論核心價值觀的傳播困境對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)參政的影響

作為中國社會的精神支撐，社會主義核心價值觀不僅是中國社會評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)，更是國家長治久安的重要保證。為了考察大學(xué)生群體對核心價值觀的認(rèn)知認(rèn)同狀況，2015年8月，研究者在問卷設(shè)計、調(diào)查樣本、樣本學(xué)科、年齡、性別基本均衡的情況下，通過CATI系統(tǒng)對H省某大學(xué)大學(xué)生進行了深度調(diào)查。實證調(diào)查結(jié)果顯示當(dāng)代大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)知、態(tài)度和踐行出現(xiàn)了諸多問題。這種認(rèn)同困境與其說是一種社會認(rèn)同危機，不如說它是對官方主導(dǎo)建構(gòu)意識形態(tài)的政治認(rèn)同危機。由于“政治參與是政治認(rèn)同的直接表現(xiàn)形式”①，受到政治認(rèn)同狀況的直接影響，核心價值觀的青年認(rèn)同困境必然對大學(xué)生政治參與的主要路徑——網(wǎng)絡(luò)政治參與產(chǎn)生消極影響。

隨著新媒體時代的到來，網(wǎng)絡(luò)政治參與已成為我國民主政治生活的重要組成部分，正如馬歇爾·麥克盧漢所言，“隨著信息運動的增加，政治變化的趨向是逐漸偏離選民代表政治，走向全民立即卷入中央決策行為的政治”②。網(wǎng)絡(luò)政治參與一方面為公民利益訴求的表達(dá)和政治意圖的實現(xiàn)提供了一條便捷常態(tài)化的路徑，激發(fā)了公民政治參與的積極性和主動性；另一方面，它也承襲了網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的非理性化和非制度化，極易出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)暴力、道德審判等非理性參政行為。當(dāng)代大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同困境在一定程度上加劇了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治參與行為的功利性、非理性和政治冷漠程度等趨勢，不利于民主政治的健康發(fā)展。

一、功利性網(wǎng)絡(luò)參政趨勢明顯

核心價值觀的認(rèn)同困境刺激了功利性的青年網(wǎng)絡(luò)政治參與行為。大學(xué)生對核心價值觀雖然普遍了解，但缺乏深度認(rèn)知，數(shù)據(jù)顯示，明確知道核心價值觀整體層面、國家層面、社會層面、個人層面內(nèi)容與內(nèi)涵的樣本數(shù)據(jù)分別為25.15%、21.44%、23.92%、29.07%。錢理群先生用“絕對的、精致的利己主義者”來批評現(xiàn)階段的教育模式所培育的大學(xué)生，借用這個詞來形容將一己利益作為網(wǎng)絡(luò)政治參與行為直接驅(qū)動力的大學(xué)生也不為過。從傳播學(xué)的角度來看，大學(xué)生基于特定的需求動機進行網(wǎng)絡(luò)政治參與，從而使其利益訴求得到“滿足”的網(wǎng)絡(luò)參政心理和行為是可以理解與接受的，其在參政過程中表現(xiàn)出適度功利具有一定的合理性與現(xiàn)實必然性。然而，在現(xiàn)實生活中，大學(xué)生總是面臨和承受著巨大的就業(yè)和生存壓力，其政治參與的歷史使命感和社會責(zé)任感受到了極大的限制，他們的入團入黨等政治參與活動大多與自身利益直接掛鉤?，F(xiàn)實生活的殘酷競爭、巨大壓力和拜金主義、個人主義的社會思潮投射到網(wǎng)絡(luò)空間，與網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、隱蔽性相結(jié)合，對思想尚未定型的大學(xué)生產(chǎn)生巨大的沖擊，不但進一步刺激了大學(xué)生功利性政治參與的行為，還會逐漸削弱大學(xué)生正在凝聚的政治理想和信念。

事實上，很多大學(xué)生是否進行網(wǎng)絡(luò)政治參與，進行何種類型的政治參與活動，就取決于該項活動是否符合自身利益，是否有利于實現(xiàn)自己的利益。顯然，如果他們未能樹立與踐行核心價值觀，保持正確的立場和價值取向，未能在個體自我構(gòu)建與重構(gòu)時以核心價值觀作為自身的行為準(zhǔn)則，并自覺將其內(nèi)化為自己的生活態(tài)度和價值取向，那么在參政議政，特別是在虛擬、隱蔽的互聯(lián)網(wǎng)進行政治參與活動時，很容易陷入功利主義的陷阱無法自拔。

