“大思政”背景下文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程教學(xué)設(shè)計與實踐研究——以嶺南漆藝文創(chuàng)產(chǎn)品為例

摘要：本文旨在探討“大思政”背景下文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程的教學(xué)設(shè)計與實踐路徑。文章通過剖析文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程與思政教育融合的多重價值，強調(diào)其在塑造復(fù)合型人才、激活設(shè)計創(chuàng)新動能、推動文化傳承創(chuàng)新以及培育社會責任意識等方面的積極作用。同時對當前文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程思政教學(xué)的現(xiàn)狀進行系統(tǒng)梳理，明確指出專業(yè)課程與思政教育協(xié)同不足、理論教學(xué)與實踐應(yīng)用脫節(jié)、教學(xué)評價機制有待完善等現(xiàn)實問題。在此基礎(chǔ)上基于嶺南漆藝文創(chuàng)產(chǎn)品的實踐探索，提出了具有實踐指導(dǎo)意義的教學(xué)改革方案。以期為培養(yǎng)既具有思想政治素養(yǎng)又有創(chuàng)新設(shè)計能力的文創(chuàng)人才提供有益的參考，從而推動文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程與思政教育的深度融合，助力新時代教育教學(xué)的改革發(fā)展。

關(guān)鍵詞：大思政；文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計；教學(xué)設(shè)計

二十大對教育做出了重磅部署并對思政課程建設(shè)和思政教育提出了明確的要求。教育部聯(lián)合其他九個部門發(fā)布了《全面推進“大思政課”建設(shè)的工作方案》，通過強化各類課程與思政課深度的融合，構(gòu)建一個全方位的、多層次的協(xié)同育人體系[1]。這些舉措有助于提升高校思政教育，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人奠定堅實的基礎(chǔ)。

新時代教育背景下，“大思政”理念逐漸貫穿于各類學(xué)科的教育中，成為推動教育改革創(chuàng)新的重要力量。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)體系中的關(guān)鍵一環(huán)，不僅承載著專業(yè)技能培養(yǎng)的重任，還肩負著思政教育的使命。因此，如何在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程中巧妙的融入思政元素、創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計，成為了當下教育工作者們亟待解決的重要課題。

1文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計融入思政教育的價值意蘊

1.1融合思政元素，培養(yǎng)全面人才

設(shè)計專業(yè)學(xué)生思維活躍、擅于表達并熱衷于對新知識的探索，他們勇于迎接挑戰(zhàn)，展現(xiàn)出非凡的創(chuàng)造力與激情。然而這一群體也普遍呈現(xiàn)出以感性思維為主導(dǎo)的特點，有時過于注重個人感受而忽視團隊合作，傾向于表達卻缺乏深入思考[2]。針對這一現(xiàn)狀，在專業(yè)課程中融入思想政治教育就顯得十分必要。這不僅能夠有效啟迪學(xué)生的理性思維，還能引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以及以人民為中心的藝術(shù)創(chuàng)作導(dǎo)向，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

1.2激發(fā)創(chuàng)新思維，促進文化傳承

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域?qū)Ｗ⒂趧?chuàng)意與文化的和諧共生，我國作為文化古國其深厚的歷史文化底蘊為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計提供了不竭的靈感源泉。當前將中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計元素相結(jié)合，不僅成為我國文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的熱門趨勢，也是高校文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計教學(xué)中的一個核心要點[3]。當思政教育成為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程的一部分時，學(xué)生能夠在課堂上直接接觸到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并巧妙地與現(xiàn)代設(shè)計理念相結(jié)合，從而激發(fā)出新穎獨特的設(shè)計靈感。在“大思政”教育的宏觀視角下，這一實踐過程不僅是對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，更是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極傳承。

1.3強化社會責任感，服務(wù)社會發(fā)展

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計是一門與社會需求緊密相連的藝術(shù)[4]。在課堂教學(xué)中通過豐富的課程實踐，教師引領(lǐng)學(xué)生深入體會社會現(xiàn)狀與未來趨勢，讓學(xué)生們在實踐中了解市場需求，創(chuàng)作出既符合當下需求又反映時代精神的設(shè)計作品。在“大思政”理念的引導(dǎo)下，學(xué)生們在設(shè)計過程中更加注重作品所承載的社會價值與影響力，他們不僅追求設(shè)計的創(chuàng)新與美感，更能積極主動肩負起社會責任，希望通過設(shè)計為社會文化繁榮發(fā)展貢獻自己的力量。

