少數(shù)民族地區(qū)民間舞蹈賦能鄉(xiāng)村振興的路徑探索

摘要：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是我國解決“三農(nóng)”問題、實現(xiàn)城鄉(xiāng)均衡發(fā)展的重大決策，少數(shù)民族地區(qū)民間舞蹈作為民族文化瑰寶，在驅(qū)動民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興的道路上具有獨特的文化、經(jīng)濟(jì)和社會價值?；?，文章深入剖析少數(shù)民族地區(qū)民間舞蹈在鄉(xiāng)村振興中的多元價值，從產(chǎn)業(yè)融合、文化傳承創(chuàng)新、人才培養(yǎng)及品牌建設(shè)等維度詳細(xì)探討其賦能鄉(xiāng)村振興的具體路徑，旨在為推動少數(shù)民族地區(qū)鄉(xiāng)村全面振興提供新的思路和方法。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族地區(qū)；民間舞蹈；鄉(xiāng)村振興；賦能路徑

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略自提出以來，在我國廣大農(nóng)村地區(qū)全面推進(jìn)，其目標(biāo)在于實現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕。少數(shù)民族地區(qū)由于獨特的地理環(huán)境、歷史文化，在鄉(xiāng)村振興進(jìn)程中既面臨共性問題，也有其特殊性。民間舞蹈作為少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著民族的歷史記憶、價值觀念和審美情趣。在新時代背景下，深入挖掘民間舞蹈的潛在價值，探索其賦能鄉(xiāng)村振興的有效路徑，有助于推動少數(shù)民族地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。

1.少數(shù)民族地區(qū)民間舞蹈的價值

1.1文化價值

1.1.1民族文化傳承載體

民間舞蹈作為民族文化的重要傳承載體，它不僅展現(xiàn)了各民族獨特的舞蹈藝術(shù)，還蘊含著豐富的歷史文化和民族智慧。每一個舞蹈動作、服飾道具、音樂節(jié)奏都蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，是民族文化的“活化石”，這種口傳身授的傳承方式，使民族文化在歲月流轉(zhuǎn)中得以延續(xù)。通過民間舞蹈的傳承與發(fā)展，可以讓更多的人了解和認(rèn)識少數(shù)民族的文化，感受祖先的智慧和力量，從而增強(qiáng)對民族文化的認(rèn)同感和自豪感，促進(jìn)文化的多樣性和繁榮。

1.1.2促進(jìn)文化認(rèn)同與交流

在少數(shù)民族聚居地，民間舞蹈是集體參與的文化活動，每逢節(jié)日慶典，村民們身著盛裝，共同起舞，這種共同參與的過程強(qiáng)化了民族成員之間的文化認(rèn)同和歸屬感。同時，隨著現(xiàn)代交通和信息傳播的發(fā)展，少數(shù)民族民間舞蹈吸引了越來越多外界人士的關(guān)注，當(dāng)不同民族、不同地域的人們參與到少數(shù)民族民間舞蹈活動中時，促進(jìn)了文化的交流與融合，拓展了民族文化的傳播范圍，提升了民族文化的影響力。

1.2經(jīng)濟(jì)價值

1.2.1推動鄉(xiāng)村旅游發(fā)展

民間舞蹈作為獨特的文化景觀，具有強(qiáng)大的旅游吸引力。以云南麗江為例，納西族的東巴舞成為麗江旅游的一大亮點，游客不僅可以觀看精彩的東巴舞表演，還能參與到舞蹈體驗活動中，感受納西族文化的魅力，吸引了大量游客前來麗江旅游，帶動了當(dāng)?shù)刈∷蕖⒉惋?、交通等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，增加了當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖搿?/span>

1.2.2帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展

圍繞民間舞蹈，可開發(fā)一系列相關(guān)產(chǎn)業(yè)，如舞蹈服飾與道具制作等，這些產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需求紡織、刺繡、木工等傳統(tǒng)手工藝的支撐。不僅促進(jìn)了傳統(tǒng)手工藝的復(fù)興，還創(chuàng)造了新的就業(yè)崗位。同時，以民間舞蹈為主題的文創(chuàng)產(chǎn)品，如印有舞蹈圖案的文具、飾品、玩具等，也具有廣闊的市場前景。這些文創(chuàng)產(chǎn)品不僅豐富了游客的購物選擇，還成為了傳播少數(shù)民族文化的重要載體，進(jìn)一步推動了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和壯大。

