恒久的非血之愛(ài)——淺析畢淑敏散文中的愛(ài)情觀

人世間的愛(ài)有很多種，畢淑敏在她的散文《非血之愛(ài)》中提出了一種非常簡(jiǎn)明的劃分方法，那就是以血為界：一種是有血緣的愛(ài)，也就是我們平常所說(shuō)的親人之間的愛(ài)，這種愛(ài)是以血緣為紐帶與生俱來(lái)的；另一種愛(ài)與血緣無(wú)關(guān)，是我們平常所說(shuō)的朋友之間、戀人之間、夫妻之間的愛(ài)，而一提起非血之愛(ài)，人人往往最先想到的是我們生活中不可或缺的愛(ài)情。打開(kāi)畢淑敏的散文，在她秀美的字里行間尋求一脈為我們洗滌心靈的清澈溫泉。讓我們追尋畢淑敏的筆跡，去尋找愛(ài)的真諦。

 一、選擇沒(méi)有唯一

   “眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！惫湃说脑?shī)詞告訴我們，愛(ài)人是一種命里注定的唯一。而畢淑敏在她的散文《成千上萬(wàn)的丈夫》中卻這樣寫(xiě)道：“有成千上萬(wàn)的男人，可能成為某個(gè)女人的好丈夫。”剛看到這句話時(shí)著實(shí)嚇了一跳，這看起來(lái)是相對(duì)于“非誰(shuí)不娶，非誰(shuí)不嫁”的另一種極端。很多人會(huì)問(wèn)：找一個(gè)合適自己的人真的很難，怎么會(huì)有成千上萬(wàn)的對(duì)象呢？而畢淑敏是這樣回答的：婚姻是一般人的普通問(wèn)題，不要人為地將其復(fù)雜化?！熬拖裎覀兪窃缫汛嬖诘钠胀ㄅ?，那些普通的男人，也已安穩(wěn)地在地球上生活了很多年了。我們不單單是一個(gè)人，更是一種類(lèi)型，就像喜歡吃餃子的人，多半也熱愛(ài)包子和餡餅?！?/p>

    我們可以看到，在現(xiàn)實(shí)的生活中有很多人抱住唯一不放，有人為了一次失戀而輕生，有人則生出組裝男友的念頭——相貌堂堂、學(xué)識(shí)淵博、品味高雅、事業(yè)有成，當(dāng)把所有的這些組裝到一起生成一個(gè)唯一的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，這無(wú)疑給自己的婚戀之路打了個(gè)死結(jié)。

    在婚姻中，自然天成的唯一伴侶幾乎是不存在的，更多的還是過(guò)程之中的磨合。真正的金婚銀婚甚至鉆石婚，成功的秘籍是在這其中歷久彌新的磨合與默契。需要包容彼此的小缺點(diǎn)，需要溝通需要交流。畢淑敏在最后時(shí)說(shuō)：“世上沒(méi)有唯一只能成為你的妻子或丈夫的人，只要有自知之明，找到合適你的類(lèi)型，天長(zhǎng)地久真誠(chéng)相愛(ài)，就會(huì)體驗(yàn)相伴的幸福?！?/p>

二、愛(ài)情沒(méi)有快譯通

    溝通與交流，是畢淑敏的心理散文中一直都在強(qiáng)調(diào)的方面。溝通是人與人的交往過(guò)程中必不可少的要素，相愛(ài)的兩個(gè)人之間更加不能缺少溝通，人們經(jīng)常會(huì)以為，相愛(ài)的人之間有無(wú)可替代的默契，有了默契，即便很少溝通交流兩人之間也自然會(huì)相互地理解支持。而畢淑敏卻說(shuō)：不！愛(ài)情沒(méi)有快譯通。“愛(ài)無(wú)法破譯人間所有的符號(hào)，愛(ài)縱是金屬，也會(huì)有局限和疲勞?！?/p>

     畢淑敏在文章中通過(guò)讓?xiě)偃藗儏⒓右环N心理游戲的方法，證明了自己的上述觀點(diǎn)。游戲是這樣進(jìn)行的：先讓其中一方在一張白紙上寫(xiě)下一種心情，比如生氣、開(kāi)心、痛苦等等。寫(xiě)完后將這張紙收好，不能讓對(duì)方看到，然后用表情和肢體語(yǔ)言表現(xiàn)出紙上寫(xiě)的這種心情。實(shí)驗(yàn)結(jié)果證明，即使是感情再深的戀人也不能完全正確的猜出對(duì)方所表現(xiàn)的那種心情。