2 文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程思政教學(xué)現(xiàn)狀分析

2.1專業(yè)課與思政育人協(xié)同不足

在教學(xué)實踐中部分教師對文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計與課程思政融合的理解不夠深入，主動探索融合路徑的意識薄弱。當前文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程教學(xué)重心多側(cè)重于設(shè)計技法訓(xùn)練、藝術(shù)表達塑造和市場需求分析，未能充分認識到思政教育對文創(chuàng)設(shè)計的價值引領(lǐng)作用。而思政教育內(nèi)容常以獨立課程或講座形式開展，與學(xué)生專業(yè)發(fā)展實際需求脫節(jié)，致使學(xué)生產(chǎn)生思政學(xué)習(xí)與專業(yè)關(guān)聯(lián)度低的認知偏差，參與融合教學(xué)的積極性難以調(diào)動。

2.2理論實踐銜接存在斷層

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程往往注重實踐操作，課程思政更側(cè)重于理論知識的講解，兩者在融合過程中缺乏有效的銜接機制。部分教師只是簡單地將思政元素作為附加內(nèi)容引入設(shè)計課程中，沒有真正將其深度融入設(shè)計的核心理念與創(chuàng)作過程中，缺乏具體的實踐案例來支撐理論教學(xué)，在內(nèi)容上就顯得比較生硬，使得學(xué)生難以將抽象的思政理念轉(zhuǎn)化為具體的設(shè)計行動。

2.3評價體系構(gòu)建有待完善

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計與課程思政的融合在評價體系上因缺乏清晰明確的標準與量化指標，導(dǎo)致評價結(jié)果客觀性不足?，F(xiàn)有的評價體系往往側(cè)重于學(xué)生的專業(yè)能力和作品質(zhì)量，從而忽視了學(xué)生在思政素養(yǎng)的成長和進步。學(xué)生群體普遍形成對專業(yè)課學(xué)習(xí)的過度重視，而對思政內(nèi)容的學(xué)習(xí)則相對忽視的學(xué)習(xí)傾向。這種學(xué)習(xí)失衡不僅削弱了思政教學(xué)的效果，也阻礙了思政教育育人的目標達成，不利于學(xué)生全面發(fā)展與綜合素質(zhì)提升。

3 大思政背景下文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程教學(xué)體系構(gòu)建

3.1教學(xué)目標重構(gòu)

在大思政背景下，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程教學(xué)體系構(gòu)建的核心在于三維教學(xué)目標即知識、能力、素養(yǎng)的重構(gòu)。在知識維度傳授層面上，學(xué)生需要熟練掌握文化元素的提煉方法與規(guī)范設(shè)計流程，深入理解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵；在能力培養(yǎng)維度上，著重培養(yǎng)學(xué)生從創(chuàng)意萌發(fā)到產(chǎn)品落地的實踐能力，在此過程中將文化自信貫穿全過程，激發(fā)學(xué)生以創(chuàng)新思維推動文化傳承；在素養(yǎng)提升方面，可以通過市場調(diào)研綜合用戶的需求分析等實踐活動，以工匠精神為指引，擔當起文化傳承的使命。通過專業(yè)知識、跨學(xué)科知識與思政教育的有機融合，全面提升學(xué)生的設(shè)計實踐能力、創(chuàng)新思維水平、跨文化交流素養(yǎng)，以及社會責任感與終身學(xué)習(xí)意識。

教學(xué)目標 專業(yè)能力目標 思政目標

知識 掌握文化元素提取技巧與設(shè)計流程 領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與時代價值

能力 具備創(chuàng)意轉(zhuǎn)化與產(chǎn)品實現(xiàn)能力    堅守文化自信，踐行創(chuàng)新精神

素養(yǎng) 提升市場洞察與用戶研究能力 弘揚工匠精神，擔當文化傳承使命

3.2教學(xué)內(nèi)容革新——基于嶺南漆藝文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的實踐探索

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程教學(xué)內(nèi)容革新以深度挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化中的思政元素為核心導(dǎo)向，將其巧妙融入專業(yè)知識講解中。嶺南漆藝作為中華傳統(tǒng)工藝的杰出代表，其深厚的文化底蘊與獨特的藝術(shù)價值為課程教學(xué)提供了優(yōu)質(zhì)范本。

