現(xiàn)代土壤下的傳統(tǒng)化圖形設(shè)計(jì)——中國(guó)傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在我國(guó)，圖形雖說(shuō)是一門新興學(xué)科，但“圖形”一詞，絕不是一個(gè)新創(chuàng)的詞匯。在我國(guó)的傳統(tǒng)概念中，“圖形”被認(rèn)為是“圖樣”，在很多古書中都有記載。記載中的“圖樣”，已具備圖形的幾大重要特征，即功能性、說(shuō)明性和復(fù)制性。

一、中國(guó)傳統(tǒng)圖形的風(fēng)格演變

中國(guó)傳統(tǒng)圖形更多是以裝飾圖案等方式存在和傳播的，從中國(guó)傳統(tǒng)圖形的發(fā)展歷程和風(fēng)格演變來(lái)看，大致可將其分為幾個(gè)歷史時(shí)期，各個(gè)歷史時(shí)期的風(fēng)格特點(diǎn)則由當(dāng)時(shí)的文化、經(jīng)濟(jì)條件，人們的思維形態(tài)和審美意識(shí)決定。

整個(gè)人類的發(fā)展史是一部人類與自然的關(guān)系變革史，從人類認(rèn)識(shí)自然、敬畏自然到試圖征服自然，與自然和諧共處，映射到傳統(tǒng)圖形的風(fēng)格演變史上，使得中國(guó)傳統(tǒng)圖形經(jīng)歷了率性天真、猙獰凌厲、古拙樸實(shí)、富麗堂皇、淡雅清新、繁縟精巧等幾種大的風(fēng)格轉(zhuǎn)換，其間不乏經(jīng)典之作。

例如新石器時(shí)代，就是以陶器作為介質(zhì)的，風(fēng)格定格在率性天真，紋樣多為幾何紋和抽象型紋樣；在之后的風(fēng)格演變中，商周時(shí)期的圖形，是以青銅器作為主要介質(zhì)，風(fēng)格定位在猙獰凌厲，紋樣多為饕餮紋、夔龍紋、夔鳳紋、云紋、雷紋、乳釘紋；秦漢的圖形，以畫像石、畫像磚、瓦當(dāng)、漆器等作為主要介質(zhì)，風(fēng)格定位在古拙樸實(shí)，紋樣多以人為主要描繪對(duì)象，主要題材為戰(zhàn)爭(zhēng)、宴舞、狩獵和升仙，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的思想和美學(xué)風(fēng)尚；魏晉隋唐時(shí)期的圖形，以石窟壁畫、建筑藻井以及服飾、器具等作為主要介質(zhì)，風(fēng)格定位在富麗堂皇，紋樣則受佛教文化傳入的影響，以佛教代表祥瑞的動(dòng)植物作為主要題材，紋樣多為卷草紋、寶相花、花鳥(niǎo)紋、華蓋紋、聯(lián)珠紋等，體現(xiàn)了這一時(shí)期人們廣闊的胸襟和開(kāi)放的氣度；而到了五代、宋元時(shí)期，圖形則延續(xù)前代的主要介質(zhì)，風(fēng)格定位為淡雅清新，運(yùn)用寫實(shí)手法，更貼近生活，主要表現(xiàn)吉祥意味；明清時(shí)期屬于我國(guó)封建社會(huì)的衰落時(shí)期，人們渴求擺脫封建思潮和宗教意識(shí)的束縛，希望表達(dá)平民化生活，為人們的日常生活服務(wù)，這一時(shí)期的紋樣風(fēng)格主要定位在繁縟精巧上，追求的是工藝的繁瑣和精細(xì)，而日常生活、歷史故事、傳說(shuō)等題材也逐漸盛行，紋樣除了山水、花鳥(niǎo)等，人物也開(kāi)始大量出現(xiàn)。

我國(guó)傳統(tǒng)紋樣種類繁多，風(fēng)格多變，表現(xiàn)形式豐富，具有濃厚的文化底蘊(yùn)，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)珍貴的元素寶庫(kù)。