1.3社會價值

1.3.1增強(qiáng)鄉(xiāng)村凝聚力

民間舞蹈活動通常是集體性的，需要村民們共同參與、協(xié)作配合，在排練和表演過程中村民們相互交流、相互幫助，能夠增進(jìn)彼此之間的感情，加強(qiáng)鄉(xiāng)村社區(qū)的凝聚力。此外，民間舞蹈活動還為村民們提供了一個展示自我、實現(xiàn)自我價值的平臺。在參與活動的過程中，村民們不僅能夠發(fā)揮自己的才藝，還能通過集體表演展現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的魅力，增強(qiáng)自信心和歸屬感。這種積極的參與和展示，進(jìn)一步促進(jìn)了鄉(xiāng)村社區(qū)的和諧與穩(wěn)定，為鄉(xiāng)村振興注入了強(qiáng)大的精神動力。

1.3.2促進(jìn)村民身心健康

民間舞蹈融合了體育與藝術(shù)的元素，具有健身娛樂的功能，村民參與民間舞蹈活動，在鍛煉身體的同時還能獲得精神上的愉悅和放松。在一些少數(shù)民族地區(qū)，民間舞蹈是村民日常生活中的重要娛樂方式，豐富了他們的業(yè)余文化生活，促進(jìn)了身心健康。此外，民間舞蹈活動往往伴隨著歡快的音樂和節(jié)奏，能夠激發(fā)村民的熱情和活力，使他們忘卻生活中的煩惱和壓力，達(dá)到放松心情、緩解壓力的效果。長期參與民間舞蹈活動，還能幫助村民培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣和積極向上的生活態(tài)度，進(jìn)一步提升生活質(zhì)量。

2.少數(shù)民族地區(qū)民間舞蹈賦能鄉(xiāng)村振興的路徑

2.1產(chǎn)業(yè)融合路徑

2.1.1民間舞蹈+鄉(xiāng)村旅游

打造民間舞蹈主題旅游線路，將少數(shù)民族地區(qū)的自然景觀、歷史文化遺跡與民間舞蹈表演和體驗點串聯(lián)起來，為游客提供全方位、沉浸式的文化旅游體驗。以貴州黔東南地區(qū)為例，苗族的蘆笙舞和侗族的多耶舞聞名遐邇，可精心設(shè)計一條涵蓋西江千戶苗寨、肇興侗寨等景點的旅游線路。游客抵達(dá)苗寨，能觀賞到苗族同胞身著絢麗服飾，在蘆笙樂聲中歡快起舞的場景，還可親身參與其中，感受蘆笙舞的熱烈氛圍；進(jìn)入侗寨，圍著鼓樓與侗族村民共跳多耶舞，體驗侗族團(tuán)結(jié)友愛的文化內(nèi)涵。同時，沿途安排參觀古老的風(fēng)雨橋、傳統(tǒng)手工藝作坊等，使游客在欣賞自然風(fēng)光的同時，深度領(lǐng)略少數(shù)民族民間舞蹈文化。

開發(fā)民間舞蹈主題旅游產(chǎn)品，從住宿、節(jié)慶活動等多維度提升旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和吸引力。建設(shè)舞蹈主題民宿，從建筑外觀到室內(nèi)裝飾，全方位融入民間舞蹈元素。例如，在彝族聚居地打造以火把節(jié)舞蹈為主題的民宿，房間布置融入彝族舞蹈服飾色彩，墻上懸掛彝族舞蹈的精美壁畫，床上用品印有獨特的舞蹈圖案，還可為住客提供彝族舞蹈服飾拍照體驗服務(wù)。舉辦民間舞蹈文化節(jié)，吸引各地游客參與。

2.1.2民間舞蹈+文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)