     溝通包括兩個(gè)方面：訴說(shuō)和傾聽(tīng)。不要以為“說(shuō)”是很簡(jiǎn)單的一件事，很多時(shí)候，人們先是不敢說(shuō)，再是不肯說(shuō)，然后是不屑說(shuō)，最后就成了不會(huì)說(shuō)。有時(shí)候當(dāng)我們痛苦或不安時(shí)，覺(jué)得向別人訴說(shuō)是一種懦弱的表現(xiàn)。殊不知，說(shuō)的本身就是一種正視，當(dāng)我們正視困難時(shí)，勇氣也會(huì)隨之產(chǎn)生。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)也不是一件容易的事，會(huì)聆聽(tīng)的心是一種會(huì)容納的心，當(dāng)我們?cè)趦A聽(tīng)他人的訴說(shuō)時(shí)，首先是要學(xué)會(huì)理解與包容。愛(ài)情沒(méi)有快譯通，默契也不是與生俱來(lái)的。不管何時(shí)何地，溝通是最好的良劑。

  三、金錢(qián)的位置

   “錢(qián)”在愛(ài)情中是一個(gè)敏感的字眼，有些人因?yàn)樯馘X(qián)而放棄了愛(ài)情，也有些人因?yàn)槎噱X(qián)而遺失了愛(ài)情?？傊?，該把“金錢(qián)”擺在一個(gè)什么樣的位置，成為讓很多人迷茫的問(wèn)題。

    有時(shí)候我們不得不承認(rèn)，現(xiàn)在的社會(huì)越來(lái)越物質(zhì)化，人們也都變得越來(lái)越現(xiàn)實(shí)?？纯船F(xiàn)在大多數(shù)相親女的擇偶標(biāo)準(zhǔn)吧：房子、車(chē)子、薪資水平、職業(yè)前景……幾乎每一項(xiàng)都與“金錢(qián)”掛鉤。人們不禁會(huì)問(wèn)道：這樣的婚姻里有多少真愛(ài)可言？那么在婚姻中我們應(yīng)該如何來(lái)看待金錢(qián)呢？畢淑敏在她的文章中給出了這樣的答案：

   “錢(qián)很世俗，但很實(shí)際。貧賤夫妻百事哀，當(dāng)基本的生活需要都沒(méi)有保障的時(shí)候，我不知道家庭幸福的青鳥(niǎo)，可以棲息在哪枝無(wú)果的樹(shù)上做巢?；橐隼锍恋磉@那么多的柴米油鹽，每一件都與金錢(qián)息息相關(guān)。我們有許多清高的場(chǎng)合可以不談錢(qián)，但家是一個(gè)必須坦蕩地經(jīng)常地反復(fù)地赤裸裸地議論金錢(qián)的地方。”

看到這段文字后，我先是驚異后是接受。畢淑敏的散文一向給我一種唯美崇高的感覺(jué)，第一次看她在文章里這么直接的談?wù)摻疱X(qián)的問(wèn)題，而且還是說(shuō)的這樣直白露骨。相信很多人也跟我一樣一直都認(rèn)為愛(ài)情是清高的，不容許其他的東西來(lái)玷污，婚姻中最首要的就是愛(ài)?？墒钱吺缑粽f(shuō)了，錢(qián)“很世俗”“很實(shí)際”。靜下心來(lái)想一想，這段話確實(shí)有道理。

  錢(qián)的確重要，但我們不要過(guò)高的估計(jì)金錢(qián)的力量，它不是萬(wàn)能的。它買(mǎi)不來(lái)感情，買(mǎi)不來(lái)信任，買(mǎi)不來(lái)責(zé)任。有錢(qián)并不代表?yè)碛幸磺?，這是很多現(xiàn)代人的金錢(qián)觀中的誤區(qū)。錢(qián)再多也是可以寫(xiě)出數(shù)字的，而愛(ài)情是無(wú)價(jià)的。把金錢(qián)擺在一個(gè)合理的位置上。就像畢淑敏說(shuō)的：“只有金錢(qián)與善良結(jié)合，才是世上很多美好事物的搖籃?！?/p>

 四﹑總結(jié)

     愛(ài)情很重要，每一個(gè)人都渴望幸福，但是幸福的標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的，就像畢淑敏所言：“你的愛(ài)情等待你的看法。你的愛(ài)情驗(yàn)證你的看法。你能夠有什么樣的愛(ài)情觀，你就有什么樣的愛(ài)情。你的觀念就是你的命運(yùn)?！?/p>