3.2.1教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計

在傳統(tǒng)工藝教學(xué)模塊以嶺南漆藝國家級非遺傳承人蘇星、黃時中為例，通過講述其數(shù)十年深耕漆藝技法的堅守歷程，具象化詮釋“擇一事終一生”的工匠精神，引導(dǎo)學(xué)生樹立職業(yè)責任感與專業(yè)敬畏心；以“紅色景區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)”為項目載體，教師系統(tǒng)梳理嶺南漆藝發(fā)展脈絡(luò)，將其與中國歷史主線緊密串聯(lián)。如在設(shè)計實踐中融入廣州起義、東江縱隊等嶺南革命歷史場景，通過漆藝語言傳達紅色記憶，增強學(xué)生對國家發(fā)展歷程的情感認同；注重材料與技術(shù)的創(chuàng)新，引入現(xiàn)代可降解環(huán)保樹脂漆替代天然大漆，在保留漆藝質(zhì)感的同時實現(xiàn)成本優(yōu)化與環(huán)保升級，平衡傳統(tǒng)工藝美學(xué)傳承與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)需求；整合 3D 掃描與建模技術(shù)，對嶺南漆藝代表性產(chǎn)品進行數(shù)字化采集，構(gòu)建數(shù)字檔案庫。學(xué)生可以從中提取紋樣、解構(gòu)器物，通過數(shù)字化手段實現(xiàn)傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯。

3.2.2多維度育人實踐

育人維度 思政主線 教學(xué)實踐路徑 成果導(dǎo)向

家國情懷 漆藝語言傳達紅色記憶 以嶺南革命歷史為題材，設(shè)計漆藝景區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品，還原歷史場景敘事 深化對國家發(fā)展脈絡(luò)的認知，強化民族命運共同體意識

文化自信 融合傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計 提取嶺南建筑鑊耳墻、醒獅等元素創(chuàng)作現(xiàn)代嶺南風(fēng)格漆藝產(chǎn)品 激發(fā)傳統(tǒng)文化基因，增強文化認同感

守正創(chuàng)新 工藝傳承的技術(shù)迭代 運用環(huán)保材料復(fù)刻傳統(tǒng)質(zhì)感，結(jié)合數(shù)字技術(shù)實現(xiàn)紋樣再設(shè)計 樹立“堅守文化，傳承匠心” 的設(shè)計理念

工匠精神 匠作流程的全鏈條精研 從漆胎制作、髹漆層數(shù)把控，到紋樣繪制、打磨拋光 培育精益求精的職業(yè)態(tài)度與專注執(zhí)著的專業(yè)品格

3.3創(chuàng)新教學(xué)方法

在全國高校思政工作會議中強調(diào)，高校思政工作應(yīng)當廣泛推行社會實踐與新媒體新技術(shù)的運用。教師應(yīng)當充分發(fā)揮信息化技術(shù)的優(yōu)勢，運用翻轉(zhuǎn)課堂、微課、云課堂等多元化教學(xué)模式豐富教學(xué)方法，特別是 VR虛擬現(xiàn)實技術(shù)的引入，通過數(shù)字化手段對傳統(tǒng)工藝進行場景復(fù)刻，學(xué)生仿若身臨其境沉浸于古老技藝的精妙之處。社交媒體平臺的運用為學(xué)生搭建起作品展示與交流的橋梁，學(xué)生在平臺上分享自己的設(shè)計作品，既能鍛煉數(shù)字市場營銷能力，又能借助網(wǎng)絡(luò)的傳播力讓創(chuàng)意跨越地域限制引發(fā)更廣泛的討論。

運用項目驅(qū)動的教學(xué)方法，依托富含思政教育意義的項目主題，如“家鄉(xiāng)文化特色文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計”，引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘家鄉(xiāng)歷史文化，在設(shè)計過程中增強對本土文化的認同感與歸屬感；在“紅色文化主題紀念品設(shè)計”項目中，學(xué)生通過市場調(diào)研、創(chuàng)意構(gòu)思、方案設(shè)計、制作展示等完整項目環(huán)節(jié)的過程中，將理論知識與實踐緊密結(jié)合，實現(xiàn)專業(yè)能力與思政素養(yǎng)的協(xié)同提升。

情境教學(xué)法通過為學(xué)生打造沉浸式學(xué)習(xí)空間，以模擬紅色文化紀念館、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計工作室為例（如圖3.1），營造出富有感染力的教學(xué)環(huán)境。在這樣的情境中，學(xué)生進行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)作時更容易與革命先輩的精神世界產(chǎn)生共鳴，從而更自然地將紅色文化元素融入設(shè)計作品中深刻體悟革命精神內(nèi)涵。

