永州紅色資源涵養(yǎng)大學(xué)生歷史主動(dòng)精神的實(shí)現(xiàn)路徑

加強(qiáng)大學(xué)生歷史主動(dòng)精神的培育，是培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興偉大使命時(shí)代新人的必然要求和應(yīng)有之意。紅色資源作為中國共產(chǎn)黨艱辛而輝煌奮斗的歷史見證，是當(dāng)前十分寶貴的精神財(cái)富，蘊(yùn)含的歷史自覺、歷史自信、歷史使命、歷史認(rèn)同等精神基因在涵養(yǎng)大學(xué)生歷史主動(dòng)精神方面具有重要的時(shí)代價(jià)值。永州擁有豐富的紅色資源，這些資源不僅見證了革命歷史，更承載著培養(yǎng)后代歷史主動(dòng)精神的重要使命。運(yùn)用永州紅色資源涵養(yǎng)大學(xué)生歷史主動(dòng)精神，強(qiáng)調(diào)大學(xué)生在歷史進(jìn)程中的積極作為和擔(dān)當(dāng)，對(duì)大學(xué)生的成長至關(guān)重要。

一、永州紅色資源的底蘊(yùn)闡釋

（一）紅色資源是孵化歷史主動(dòng)精神的重要載體

紅色資源是革命戰(zhàn)爭時(shí)期，由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，廣大人民群眾參與的，在革命斗爭實(shí)踐中逐步形成的，隨著歷史發(fā)展得以弘揚(yáng)和保留的物質(zhì)文明積累。在此基礎(chǔ)上，形成了以愛國主義、集體主義、理想信念和艱苦奮斗為核心的紅色精神文明。紅色資源主要可以被劃分為物質(zhì)資源、精神資源和制度資源三大類。歷史遺址、革命遺跡、以及后期修建的革命英雄故居、革命英雄紀(jì)念館、革命英雄紀(jì)念碑等都是物質(zhì)資源。

紅色資源對(duì)于孵化歷史主動(dòng)精神具有不可替代的作用。歷史主動(dòng)精神是在歷史進(jìn)程中積極作為、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木駹顟B(tài)。通過了解、學(xué)習(xí)和挖掘紅色資源，我們能夠汲取革命先輩們的勇氣和智慧，增強(qiáng)面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。而紅色資源作為中國革命歷史的重要載體，不僅具有深厚的歷史價(jià)值，更是孵化歷史主動(dòng)精神的文化根基。我們應(yīng)當(dāng)深入發(fā)掘地方紅色資源所蘊(yùn)涵的內(nèi)在價(jià)值，傳承紅色基因，做強(qiáng)做優(yōu)當(dāng)地紅色文化品牌，激發(fā)歷史主動(dòng)精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量。

（二）永州紅色資源是涵養(yǎng)歷史主動(dòng)精神的重要源泉

湖南永州的紅色資源十分豐富，在抗日戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭時(shí)期，涌現(xiàn)出了無數(shù)的民族英雄和革命先烈，其中有黨的創(chuàng)始人李達(dá)，黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)人陶鑄，“黃埔三杰”之首蔣先云，烈士何寶珍，最高人民法院院長江華，而且永州還是長征的重要轉(zhuǎn)戰(zhàn)之地，“紅軍墻”和“老山界”都是紅軍英勇奮戰(zhàn)的證明。永州的紅色資源具有豐富的內(nèi)涵，各地的紀(jì)念館、文學(xué)藝術(shù)作品等都是永州紅色物質(zhì)形式的具體體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨人李達(dá)、何寶珍等革命英雄在革命戰(zhàn)爭中展現(xiàn)的“求真”、“忠誠”等革命精神是永州紅色的精髓與內(nèi)核。

從李達(dá)故居到陶鑄紀(jì)念館，再到紅六軍團(tuán)指揮部舊址，這些紅色地標(biāo)見證了革命先烈的英勇奮斗和無私奉獻(xiàn)。在當(dāng)今時(shí)代，“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”，我們雖然生活在和平的環(huán)境中，但依然需要繼承和發(fā)揚(yáng)革命先輩們的斗爭精神和愛國情懷。永州的紅色資源，為我們提供了一個(gè)直觀、生動(dòng)的教育平臺(tái)，這些寶貴的紅色資源，正是涵養(yǎng)歷史主動(dòng)精神的天然寶庫，為后人提供了生動(dòng)而深刻的歷史教材。