二、傳統(tǒng)圖形的元素選取

當(dāng)今社會(huì)，媒體的力量是異常強(qiáng)大的，世界被重重圖形圖像所充斥，容不得受眾選擇，一概強(qiáng)行進(jìn)入受眾的生活空間，但是在這種紛繁復(fù)雜的環(huán)境下，受眾對(duì)于圖形圖像的審美情趣品味在不斷提升，設(shè)計(jì)作品要被受眾所接受，并非易事。要使得圖形受到關(guān)注，在現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)中加入傳統(tǒng)紋樣的元素，不乏為一種有效的方式。在偌大的元素寶庫(kù)中如何選取所需要的元素，首先必須要清楚地認(rèn)識(shí)所要表達(dá)的內(nèi)容，所需表達(dá)概念的外延及內(nèi)涵，從而確定風(fēng)格定位，根據(jù)風(fēng)格定位再來(lái)選擇相應(yīng)的元素。

三、傳統(tǒng)圖形的元素變化

在汲取傳統(tǒng)圖形元素的時(shí)候，一方面要保持原汁原味，另一方面要結(jié)合現(xiàn)代審美需求和潮流走向，將民族性、時(shí)代性完美統(tǒng)一起來(lái)。對(duì)于從傳統(tǒng)紋樣中提取出來(lái)的元素，一般不直接使用，首先進(jìn)行相應(yīng)的變化，這些變化包含著添加刪減、分解重組和整合幾個(gè)變化過(guò)程。

1、 添加刪減

一般說(shuō)來(lái)，簡(jiǎn)單的造型形式，會(huì)使受眾產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，在中國(guó)人的審美意識(shí)中，“大音稀聲、大象無(wú)形、大巧若拙”的境界是廣受追求的。在風(fēng)格定位、元素選取完成后，將有效傳達(dá)的內(nèi)容、元素添加進(jìn)入元素，使得元素?fù)碛械默F(xiàn)實(shí)意義，并符合當(dāng)代人的審美要求；而對(duì)于元素中訴求本身無(wú)意義的內(nèi)容進(jìn)行刪減，力求達(dá)到不因它的存在影響到關(guān)注點(diǎn)和傳達(dá)效果。

2、 分解重組

也可將選取的一個(gè)完整的元素進(jìn)行分解，在視覺(jué)傳達(dá)中，不完整的元素或是造型結(jié)構(gòu)往往能激發(fā)人們更大的好奇心。一個(gè)完整元素分解為片段性元素，再和另外的片段性元素進(jìn)行重組，往往能獲得極佳的視覺(jué)效果。在重組時(shí)，需要對(duì)片段性元素之間進(jìn)行變化，運(yùn)用同樣的表現(xiàn)手法或是內(nèi)在的聯(lián)系進(jìn)行溝通化處理，使得元素在畫面中的共存成為可能。

3、 整合

在添加刪減、分解重組的步驟完成后，最終對(duì)畫面進(jìn)行整合處理。整合處理是使畫面美觀、形式豐富的過(guò)程。設(shè)計(jì)不是普通的模仿和跟風(fēng)，而是通過(guò)整合，創(chuàng)造出有獨(dú)創(chuàng)性并能夠讓受眾接受的作品。要完成有效的整合，利用統(tǒng)一的表達(dá)形式，通過(guò)少量對(duì)比提高關(guān)注點(diǎn)，注重形式美感，加入有效的時(shí)尚因子，打破固有觀念并能引發(fā)思考，才能獲得較高質(zhì)量的設(shè)計(jì)，從而獲得較好的效果。

對(duì)于如何提取傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)這個(gè)問(wèn)題，應(yīng)根據(jù)當(dāng)今文化背景，優(yōu)先考慮受眾的審美需求，運(yùn)用現(xiàn)代的科技手段和設(shè)計(jì)思潮，使得那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化以全新的面貌和形式融入到當(dāng)今社會(huì)的生活中去。

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