她年方十八，容顏出世，深通文墨，志量過(guò)人。一句“深通文墨、志量過(guò)人”就可見她有勇有謀，完全不同于那些庸脂俗粉。

《如懿傳》中，女主如懿的人設(shè)和李千金同李千金一樣，性格剛烈又追求至情，都是“叛逆不羈”的代表。二人都出身于王公貴胄的上流社會(huì)家庭，家教極為嚴(yán)苛，但太多的精神壓迫卻更加激發(fā)了她們身上的叛逆因素，都成為封建禮教的反叛者。劇中，如懿不滿家人逼迫她去競(jìng)選三阿哥的福晉，耍花招故意落選。此時(shí)三阿哥是最有機(jī)會(huì)繼承皇位的人，如懿卻不屑于去爭(zhēng)奪尊貴的身份和榮寵，內(nèi)心的反叛讓她不愿意接受家長(zhǎng)對(duì)她命運(yùn)的擺布。如懿一心暗戀著四阿哥弘歷，哪怕雍正皇帝并不想立弘歷為太子。她與弘歷的愛情是自由的，無(wú)關(guān)身份與地位。劇中二人在城墻上第一次見面時(shí)，如懿手持西洋望遠(yuǎn)鏡遠(yuǎn)眺，也顯示出她對(duì)開放文明的向往，想要沖破封建藩籬的愿望。劇中曾有一處細(xì)節(jié)，如懿與西洋畫師郎世寧討論過(guò)西方“一夫一妻”制的婚姻模式后，她心生感慨，甚至敢于向弘歷提出她的想法。然而，中央集權(quán)制達(dá)到頂峰的清代，天子家焉有一夫一妻制的道理？相比起李千金所處的風(fēng)氣開化的元代，同為叛逆女性的如懿的反抗就顯得更加無(wú)能為力。

二、愛情經(jīng)歷的隱喻意義

在《墻頭馬上》中，按耐不住內(nèi)心悸動(dòng)的思春少女李千金即使身在園內(nèi)無(wú)法出去，也要在墻頭張望著、期盼著。當(dāng)看見身騎白馬、風(fēng)流俊俏的裴少俊騎馬路過(guò)時(shí)，敢于絲毫不掩飾自己的愛意，也不顧侍女梅香的勸阻，直率地要與裴少俊當(dāng)晚幽會(huì)。然而李千金畢竟是閨閣少女，當(dāng)梅香逗他要將詩(shī)簡(jiǎn)送給老夫人時(shí)，她也會(huì)驚慌又害怕。但是李千金既然已看中裴少俊，就無(wú)視“父母之言、媒妁之命”，這種大膽、率真的性格十分鮮明。當(dāng)裴少俊要跳墻而來(lái)時(shí)，她還不忘囑咐裴少俊翻墻路線，十分大膽又有幾分心細(xì)。

作為以《墻頭馬上》定情的如懿和弘歷，愛情的開始與裴少俊與李千金十分相似。同樣是自由戀愛，年少的如懿和弘歷第一次見面，就是在演著《墻頭馬上》的戲臺(tái)之下。清代中葉昆曲繁盛，聽昆曲是上流社會(huì)彰顯身份的消遣方式，其中歌頌愛情的戲曲名作數(shù)不勝數(shù)，像《牡丹亭》、《西廂記》之類，但二人卻獨(dú)獨(dú)對(duì)這出戲最為著迷，也是因?yàn)檫@出戲，在二人心中萌生了對(duì)愛情的美好向往。當(dāng)如懿故意落選三阿哥的福晉后，弘歷與如懿二人在皇宮的城墻上相遇，頗有種“墻頭馬上遙相顧，一見知君即斷腸”之感。仿佛就是當(dāng)年的李千金在趴在墻頭上，一眼相中了騎馬路過(guò)的裴少俊。 

然而藝術(shù)作品中，愛情的經(jīng)歷總是多舛的。《墻頭馬上》中，李千金與裴少俊的幽會(huì)被李嬤嬤撞破，李千金不惜以死相逼才逃出家庭。對(duì)于李千金來(lái)說(shuō)，愛情是放在第一位的，封建禮教、三從四德都可以不去顧忌。李千金來(lái)到長(zhǎng)安裴少俊家，藏在后花園內(nèi)過(guò)了七年，還生下一雙兒女。愛情經(jīng)歷看似美好，實(shí)則李千金對(duì)這種囚禁似的隱居生活并不滿意，她希望能改變這種精神壓抑、行動(dòng)也不自由的人生狀態(tài)。李千金十分珍視自己克服種種難關(guān)得來(lái)的愛情，但又怕裴尚書撞進(jìn)來(lái)拆散她的幸福家庭。然而當(dāng)裴尚書真的撞進(jìn)來(lái)，發(fā)現(xiàn)了她和一雙兒女時(shí)，李千金還是驚慌失措的。當(dāng)裴尚書得知李千金為裴少俊的妻子時(shí)勃然大怒，以污言穢語(yǔ)罵她，并要將她送與官府治罪。面對(duì)裴父的強(qiáng)權(quán)，李千金沒(méi)有被嚇倒，而是坦然面對(duì)，據(jù)理抗?fàn)?。她沒(méi)有仗著自己家族的權(quán)勢(shì)，而是申明自己婚姻正當(dāng)，表明爭(zhēng)取愛情自由和婚姻自主的堅(jiān)決立場(chǎng)。