二、永州紅色資源涵養(yǎng)大學(xué)生歷史主動(dòng)精神的時(shí)代價(jià)值

（一）理想信念是大學(xué)生增強(qiáng)歷史自覺的精神之鈣

永州紅色資源中蘊(yùn)含的理想信念，是激勵(lì)一代又一代人為民族獨(dú)立和人民解放而英勇奮斗的強(qiáng)大精神力量。在永州的紅色資源中，我們可以看到革命先烈們對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰。例如，李達(dá)作為中國共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人和早期領(lǐng)導(dǎo)人之一，他將馬克思主義作為自己畢生信仰和追求，是永州紅色資源中的重要組成部分。紅軍墻是紅軍戰(zhàn)士們?yōu)榱烁锩硐攵餐瑠^斗的象征等。理想信念是增強(qiáng)歷史自覺的精神之鈣，正在于它能夠?yàn)榇髮W(xué)生提供持續(xù)的精神動(dòng)力。擁有堅(jiān)定的理想信念，大學(xué)生在面對(duì)歷史的波瀾壯闊時(shí)，能夠保持清醒的頭腦和堅(jiān)定的立場，不迷失方向，不被困難所嚇倒。同時(shí)，理想信念還能激勵(lì)大學(xué)生不斷學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，提升歷史素養(yǎng)，從而更好地把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)歷史自覺。

（二）集體主義是大學(xué)生增進(jìn)歷史認(rèn)同的重要前提

永州紅色資源中蘊(yùn)含的集體主義精神，強(qiáng)調(diào)了個(gè)人與集體的緊密聯(lián)系。通過學(xué)習(xí)和傳承，大學(xué)生能夠更好地理解歷史、認(rèn)同歷史，從而更加積極地投入到歷史進(jìn)程中。例如犧牲小我，成就大我的陳樹湘烈士在戰(zhàn)斗中英勇犧牲，他的行為不僅僅是為了個(gè)人的榮譽(yù)或生存，更是為了整個(gè)革命事業(yè)的勝利。他的犧牲體現(xiàn)了集體主義精神中為了集體利益而犧牲個(gè)人的高尚品質(zhì)。歷史不是個(gè)人的孤立記憶，而是一個(gè)民族、一個(gè)國家乃至全人類的共同記憶。集體主義強(qiáng)調(diào)個(gè)體與集體的緊密聯(lián)系，鼓勵(lì)大學(xué)生從集體的角度審視歷史，理解歷史事件背后的社會(huì)、文化和政治背景。這種視角有助于大學(xué)生擺脫狹隘的個(gè)人主義，更加全面地認(rèn)識(shí)歷史的復(fù)雜性和多樣性，從而形成深刻而全面的歷史認(rèn)同。

（三）愛國主義是大學(xué)生堅(jiān)定歷史自信的關(guān)鍵基礎(chǔ)

永州紅色資源中蘊(yùn)含的愛國主義是連接大學(xué)生與歷史的橋梁。歷史是一個(gè)國家的記憶，是民族精神的載體。陳樹湘烈士是永州紅色文化中愛國主義精神的杰出代表。在紅軍長征突圍過程中，他身負(fù)重傷被俘，但堅(jiān)決不屈，最后選擇斷腸明志，為國捐軀。他的英勇事跡和犧牲精神，深刻體現(xiàn)了對(duì)國家的無限忠誠和熱愛。通過學(xué)習(xí)歷史，了解民族的奮斗歷程，能夠深刻感受到自己與歷史的緊密聯(lián)系。通過學(xué)習(xí)歷史上的英雄人物、重大事件，大學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于塑造國家形象、凝聚民族精神的重要作用，進(jìn)而更加珍視歷史的價(jià)值，堅(jiān)定對(duì)歷史的自信。

（四）艱苦奮斗是大學(xué)生勇?lián)鷼v史使命的精神品格

永州紅色資源中蘊(yùn)含的艱苦奮斗精神，體現(xiàn)了革命先烈在艱苦環(huán)境下不屈不撓的斗志。對(duì)于大學(xué)生而言，這是激勵(lì)他們勇?lián)鷼v史使命、不斷追求卓越的重要?jiǎng)恿?。永州紅色資源中蘊(yùn)含著革命先烈的奮斗精神，有著豐富的思想政治教育育人功能。如在湘江戰(zhàn)役中，紅三十四師師長陳樹湘中彈被俘后，選擇了“斷腸明志”，以悲壯的方式兌現(xiàn)了他為蘇維埃新中國流盡最后一滴血的誓言。這種視死如歸的精神是革命先烈奮斗精神的極致體現(xiàn)。新時(shí)代的大學(xué)生要具備艱苦奮斗的精神品格，只有堅(jiān)持不懈地努力，才能在科技創(chuàng)新、文化傳承、社會(huì)服務(wù)等領(lǐng)域取得突破，為國家的繁榮富強(qiáng)和民族的幸福安康貢獻(xiàn)力量。