深入挖掘民間舞蹈的文化元素，并巧妙運用到文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中，開發(fā)具有地域特色和民族風(fēng)格的文創(chuàng)產(chǎn)品。以壯族的扁擔(dān)舞為例，可將扁擔(dān)舞中舞者矯健的身姿、獨特的扁擔(dān)道具形態(tài)運用到文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計中，如制作成扁擔(dān)造型的書簽，兼具實用性與文化觀賞性；設(shè)計印有扁擔(dān)舞圖案的手機(jī)殼，滿足年輕人對個性化手機(jī)配件的需求；以扁擔(dān)舞服飾鮮艷的色彩搭配為靈感，制作抱枕等家居用品，為家居環(huán)境增添民族文化氣息。

建立文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園區(qū)或工坊，整合當(dāng)?shù)厥止に嚾?、設(shè)計師資源，形成從創(chuàng)意設(shè)計、生產(chǎn)制作到銷售推廣的完整產(chǎn)業(yè)鏈。在土家族地區(qū)，召集擅長織錦、雕刻等傳統(tǒng)手工藝的民間藝人，與具有現(xiàn)代設(shè)計理念的設(shè)計師合作，共同開發(fā)以擺手舞為主題的文創(chuàng)產(chǎn)品。設(shè)計師提出了創(chuàng)新的設(shè)計理念，將擺手舞的元素巧妙地融入到現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計之中，而手工藝人則憑借其精湛的技藝將這些設(shè)計概念成功地轉(zhuǎn)化為實體產(chǎn)品。

2.2文化傳承與創(chuàng)新路徑

2.2.1加強(qiáng)文化傳承教育

在少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)校教育中，將民間舞蹈納入課程體系，從基礎(chǔ)教育階段培養(yǎng)學(xué)生對本民族文化的認(rèn)同感和自豪感。組織專業(yè)團(tuán)隊編寫專門教材，教材內(nèi)容不僅涵蓋舞蹈動作、技巧，還詳細(xì)介紹舞蹈起源、發(fā)展歷程、文化內(nèi)涵，以及相關(guān)的民族歷史知識。例如，在新疆維吾爾自治區(qū)學(xué)校，為維吾爾族學(xué)生開設(shè)賽乃姆舞蹈課程，教材中對賽乃姆舞蹈在不同地區(qū)的風(fēng)格特點、與維吾爾族音樂的配合方式等進(jìn)行深入講解。聘請當(dāng)?shù)孛耖g藝人作為兼職教師，他們憑借豐富的實踐經(jīng)驗和對舞蹈的深刻理解，能將舞蹈的精髓生動傳授給學(xué)生。定期組織學(xué)生參加校內(nèi)舞蹈比賽、文藝匯演等活動，為學(xué)生提供展示學(xué)習(xí)成果的平臺，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.2.2創(chuàng)新表演形式與內(nèi)容

在保留民間舞蹈核心文化元素的基礎(chǔ)上，大膽融入現(xiàn)代音樂、舞蹈和舞臺技術(shù)，創(chuàng)新表演形式，吸引年輕觀眾群體。以蒙古族筷子舞為例，將傳統(tǒng)的筷子敲擊節(jié)奏與現(xiàn)代電子音樂相結(jié)合，創(chuàng)作出富有節(jié)奏感和時代感的新音樂；在舞蹈動作編排上，融入現(xiàn)代街舞的靈活多變元素，如加入一些高難度的旋轉(zhuǎn)、跳躍動作，使舞蹈更具視覺沖擊力；運用現(xiàn)代舞臺燈光技術(shù)，根據(jù)舞蹈情節(jié)和節(jié)奏變化，打造絢麗多彩的燈光效果，營造出獨特的舞臺氛圍，讓古老的筷子舞在現(xiàn)代舞臺上煥發(fā)出新的活力。

