紅色文化賦能鄉(xiāng)村振興路徑探究

紅色文化作為全國(guó)各族人民通過艱苦斗爭(zhēng)、無(wú)私奉獻(xiàn)、自力更生而凝練出的重要文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)含了獨(dú)特的價(jià)值取向、深刻的精神內(nèi)涵以及豐富的歷史信息，可為鄉(xiāng)村振興事業(yè)提供充足的文化支撐和精神動(dòng)力。然而，從實(shí)際利用情況來看，紅色文化賦能鄉(xiāng)村振興依然存在一些問題，如重視程度不夠、價(jià)值觀差異、紅色文化資源配置和利用不均衡等。因此，探討紅色文化賦能鄉(xiāng)村振興具有積極的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

一、紅色文化在鄉(xiāng)村振興中的利用現(xiàn)狀

（一）紅色文化價(jià)值觀差異和認(rèn)識(shí)不足

當(dāng)前紅色文化賦能鄉(xiāng)村振興依然存在認(rèn)識(shí)不足、重視程度不夠、價(jià)值觀差異等問題。這些問題主要在一些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)較為明顯。受基層群眾受教育程度不高，信息傳播渠道較少等因素的影響，很多鄉(xiāng)村群眾對(duì)紅色文化缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，紅色文化推廣和利用效果不佳，進(jìn)而致使其優(yōu)化社會(huì)風(fēng)氣、增強(qiáng)社區(qū)凝聚力的激勵(lì)作用和正面影響無(wú)法得到充分發(fā)揮。在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，人們的思想已經(jīng)發(fā)生了變化。尤其是隨著外來文化的不斷沖擊，拜金主義和利益至上的思想甚囂塵上。若紅色文化中反應(yīng)出的集體主義和奉獻(xiàn)精神無(wú)法得到充分發(fā)揮，將最終導(dǎo)致無(wú)法利用紅色文化為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供助力。

（二）紅色文化資源配置和利用不均衡

紅色文化賦能鄉(xiāng)村振興的過程中，資源配置不均衡問題同樣突出。配置情況不均衡主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①紅色文化資源分布不合理。隨著我國(guó)逐漸發(fā)展壯大，不同地區(qū)雖然都有地域特色鮮明的紅色文化，但就豐富程度而言，革命老區(qū)無(wú)疑更占優(yōu)勢(shì)。然而，大多數(shù)革命老區(qū)往往處于偏遠(yuǎn)、經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，這就使得鄉(xiāng)村振興工作無(wú)法將紅色文化資源直接轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力。甚至有些地區(qū)需要消耗一定的財(cái)政支出對(duì)紅色文化進(jìn)行宣傳；②紅色文化的宣傳和利用存在不均衡。在一些地區(qū)，如江西井岡山，已形成了對(duì)紅色文化的系統(tǒng)性開發(fā)和利用，建成有井岡山革命遺址，井岡山紅色教育基地等，極大地推動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。然而，在其他地區(qū)，對(duì)于紅色文化的利用依然主要集中在其本身。利用方式缺乏創(chuàng)新和活力，無(wú)法吸引到年輕人，更無(wú)法產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。這些情況的存在無(wú)疑導(dǎo)致紅色文化在助力鄉(xiāng)村振興的過程中產(chǎn)生的效果較差。

二、紅色文化賦能鄉(xiāng)村振興的路徑研究

（一）強(qiáng)化價(jià)值觀建設(shè)