三、永州紅色資源涵養(yǎng)大學(xué)生歷史主動(dòng)精神的路徑

（一）推動(dòng)紅色內(nèi)容融入課程，弘揚(yáng)歷史主動(dòng)精神的價(jià)值引領(lǐng)功能

一方面，注重紅色教學(xué)資源的整合優(yōu)化。要把永州紅色資源融入各學(xué)科各學(xué)段的教育教學(xué)中，推動(dòng)永州紅色資源走進(jìn)課堂，走進(jìn)學(xué)生。在全面掌握現(xiàn)有學(xué)科教材的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮永州紅色資源的育人功能，結(jié)合地方特色，對(duì)教學(xué)素材或講義進(jìn)行補(bǔ)充和整合，使課堂更具多樣性，使思想政治教育教學(xué)更具多元化。如進(jìn)行《松樹的風(fēng)格》教學(xué)，引導(dǎo)青少年既要關(guān)心政治，又要努力掌握科學(xué)技術(shù)知識(shí)，要有松樹那樣的堅(jiān)貞品格；通過播放電影《鐵血師長陳樹湘》，再現(xiàn)陳樹湘師長和他身邊的將士們那感人肺腑的流血犧牲和至高無上的忠誠擔(dān)當(dāng)，引導(dǎo)學(xué)生感受英雄們英勇無畏、舍生忘死的精神；在高校形勢政策課上，通過講述中國共產(chǎn)黨主要?jiǎng)?chuàng)始人李達(dá)的一生，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)感受李達(dá)同志對(duì)信仰和真理矢志不移的崇高態(tài)度，加深學(xué)生對(duì)馬克思主義的理解與認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰。另一方面，要注紅色教育方式的改進(jìn)和創(chuàng)新。要對(duì)永州紅色文化資源的運(yùn)用方式和方法加以創(chuàng)新，使其能夠更好地走進(jìn)學(xué)生的視線，更要在授課的方式上進(jìn)行持續(xù)的革新，可以采用情景再現(xiàn)、角色扮演、真實(shí)案例分析等方法，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和學(xué)習(xí)興趣，采用多種形式，讓課堂變得更加豐富多彩，提升育人效果。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己在歷史進(jìn)程中的責(zé)任和使命，激發(fā)他們的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而更好地弘揚(yáng)歷史主動(dòng)精神的價(jià)值引領(lǐng)功能，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

（二）開展紅色基地校外實(shí)踐，增強(qiáng)歷史主動(dòng)精神的傳承推動(dòng)功能

一方面，在情境中感知紅色人物，傳承紅色基因，增強(qiáng)歷史認(rèn)同。通過設(shè)置學(xué)時(shí)開展校外實(shí)踐活動(dòng)，以學(xué)校自身的地理特點(diǎn)、校情實(shí)際為基礎(chǔ)，加強(qiáng)與地方紅色基地的合作，將紅色教育基地作為涵養(yǎng)大學(xué)生歷史主動(dòng)精神的第二課堂。學(xué)?？梢酝ㄟ^參觀永州各地紅色紀(jì)念館的方式，讓學(xué)生真正理解紅色資源與革命精神的豐富內(nèi)涵，在現(xiàn)實(shí)生活中感受紅色魅力，領(lǐng)悟革命精神，真正做到內(nèi)化于心，外化于行。另一方面，可通過主題班會(huì)、社會(huì)考察等形式參觀英雄紀(jì)念館；通過主題團(tuán)日活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)、三下鄉(xiāng)活動(dòng)等形式實(shí)地了解革命先烈。通過游覽當(dāng)?shù)氐募t色基地多維度開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、愛國主義教育、民族精神教育等學(xué)習(xí)本土的革命歷史和英雄事跡。如永州以紅六軍團(tuán)所經(jīng)過的路線為紐帶，將永州地區(qū)的豐富紅色資源連成一片，創(chuàng)建了陳樹湘黨性教育基地、紅六軍團(tuán)指揮部舊址、李達(dá)故居、陶鑄故居等一批紅色教育現(xiàn)場教學(xué)點(diǎn)，提高了地方紅色教育教學(xué)吸引力。通過永州紅色主陣地的打造，使大學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中感知革命先輩的偉大精神，堅(jiān)定理想信念，提高情感認(rèn)同，將歷史自覺轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。

