恩格斯生態(tài)思想對(duì)我國(guó)鄉(xiāng)村生態(tài)振興的啟示

黨的二十大報(bào)告提出，要全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，扎實(shí)開(kāi)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)和組織振興，推動(dòng)綠色發(fā)展，促進(jìn)人與自然和諧共生，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。鄉(xiāng)村生態(tài)振興是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的五項(xiàng)振興之一，是推動(dòng)鄉(xiāng)村綠色發(fā)展的綠色根基和重要支撐。我國(guó)全面推進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)振興，需要科學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐，恩格斯生態(tài)思想的理論精髓可以為我國(guó)推進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)振興提供了強(qiáng)大的理論保障。

一、恩格斯生態(tài)思想的理論內(nèi)核

（一）人是自然界不可分割的一部分

恩格斯在《自然辯證法》中指出“人本身是自然界的產(chǎn)物?！?/span>人依賴于自然，人是自然界不可分割的重要組成部分。人與自然界的一切生物一樣，依賴自然界的生存和發(fā)展。人體由細(xì)胞構(gòu)成，細(xì)胞通過(guò)從自然界攝取水、陽(yáng)光、食物等維持生命，可以說(shuō)自然界孕育了人類。自然界為人的發(fā)展提供著生產(chǎn)生活的原材料，恩格斯認(rèn)為人是自然界不可分割的一部分，是相互聯(lián)系、相互共生的。人應(yīng)尊重自然規(guī)律，才能確保人類長(zhǎng)久生存與繁榮。

（二)科學(xué)技術(shù)是承載人與自然的聯(lián)系

恩格斯在《自然辯證法》中指出“由于人類掌握了先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，陶醉于對(duì)自然界的勝利，無(wú)休止地對(duì)自然界的開(kāi)發(fā)和掠奪，最終遭到來(lái)自于大自然的報(bào)復(fù)。”恩格斯認(rèn)為技術(shù)是被人創(chuàng)造出來(lái)的，人類對(duì)人與自然之間關(guān)系有重大影響。因此，科學(xué)技術(shù)需要理性地對(duì)待和應(yīng)用，發(fā)揮科技對(duì)人與自然的促進(jìn)作用，為人與自然和諧共生關(guān)系提供技術(shù)支撐作用。

（三）制度變革是人與自然和解的根本途徑

恩格斯在《自然辯證法》中指出：“要對(duì)我們的直到目前為止的生產(chǎn)方式，以及同這種生產(chǎn)方式一起對(duì)我們的現(xiàn)今的整個(gè)社會(huì)制度實(shí)現(xiàn)完全的變革?！倍鞲袼箯纳a(chǎn)方式轉(zhuǎn)變和社會(huì)制度變革的視角才能從根本上找到解決生態(tài)問(wèn)題的根本路徑。重新審視人與自然的關(guān)系，通過(guò)變革制度從根本上改變生產(chǎn)和消費(fèi)模式，以恢復(fù)人與自然之間的和諧，并緩解人與人之間的社會(huì)矛盾，才能為人類社會(huì)的發(fā)展開(kāi)辟一條可持續(xù)的道路。

二、我國(guó)鄉(xiāng)村生態(tài)振興的現(xiàn)狀

（一）農(nóng)民生產(chǎn)生活的生態(tài)觀念薄弱

在鄉(xiāng)村生態(tài)振興進(jìn)程中，農(nóng)民是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村生態(tài)振興的重要力量，但農(nóng)民生態(tài)觀念淡薄影響了生態(tài)建設(shè)的效果和可持續(xù)性。首先，許多農(nóng)民仍然以傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)模式為主，過(guò)度依賴化肥和農(nóng)藥來(lái)提高產(chǎn)量，而忽視了“自然的賜予和自然的生產(chǎn)力”。其次，農(nóng)民對(duì)生態(tài)保護(hù)的認(rèn)識(shí)和理解普遍不足。缺乏科學(xué)知識(shí)和生態(tài)教育，使他們難以意識(shí)到自然資源的有限性和生態(tài)環(huán)境的重要性。最后，傳統(tǒng)的耕作習(xí)慣和文化觀念對(duì)生態(tài)觀念的形成也產(chǎn)生了影響，這種慣性思維使得生態(tài)觀念的轉(zhuǎn)變面臨挑戰(zhàn)。