為了進(jìn)一步提升紅色文化在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施過程中的作用，可以借鑒先進(jìn)地區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn)。例如依據(jù)當(dāng)?shù)丶t色文化特色建立地域特點(diǎn)鮮明的紅色教育基地、建立紅色文化博物館、舉辦紅色文化展覽，邀請(qǐng)鄉(xiāng)村群眾參觀體驗(yàn)，講解紅色文化，構(gòu)建紅色情感，讓其對(duì)紅色文化的精神和內(nèi)涵產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)識(shí)，激發(fā)其投身鄉(xiāng)村振興的熱情。此外，還可針對(duì)當(dāng)前鄉(xiāng)村振興過程中的實(shí)際問題開展適宜的紅色文化宣講工作，倡導(dǎo)為人民服務(wù)、誠(chéng)實(shí)守信等精神熏陶，為對(duì)鄉(xiāng)村群眾樹立正確的價(jià)值導(dǎo)向，完善傳承機(jī)制，營(yíng)造積極向上的鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)，激勵(lì)農(nóng)民積極參與鄉(xiāng)村振興工作，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略順利實(shí)施注入深遠(yuǎn)持久的動(dòng)力。

（二）加強(qiáng)紅色資源開發(fā)

紅色文化賦能鄉(xiāng)村振興的意義在于可提升基層群眾的思想素質(zhì)，也進(jìn)一步揭示了紅色文化本身也是一種重要的、可深度挖掘的文化資源。強(qiáng)化紅色資源的開發(fā)能有效提升紅色文化對(duì)鄉(xiāng)村振興的推動(dòng)作用。如，將紅色資源作為一項(xiàng)特有的地方優(yōu)勢(shì)資源，以紅色文化吸引社會(huì)投資，推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。陜西延安作為革命老區(qū)，有著豐富的紅色資源，已成功打造出一批具有鮮明地方特色的紅色文化旅游項(xiàng)目，如延安革命紀(jì)念館、中央紅軍長(zhǎng)征勝利紀(jì)念園、棗園革命舊址等等。這些項(xiàng)目不僅讓鄉(xiāng)村群眾有了更多的收入，同時(shí)還帶動(dòng)上下游產(chǎn)業(yè)的集中發(fā)展。此外，還可利用自然資源與文化資源相結(jié)合，有效抗擊商業(yè)化和市場(chǎng)化的沖擊，形成一種有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化傳承的良性循環(huán)，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展?？偠灾?，在后續(xù)開展鄉(xiāng)村振興工作過程中，必須強(qiáng)化紅色文化的滲透、發(fā)掘和利用，從精神層面和現(xiàn)實(shí)層面提升紅色文化對(duì)鄉(xiāng)村振興的作用。

（三）紅色文化納入鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)劃

紅色文化對(duì)于鄉(xiāng)村振興的貢獻(xiàn)既體現(xiàn)在精神層面，還體現(xiàn)在可通過構(gòu)建紅色鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)劃來實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。具體如下：把傳承“紅色資源”納入鄉(xiāng)村發(fā)展總體規(guī)劃，爭(zhēng)取財(cái)政資金支持，并助力開展紅色教育，加強(qiáng)人才培訓(xùn)培育，夯實(shí)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，樹立特色品牌，開拓市場(chǎng)資源，廣泛吸納多方的資源和力量,包括政府、企業(yè)、社會(huì)組織等，在促進(jìn)村民增收的過程中讓產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效的目標(biāo)與我們漸行漸近。激活紅色資源中蘊(yùn)藏的“富民因子”，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興。

三、總結(jié)

紅色文化作為我國(guó)在開展革命斗爭(zhēng)工作過程中形成的智慧結(jié)晶和特有文化，其本身具有良好的教育意義。對(duì)于鄉(xiāng)村振興而言，要確保我國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，須充分發(fā)揮紅色文化的重要作用，強(qiáng)化紅色文化資源利用，提升紅色文化對(duì)鄉(xiāng)村振興的賦能作用。然而，紅色文化賦能鄉(xiāng)村振興的道路并非一蹴而就，還需更多相關(guān)工作者們積極加入其中，探索出更多、更有效的鄉(xiāng)村振興實(shí)踐策略和方法，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興不懈奮斗。

文章來源：  《河南經(jīng)濟(jì)報(bào)》   http://m.00559.cn/w/qt/34236.html