（三）整合紅色資源轉(zhuǎn)化效能，釋放歷史主動(dòng)精神的整合創(chuàng)新功能

一方面，加強(qiáng)永州紅色傳播形式的創(chuàng)新。創(chuàng)建有關(guān)永州紅色教育的互動(dòng)交流平臺(tái)，并開設(shè)主題專欄，提煉出陳樹湘“絕對(duì)忠誠”精神、陶鑄“松樹風(fēng)格”精神、李達(dá)“求真”精神、軍民團(tuán)結(jié)“雙擁”精神等等，建設(shè)具有吸引力的主題板塊。通過多種主題向教師學(xué)生傳遞紅色網(wǎng)絡(luò)教育資源，借助社交軟件傳播紅色精神，比如微博、應(yīng)用小程序、短視頻、微信公眾號(hào)等，實(shí)現(xiàn)紅色教育的云教學(xué)與云游覽，提升學(xué)生興趣，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)思想政治教育功能。另一方面，注重永州紅色資源的開發(fā)整合，可以通過問卷調(diào)查、采訪等形式掌握學(xué)生對(duì)于當(dāng)?shù)丶t色的了解程度，對(duì)本土的紅色資源展開充分研究。對(duì)于編印的書籍《永州市紅色教育讀本》、電影《鐵血師長陳樹湘》、情景劇《忠誠》、紀(jì)錄片《陳樹湘》、教學(xué)片《陳樹湘“斷腸明志”鑄黨魂》等，將其最新成果與學(xué)生的關(guān)切點(diǎn)緊密連接，放入平臺(tái)的資源欄中。對(duì)于開發(fā)出的《斷腸明志鑄忠魂》《半截象牙筷》《建黨先驅(qū)理論巨匠—李達(dá)》《學(xué)習(xí)陶鑄精神》等系列紅色精品課，將其放入平臺(tái)的互動(dòng)交流欄中，從而豐富和完善平臺(tái)紅色資源載體內(nèi)容。采取“室內(nèi)+室外”“線上+線下”以及現(xiàn)場教學(xué)等方式，把紅色故事講深講活講精彩，充分釋放歷史主動(dòng)精神的整合創(chuàng)新功能。

（四）營造紅色主題育人氛圍，發(fā)揮歷史主動(dòng)精神的塑造激勵(lì)功能

一方面，可利用“紅色文化進(jìn)校園”等多種形式進(jìn)行宣傳教育，為學(xué)生的健康成長創(chuàng)造一個(gè)良好的校園環(huán)境。另外可以以重大革命歷史事件日、英雄誕辰紀(jì)念日以及黨的重要會(huì)議和活動(dòng)為契機(jī)，舉辦專題講座和參觀展覽，通過廣播、電視、多媒體大力開展紅色文化宣傳活動(dòng)。通過豐富活動(dòng)的方式，拓寬了對(duì)永州的宣傳渠道。可以通過觀看紅色電影，講紅色故事，創(chuàng)作紅色小品，邀請(qǐng)老紅軍和抗擊疫情的英雄們作演講，來推動(dòng)大中小學(xué)德育教育的發(fā)展。如開展革命英雄宣傳畫比賽、紅色攝影比賽、舉辦紅歌音樂會(huì)、進(jìn)行紅色學(xué)術(shù)研討活動(dòng)，將永州深厚的紅色以一種有趣新穎的方式呈現(xiàn)，提高當(dāng)?shù)丶t色的吸引力和影響力，潛移默化地發(fā)揮歷史主動(dòng)精神的塑造激勵(lì)功能。另一方面，利用現(xiàn)代科技手段，如數(shù)字化技術(shù)，對(duì)紅色資源進(jìn)行保護(hù)和展示，這不僅能有效保存這些珍貴的歷史資料，還能通過互聯(lián)網(wǎng)等平臺(tái)，讓更多人便捷地接觸到這些資源，從而擴(kuò)大其影響力。同時(shí)，在保護(hù)紅色資源的前提下，通過創(chuàng)意開發(fā)，如制作相關(guān)影視作品、開發(fā)紅色旅游線路等，讓紅色資源以更加生動(dòng)、有趣的形式呈現(xiàn)在公眾面前，增強(qiáng)其吸引力和感染力。

四、結(jié)論

  永州紅色資源對(duì)涵養(yǎng)大學(xué)生歷史主動(dòng)精神具有重要意義。通過融入課程、校外實(shí)踐、資源整合及文化氛圍營造等路徑，可有效激發(fā)大學(xué)生的歷史責(zé)任感和使命感。我們應(yīng)充分利用地方紅色資源，不斷創(chuàng)新教育方式，幫助大學(xué)生系統(tǒng)了解歷史、增強(qiáng)歷史認(rèn)同，促進(jìn)其創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，為培養(yǎng)時(shí)代新人貢獻(xiàn)力量。

文章來源：  《安徽科技報(bào)》   http://m.00559.cn/w/qt/35317.html