從時(shí)代背景看紀(jì)錄片中有聲語(yǔ)言的創(chuàng)作

播音語(yǔ)言創(chuàng)作具有鮮明的時(shí)代感。從上個(gè)世紀(jì)六十年代的政治宣傳片《紅旗渠》到改革開放后的《話說(shuō)長(zhǎng)江》，再到新世紀(jì)以來(lái)的《江南》和《舌尖上的中國(guó)》，不同歷史時(shí)期創(chuàng)作的紀(jì)錄片，在有聲語(yǔ)言創(chuàng)作上呈現(xiàn)出時(shí)代變化的印記。

一、文革時(shí)期的虛張聲勢(shì)

中央新聞電影制片廠制作的紀(jì)錄片《紅旗渠》于1960年開始拍攝。紅旗渠從1960年開始動(dòng)工，一修十年，《紅旗渠》也跟著拍了10年。這部紀(jì)錄片的制作和播出正值我國(guó)文化大革命期間，在當(dāng)時(shí)極“左”路線影響下，延安、陜北和建國(guó)后播音方面的許多優(yōu)良傳統(tǒng)被拋棄，播音風(fēng)格遭扭曲，“高、平、空”的大喊大叫，充斥廣播。在這種歷史背景下，《紅旗渠》的解說(shuō)也不免受到了當(dāng)時(shí)播音風(fēng)氣的影響。

開篇就是“河南省林縣，是我國(guó)著名的大寨似的的先進(jìn)典型?！币簧蟻?lái)就給人一種高調(diào)門，播講者似乎站在一個(gè)居高臨下的位置，給人一種嚴(yán)肅且不容置疑的壓迫感，很多地方充斥著高聲吶喊的表達(dá)。但是這個(gè)聲音也應(yīng)該一分為二地看，一方面它處在特殊的歷史環(huán)境下，這一時(shí)期紀(jì)錄片的主要目的是為了實(shí)現(xiàn)政治宣傳，另一方面在表現(xiàn)林縣人民一不怕苦，二不怕死的艱苦奮斗精神時(shí)，在當(dāng)時(shí)也確實(shí)發(fā)揮了有聲語(yǔ)言的鼓動(dòng)性，起到了團(tuán)結(jié)鼓勁兒，鼓勵(lì)人民艱苦奮斗，奮力向上的作用。

二、改革開放后的沉穩(wěn)亢奮

改革開放的新中國(guó)無(wú)論是政治經(jīng)濟(jì)還是社會(huì)文化都瘋狂的汲取著營(yíng)養(yǎng)以彌補(bǔ)因十年浩劫所滯后的進(jìn)程。尤其是十一屆三中全會(huì)之后，中國(guó)的電視紀(jì)錄片的主題和選材有了更寬松的空間,文革時(shí)期被禁止的自然風(fēng)光、歷史人文等題材領(lǐng)域重新交還給紀(jì)錄片工作者。在這種大背景下，《話說(shuō)長(zhǎng)江》誕生了，也開啟了一種新鮮、活潑、生動(dòng)的語(yǔ)態(tài)，以一種平視、交流的口吻，一改從前高高在上的義正言辭、嚴(yán)肅說(shuō)教。

《話說(shuō)長(zhǎng)江》開篇，陳鐸老師用親切和藹的口吻“您可能以為這是大海是汪洋吧，不，這是崇明島外的長(zhǎng)江?！边@第一句話，就在一開始確定了整部影片的基調(diào)，是輕松自然的。主持人是在用一種平等的視角和講解式、談話式的語(yǔ)言和觀眾交流，一改以往紀(jì)錄片嚴(yán)肅、刻板、說(shuō)教的意味?！端囆g(shù)人生》里有一期采訪陳鐸老師的時(shí)候，是這樣評(píng)價(jià)他的解說(shuō)的“二十年前，伴隨《話說(shuō)長(zhǎng)江》的萬(wàn)人空巷，一個(gè)渾厚而富有磁性的聲音，傳遍了大江南北，那一頭瀟灑的銀白頭發(fā)，那一件普通的夾克，和平和穩(wěn)健的主持，為腹有詩(shī)書氣自華，做出了最好的注解?！?/p>