（二）鄉(xiāng)村生態(tài)治理的體制機(jī)制有待完善

在鄉(xiāng)村生態(tài)振興進(jìn)程中，健全鄉(xiāng)村生態(tài)治理體制機(jī)制有待完善是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。目前，鄉(xiāng)村生態(tài)治理體制機(jī)制不完善，往往缺乏系統(tǒng)性和整體性，政府、農(nóng)民和社會(huì)組織之間的協(xié)同機(jī)制尚未形成，導(dǎo)致生態(tài)治理推進(jìn)質(zhì)量得不到保障。雖然國(guó)家出臺(tái)了相關(guān)政策，但在基層的執(zhí)行力度不足，缺乏有效的監(jiān)督和評(píng)估機(jī)制，導(dǎo)致一些政策無(wú)法落地。

三、恩格斯生態(tài)思想對(duì)我國(guó)鄉(xiāng)村生態(tài)振興的啟示

（一）發(fā)揮農(nóng)民參與鄉(xiāng)村生態(tài)振興的主體性作用

“農(nóng)民是鄉(xiāng)村振興的主體，是生態(tài)振興的主力軍，農(nóng)民生態(tài)文明意識(shí)的高低直接決定了鄉(xiāng)村生態(tài) 振興的成效”農(nóng)民是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村生態(tài)振興的決定性力量, 發(fā)揮農(nóng)民的主體性作用是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村生態(tài)振興的關(guān)鍵。鄉(xiāng)村生態(tài)振興實(shí)現(xiàn)需要提高農(nóng)民的生態(tài)意識(shí)，使他們成為鄉(xiāng)村生態(tài)振興的積極推動(dòng)者和參與者。恩格斯生態(tài)思想主張人類要尊重自然規(guī)律，合理發(fā)揮人自身的主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)人與自然真正的和解與共存。

（二）發(fā)揮科技賦能鄉(xiāng)村生態(tài)振興的支撐作用

鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境治理離不開(kāi)科技強(qiáng)有力的支撐,“加快形成綠色發(fā)展方式,是解決污染問(wèn)題的根本之策”。隨著現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，為解決鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境問(wèn)題提供了諸多新手段和新技術(shù)支持，從污水處理、垃圾分類到生態(tài)農(nóng)業(yè)、可再生能源利用等方面，科技賦能大大提高了生態(tài)環(huán)境治理的效率與效果。同時(shí)，應(yīng)加大對(duì)綠色科技的支持力度，鼓勵(lì)發(fā)展生態(tài)保護(hù)技術(shù)和可持續(xù)的生態(tài)環(huán)境治理方案，推動(dòng)科技向更加生態(tài)友好、可持續(xù)的方向發(fā)展。

（三）健全制度引領(lǐng)和規(guī)范鄉(xiāng)村生態(tài)振興的保障作用

鄉(xiāng)村完善的生態(tài)環(huán)境治理體制機(jī)制對(duì)于引領(lǐng)和規(guī)范鄉(xiāng)村生態(tài)振興具有保障作用。鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境治理工作規(guī)范和高效，需要健全的相關(guān)配套法律法規(guī)和制度保障，能夠調(diào)動(dòng)社會(huì)各方資源，促進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)振興中經(jīng)濟(jì)社會(huì)與生態(tài)環(huán)境治理的協(xié)調(diào)發(fā)展。加大鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境治理法律法規(guī)宣傳力度和普及質(zhì)量，使農(nóng)民認(rèn)識(shí)到生態(tài)環(huán)境保護(hù)與長(zhǎng)效治理的重要性，積極主動(dòng)參加鄉(xiāng)村生態(tài)振興的工作實(shí)踐。

文章來(lái)源：  《安徽科技報(bào)》   http://m.00559.cn/w/qt/35317.html