結(jié)合現(xiàn)代社會的價值觀和生活方式，創(chuàng)新舞蹈內(nèi)容，使舞蹈更貼近當(dāng)代人的生活，增強(qiáng)文化感染力和傳播力。以土家族擺手舞為例，可創(chuàng)作反映土家族人民現(xiàn)代生活、脫貧致富故事的新擺手舞。舞蹈開場展現(xiàn)過去土家族山村貧困落后的場景，舞者動作緩慢、神情凝重；隨著音樂節(jié)奏加快，舞者利用歡快的動作表現(xiàn)土家族人民在黨的扶貧政策支持下，積極發(fā)展特色農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游，生活逐漸富裕起來的過程；結(jié)尾部分，舞者們手拉手，圍成大圈，以熱烈的舞蹈動作慶祝豐收和美好生活，傳遞出土家族人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、積極向上的精神風(fēng)貌。這樣的創(chuàng)新內(nèi)容，能讓觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，更好地理解和接受土家族文化。

2.3人才培養(yǎng)路徑

2.3.1培養(yǎng)本土專業(yè)人才

依托少數(shù)民族地區(qū)的職業(yè)院校、藝術(shù)院校，開設(shè)民間舞蹈相關(guān)專業(yè)或課程，構(gòu)建系統(tǒng)的人才培養(yǎng)體系。以地方藝術(shù)學(xué)院為例，在少數(shù)民族舞蹈專業(yè)的課程設(shè)置上，既注重專業(yè)技能培養(yǎng)，開設(shè)民族舞蹈基本功、舞蹈技巧訓(xùn)練等課程，又強(qiáng)調(diào)文化素養(yǎng)提升，設(shè)置少數(shù)民族文化史、民俗學(xué)概論等課程。同時，邀請民間藝人定期到校舉辦講座、工作坊，讓學(xué)生近距離接觸原汁原味的民族舞蹈技藝和文化。安排學(xué)生到少數(shù)民族聚居地進(jìn)行實地采風(fēng)，深入了解當(dāng)?shù)孛耖g舞蹈的生存土壤和發(fā)展現(xiàn)狀，為今后的創(chuàng)作和教學(xué)積累豐富素材。鼓勵學(xué)生參與各類舞蹈比賽、演出活動，提升實踐能力和舞臺經(jīng)驗。

還應(yīng)建立民間舞蹈人才培訓(xùn)基地，與企業(yè)、文化機(jī)構(gòu)合作，開展多元化人才培養(yǎng)活動，提升本土人才的實踐能力和就業(yè)競爭力。培訓(xùn)基地與當(dāng)?shù)芈糜纹髽I(yè)合作，為企業(yè)培養(yǎng)民間舞蹈表演、導(dǎo)游講解等方面的專業(yè)人才。根據(jù)旅游企業(yè)需求，設(shè)置針對性課程，如旅游服務(wù)禮儀、舞蹈表演與景區(qū)文化融合等。與文化機(jī)構(gòu)合作，開展舞蹈編導(dǎo)、文化活動策劃等培訓(xùn)項目。培訓(xùn)結(jié)束后，為學(xué)生提供實習(xí)機(jī)會，并推薦到相關(guān)企業(yè)、文化機(jī)構(gòu)就業(yè)，同時鼓勵本土人才回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，參與鄉(xiāng)村民間舞蹈產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為家鄉(xiāng)文化傳承和經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

2.3.2吸引外部人才助力

制定優(yōu)惠政策，吸引外部的文化產(chǎn)業(yè)人才、市場營銷人才、創(chuàng)意設(shè)計人才等到少數(shù)民族地區(qū)參與民間舞蹈的開發(fā)和推廣。一些少數(shù)民族地區(qū)為吸引人才，提供住房補貼，為外來人才提供一定期限的免費或低價住房；設(shè)立項目扶持資金，對于有創(chuàng)新性的民間舞蹈開發(fā)項目，給予資金支持；在子女教育、醫(yī)療保障等方面提供便利，解決人才的后顧之憂。通過這些政策的有力實施，吸引一批優(yōu)秀的文創(chuàng)設(shè)計師加盟。他們帶來了先進(jìn)的設(shè)計理念和豐富的市場運作經(jīng)驗，為當(dāng)?shù)孛耖g舞蹈文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新注入活力，助力民間舞蹈品牌的打造和推廣。