三、新世紀(jì)以來(lái)的務(wù)實(shí)創(chuàng)新

與改革開放之初的豪邁和大氣磅礴不同，紀(jì)錄片《江南》的開篇是一個(gè)女聲“就從這里開始吧，周莊、同里或者烏鎮(zhèn)，水鄉(xiāng)的古鎮(zhèn)在江南生長(zhǎng)。”這段解說(shuō)詞在一段淡雅輕靈的音樂(lè)中開啟，將這部紀(jì)錄片定在一個(gè)舒緩、安寧的基調(diào)，這是一部抒情散文式的紀(jì)錄片。這一時(shí)期我國(guó)實(shí)現(xiàn)了總體上的小康社會(huì)，人民的物質(zhì)文化生活經(jīng)過(guò)改革開放有了飛躍，小康社會(huì)是古代思想家描繪的誘人的社會(huì)理想，也表現(xiàn)了普通百姓對(duì)寬裕、殷實(shí)的理想生活的追求。因此這時(shí)的社會(huì)透露著一種小富即安的祥和，在這種背景下，一個(gè)展現(xiàn)江南地區(qū)小橋流水人家的文化紀(jì)錄片不失時(shí)機(jī)地反映出了人們此時(shí)的精神狀態(tài)和對(duì)理想生活的追求。在有聲語(yǔ)言創(chuàng)作上，節(jié)奏平緩，語(yǔ)調(diào)中甚至有一絲慵懶，慢條斯理，娓娓道來(lái)，給人一種舒緩、松弛的優(yōu)美。

如果說(shuō)三十多年前的《話說(shuō)長(zhǎng)江》開創(chuàng)了一個(gè)紀(jì)錄片收視熱潮，那么《舌尖上的中國(guó)》開創(chuàng)了21世紀(jì)紀(jì)錄片的春天，并且迅速成為各大媒體和人們熱議的話題。21世紀(jì)，經(jīng)過(guò)十余年的建設(shè)和發(fā)展，人民的物質(zhì)文化生活又有了進(jìn)一步提高，人們開始更加關(guān)注自己的生活品質(zhì)。中國(guó)GDP開始躍居世界第二，已經(jīng)無(wú)愧于以一個(gè)大國(guó)之姿矗立于世界政治經(jīng)濟(jì)中心。雖然國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作不斷加強(qiáng)，但中國(guó)的文化影響力遠(yuǎn)不及西方發(fā)達(dá)國(guó)家，GDP飛速增長(zhǎng)的表象下是一系列有待解決的社會(huì)問(wèn)題，比如食品安全。因此構(gòu)建國(guó)家形象，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，強(qiáng)調(diào)中國(guó)文化走出去的呼聲越來(lái)越強(qiáng)烈。在這種歷史背景下，《舌尖》誕生了。它選擇了一個(gè)宏大的主題——中國(guó)的飲食文化，雖然宏大，但卻與人們的生活息息相關(guān)。而且它選擇將鏡頭對(duì)準(zhǔn)許多普通家庭，見微知著以小見大，把微觀草根的家庭生活作為基本構(gòu)成單元填充進(jìn)了《舌尖上的中國(guó)》。

《舌尖上的中國(guó)》中李立宏老師的聲音就體現(xiàn)著國(guó)家形象的端莊、大氣，同時(shí)又樸實(shí)而貼近百姓。開篇李立宏老師用渾厚、平實(shí)的語(yǔ)調(diào)“中國(guó)擁有眾多的人口，也擁有世界上最豐富多元的自然景觀。”給人一種務(wù)實(shí)、創(chuàng)新的感受。他的聲音并非那么華麗，但更多了一位鄰家大哥的平實(shí)和厚道，多了一份真誠(chéng)，這是一個(gè)具有情懷的聲音。李立宏用甘醇的嗓音將畫面和解說(shuō)詞中蘊(yùn)含的情感細(xì)膩、絲絲入扣地傳遞出來(lái)，讓人回味無(wú)窮。如今有多少人聽著李立宏老師的聲音，眼前就會(huì)浮現(xiàn)出各種美食的樣子，這就是聲音的魅力。

通過(guò)對(duì)四部不同時(shí)期紀(jì)錄片的閱聽，可以發(fā)現(xiàn)不僅紀(jì)錄片的選題與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景密不可分，而且片中的有聲語(yǔ)言也深深打上了時(shí)代的烙印，有些聲音表達(dá)如今已經(jīng)過(guò)時(shí)，為我們所摒棄，而有些聲音卻歷久彌新，如今聽來(lái)依舊感動(dòng)著我們。對(duì)于有聲語(yǔ)言工作者來(lái)說(shuō)，緊跟時(shí)代步伐，準(zhǔn)確把握有聲語(yǔ)言當(dāng)下態(tài)勢(shì)是必須的，更重要的是扎根生活，用一顆真心，一份真情去塑造聲音，牢記自己服務(wù)對(duì)象是人民群眾，這樣的聲音即使穿越千古風(fēng)云，依舊會(huì)使聽者如沐春風(fēng)，熱淚盈眶。

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