雙師協(xié)同教學(xué)模式為文創(chuàng)課程注入新活力，專業(yè)教師在課堂上系統(tǒng)傳授文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的基礎(chǔ)理論、技能技巧以及市場趨勢分析，確保學(xué)生在專業(yè)技能上得到扎實的培養(yǎng)；思政教師將社會主義核心價值觀、文化自信等思政元素巧妙融入課程內(nèi)容當中引導(dǎo)學(xué)生樹立正確價值觀念，邀請非遺大師走進課堂（如圖3.2），通過現(xiàn)場示范經(jīng)驗分享讓學(xué)生近距離接觸瀕臨失傳的傳統(tǒng)技藝，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛與傳承責任感，實現(xiàn)專業(yè)教育與思政教育、傳統(tǒng)文化教育的深度融合。

在課程進行到一定階段后，組織一次課程展覽，為學(xué)生提供展示創(chuàng)意與才華的舞臺。學(xué)生在展覽中化身講解員，向參觀者講述設(shè)計理念、創(chuàng)作歷程及作品背后的故事，這一過程既是對學(xué)習(xí)成果的檢驗，也有助于加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解，提升溝通表達與團隊協(xié)作能力。引入星級評價系統(tǒng)，從創(chuàng)意性、文化內(nèi)涵、設(shè)計美感、市場價值等多個維度，綜合企業(yè)代表、非遺大師、師生等多方評價，構(gòu)建起科學(xué)、全面、公正的評價體系，為學(xué)生的成長與發(fā)展提供精準反饋與有力指導(dǎo)。

階段 實踐模式 思政成效

情境浸潤 行走課堂：博物館、紅色基地調(diào)研 傳承紅色基因，厚植愛國情懷

雙師協(xié)同 專業(yè)教師+思政教師＋非遺大師聯(lián)合授課 激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛與傳承責任感

項目驅(qū)動 真實課題：家鄉(xiāng)特色文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計 增強對本土文化的認同感與歸屬感

數(shù)字賦能 VR還原傳統(tǒng)工藝、社交媒體傳播作品 促進多元文化的交流與碰撞

展評一體 課程展覽+星級評價＋多維度評分 提升溝通表達與團隊協(xié)作能力

3.4教學(xué)成效分析

在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計教學(xué)實踐中，構(gòu)建融合文化認知維度、創(chuàng)新責任意識、匠藝精神培育、協(xié)同合作能力的多維評價體系，顯著提升了課程思政育人效能。學(xué)生在專業(yè)技能與思政素養(yǎng)方面均取得了長足進步，為成為具有深厚文化底蘊、創(chuàng)新意識、精湛技藝及良好團隊精神的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計人才奠定了堅實基礎(chǔ)。

評價維度 觀測要點 權(quán)重

文化認知 傳統(tǒng)文化元素運用的準確性與創(chuàng)新性 30％

創(chuàng)新責任意識 設(shè)計方案是否體現(xiàn)時代需求與社會價值 25％

工匠精神 作品工藝完成度與細節(jié)打磨深度 25％

合作能力 團隊分工中的貢獻度與協(xié)作效能 20％

6 結(jié)束語

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計作為連接過去與未來，藝術(shù)與生活的橋梁，承載著對歷史文脈的傳承責任、對社會責任的踐行使命、對工匠精神的堅守與傳承。在此背景下將思政教育深度融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計教學(xué)中成為培養(yǎng)新時代設(shè)計人才的必然選擇。它既是引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建正確價值認知的重要路徑，也是推動專業(yè)教學(xué)提質(zhì)增效的關(guān)鍵所在。為實現(xiàn)思政教育與專業(yè)課程的有機融合，我們需要樹立一種全新的教育理念，需要不斷豐富教學(xué)內(nèi)容，探索創(chuàng)新的教學(xué)方法以及建立健全的考核體系。這些措施讓文創(chuàng)設(shè)計教學(xué)既能傳遞藝術(shù)之美，更能厚植思想之魂，最終培養(yǎng)出兼具專業(yè)能力與人文情懷的復(fù)合型設(shè)計人才，為文化創(chuàng)新發(fā)展注入源源不斷的正能量。

文章來源：《新美域》http://m.00559.cn/w/qk/29468.html