2.4品牌建設(shè)路徑

2.4.1打造民間舞蹈品牌

深入挖掘少數(shù)民族民間舞蹈的獨特文化內(nèi)涵，提煉出具有代表性的品牌元素，構(gòu)建鮮明的品牌形象。對于藏族鍋莊舞，其獨特的舞蹈動作中，有模擬雄鷹展翅、駿馬奔騰的姿態(tài)，蘊含著藏族人民對自然的敬畏和對力量的尊崇；音樂旋律悠揚且富有節(jié)奏感，常伴有獨特的藏式樂器演奏；宗教文化方面，鍋莊舞在一些宗教儀式中也有重要地位。因此，可以將這些元素進(jìn)行整合，確定以雄鷹展翅的舞蹈動作剪影作為品牌標(biāo)志，以具有代表性的鍋莊舞音樂旋律作為品牌宣傳音樂，突出鍋莊舞的地域特色和民族風(fēng)格。

還需制定品牌發(fā)展戰(zhàn)略，明確品牌定位、目標(biāo)市場和推廣策略，借助多元化渠道提升品牌知名度和美譽度。品牌定位為展現(xiàn)藏族文化魅力、傳遞健康生活方式的民間舞蹈品牌。目標(biāo)市場不僅包括國內(nèi)對少數(shù)民族文化感興趣的游客、舞蹈愛好者，還拓展到國際市場，吸引對東方文化好奇的外國友人?？膳e辦品牌賽事，如全國性的鍋莊舞大賽，邀請各地優(yōu)秀舞蹈團(tuán)隊參賽，結(jié)合媒體報道、網(wǎng)絡(luò)直播等方式，擴(kuò)大賽事影響力；積極參加國內(nèi)外文化交流活動，如在國際文化藝術(shù)節(jié)上展示鍋莊舞表演，與其他國家和地區(qū)的文化團(tuán)體進(jìn)行交流合作，提升品牌的國際知名度。

2.4.2加強(qiáng)品牌保護(hù)與管理

加強(qiáng)對民間舞蹈品牌的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)，及時注冊商標(biāo)、申請專利，防止品牌被侵權(quán)和濫用。對具有代表性的民間舞蹈品牌，如傣族孔雀舞品牌，及時在舞蹈表演、文創(chuàng)產(chǎn)品、文化服務(wù)等相關(guān)類別上注冊商標(biāo)，保護(hù)品牌名稱和標(biāo)志的專用權(quán)。對于創(chuàng)新的舞蹈動作編排、獨特的舞臺設(shè)計等，及時申請專利，維護(hù)品牌的創(chuàng)新性成果。此外，還應(yīng)建立品牌管理機(jī)制，規(guī)范品牌的使用和推廣，確保品牌形象的一致性和穩(wěn)定性。加強(qiáng)對品牌產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量監(jiān)管，建立嚴(yán)格的質(zhì)量檢測體系，對民間舞蹈表演質(zhì)量、文創(chuàng)產(chǎn)品質(zhì)量等進(jìn)行定期檢查，維護(hù)品牌的良好聲譽。

3.結(jié)語

少數(shù)民族地區(qū)民間舞蹈作為寶貴的文化資源，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中具有不可替代的重要作用。深入挖掘其文化、經(jīng)濟(jì)和社會價值，探索產(chǎn)業(yè)融合、文化傳承與創(chuàng)新、人才培養(yǎng)和品牌建設(shè)等賦能路徑，可以實現(xiàn)民間舞蹈與鄉(xiāng)村振興的有機(jī)結(jié)合。當(dāng)然，在實踐過程中需要認(rèn)真審視文化傳承危機(jī)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后和品牌建設(shè)困難等挑戰(zhàn)，進(jìn)一步加大對少數(shù)民族地區(qū)民間舞蹈的關(guān)注和支持力度，充分發(fā)揮其在鄉(xiāng)村振興中的獨特優(yōu)勢，促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會的全面發(fā)展，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的宏偉目標(biāo)。

文章來源：《尚舞》http://m.00559.cn/w/wy/26862.html