相比較而言，在愛情上，如懿就沒(méi)有李千金那么幸運(yùn)了。畢竟她與夫君身處高位，政治、權(quán)力、家族等等重重大山的壓迫，對(duì)于愛情的追求就顯得格外奢侈了。同如懿在愛情和婚姻中面臨困境一樣，在這婚姻圍城中，身為男主的乾隆皇帝也有情感的困境。既要提防太后對(duì)后宮的管制，又要應(yīng)付妻妾們的明爭(zhēng)暗斗，維持前朝與后宮的安寧，如同一個(gè)維持婆媳關(guān)系和家庭與事業(yè)平衡的普通男人一樣。熱戀時(shí)乾隆曾向如懿許諾，絕不會(huì)像裴少俊一樣軟弱寡情，然而年輕時(shí)的單純執(zhí)著漸漸被復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)打敗，他在處事時(shí)常常如履薄冰，舉步維艱，甚至在權(quán)衡利弊后，他不得不親手將摯愛送進(jìn)冷宮。如懿進(jìn)冷宮時(shí)，乾隆一人坐在戲臺(tái)之下聽著《墻頭馬上》，懷念著這些年與如懿的情愛和時(shí)光，落寞的背影完全不像一個(gè)叱咤風(fēng)云的君王。正像李千金被裴尚書趕走后，怯懦無(wú)能的裴少俊一樣，即使身為一國(guó)之君也不能拯救自己所愛之人。

如懿和弘歷的愛情在一開始的波折后，也經(jīng)歷過(guò)一段平穩(wěn)期，那就是弘歷在朝野內(nèi)的權(quán)力日益加強(qiáng)，如懿也被封為皇后的時(shí)期。這是他們愛情的巔峰，四海漸平，情場(chǎng)得意，如同《墻頭馬上》中李千金和裴少俊隱秘生活在后花園的那七年。

三、悲劇結(jié)局的隱喻意義

戲曲《墻頭馬上》和電視劇《如懿傳》雖為不同時(shí)空下不同題材的文藝作品，但都是創(chuàng)作者根據(jù)古人的作品再次演繹生發(fā)出來(lái)的?！秹︻^馬上》改編的是白居易的敘事長(zhǎng)詩(shī)《井底引銀瓶》，以詩(shī)中“寄言癡小人家女，慎勿將身輕許人”作結(jié)，將女性追求自主婚姻與自由愛情的悲劇后果作為警戒世人的意義。《墻頭馬上》中，李千金在裴尚書的苦苦哀求下仍不愿回頭，事實(shí)上裴尚書請(qǐng)求千金回來(lái)只不過(guò)是因?yàn)榈弥怂锹尻?yáng)總管的女兒，想讓兒子再次攀上高枝而已。而李千金不肯回頭也絕不是故作姿態(tài)，而是李千金看透了丈夫的怯懦與自私，愛情理想幻滅后做出的自主選擇。白樸雖然在其中增加了喜劇情節(jié)，也是觀眾喜聞樂(lè)見的“大團(tuán)圓結(jié)局”，但《墻頭馬上》的深層寓意背后仍是一個(gè)悲劇的故事。在“天賜姻緣”的傳統(tǒng)價(jià)值取向上，裴少俊和李千金夫妻重修舊好看似圓滿，但這卻是李千金在人格覺醒后的不得已的被迫接受，是在裴尚書不讓她見子女的要挾下而做出的讓步。說(shuō)穿了其實(shí)是以裴尚書為代表的封建勢(shì)力的勝利，和女性身份的再度沉默和妥協(xié)。

《如懿傳》的悲劇結(jié)尾則更悲壯、更深刻一些。其實(shí)如懿的故事只不過(guò)是后人根據(jù)史料中記載的乾隆繼后烏拉那拉氏斷發(fā)和“跡類瘋迷”，而想象杜撰出來(lái)的，但如懿這一形象比李千金覺醒得更為透徹，悲劇的意味也更加深刻。不同于其他宮斗劇女主的“光環(huán)附體”，一路成為六宮之主的“黑化道路”，如懿自始至終內(nèi)心都是沒(méi)有變化的，追求的都是自由與愛情， 這也導(dǎo)致了她不同于其他宮斗女主的悲劇結(jié)局。同樣是以女性斗爭(zhēng)的失敗作為結(jié)尾，《如懿傳》是借“墻頭馬上”故事，以更宏大的眼光去探討封建社會(huì)下婚姻困境，即使如懿所追求的愛情平等與尊重不可能在帝后婚姻中存在，但這樣悲劇的結(jié)局好過(guò)李千金的妥協(xié)與忍讓，更值得現(xiàn)代人深思。

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