二、非理性網(wǎng)絡(luò)參政加劇

作為現(xiàn)實參政的有效補充，網(wǎng)絡(luò)政治參與因其參與主體的平等性、參與機會的均等性以及參與成本低、收益高的特點，克服了大學(xué)生群體現(xiàn)實生活參與政治的某些障礙，極大地激發(fā)大學(xué)生群體的參政熱情。但是，互聯(lián)網(wǎng)本身的特點也容易導(dǎo)致大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治參與行為的非理性化，極有可能形成“網(wǎng)絡(luò)暴力”，而核心價值觀的認(rèn)同困境會大大增加青年網(wǎng)絡(luò)政治參與的非理性程度。缺乏對國家層面的價值目標(biāo)、社會層面的價值取向和公民個人層面的價值準(zhǔn)則全面認(rèn)同與積極踐行的青年群體，在網(wǎng)絡(luò)參政中常常帶有情緒宣泄的成份，他們在自由的虛擬空間中肆意表達(dá)自己的政治觀點，當(dāng)其觀點得不到回應(yīng)或滿足時，更會加重其宣泄個人情緒的心理傾向，往往高舉道德之旗，行“暴力”之實。

數(shù)據(jù)顯示，有7.42%的樣本認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)社交平臺非常自由，有70.93%的樣本認(rèn)為比較自由，有5.15%認(rèn)為不自由，還有16.49%的樣本認(rèn)為過于自由。這說明大學(xué)生雖然普遍對國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)社交平臺的自由程度有一個較為明確的認(rèn)識，但他們在自由的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中仍然不具備良好的媒介素養(yǎng)，不能有效、正確地網(wǎng)絡(luò)參政。一方面，由于網(wǎng)絡(luò)立法的缺失和滯后，缺乏他律的大學(xué)生網(wǎng)民極易迷失民主的本質(zhì)，核心價值觀的認(rèn)同困境更使大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)參政時得以自律的最后一道防線失守，使其沉溺于“網(wǎng)絡(luò)暴力的狂歡”而不自知。另一方面，大學(xué)生也極易受到“沉默的螺旋”的影響，核心價值觀的認(rèn)同困境常常使大學(xué)生參政過程中理性的“少數(shù)”或“劣勢”意見屈服于環(huán)境壓力而轉(zhuǎn)向“沉默”或者附和。正是這種理性聲音的“沉默”，使思想尚不成熟的大學(xué)生盲目從眾，使“優(yōu)勢”一方更顯強大，一旦時機成熟，這種無序的、非理性的參政行為將會轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實行動，甚至?xí)行纬扇后w性突發(fā)事件的風(fēng)險。

三、網(wǎng)絡(luò)政治冷漠不斷升級

核心價值觀的認(rèn)同困境還誘發(fā)了青年的政治不作為現(xiàn)象，青年群體中政治冷漠的范圍與程度不斷升級?！罢卫淠c政治投票、政治選舉、政治結(jié)社、政治表達(dá)以及政治接觸一樣是政治參與的基本途徑之一，它是一種行為的消極態(tài)度，通過不參加政治活動等方式消極地表明自己的政治傾向”③。本次調(diào)查的數(shù)據(jù)表明大學(xué)生群體的政治冷漠趨勢已經(jīng)非常明顯，其中有11.13%的樣本對冤假錯案的平反與重審，表示不關(guān)心；有4.33%的樣本認(rèn)為普法宣傳活動是一種形式主義，并感到反感；甚至有11.75%的樣本不關(guān)心每年“兩會”相關(guān)的新聞。大學(xué)生對社會主義核心價值觀難以凝聚高度認(rèn)同，“無網(wǎng)不歡”的青年群體逐漸疏離與反感過度渲染的意識形態(tài)，繼而出現(xiàn)了較為明顯的網(wǎng)絡(luò)政治冷漠趨勢，表現(xiàn)為“不參與就是不認(rèn)同，不認(rèn)同也必然不會參與”④。究其根本，社會主義核心價值觀是黨和國家主導(dǎo)和提倡的社會主流價值觀，但其倡導(dǎo)的價值標(biāo)準(zhǔn)與當(dāng)下中國社會矛盾叢生、信仰危機嚴(yán)重的社會現(xiàn)實有著較大差距，加之參政渠道的閉塞等現(xiàn)實狀況降低了青年政治參與的效能感，青年群體出現(xiàn)政治冷漠現(xiàn)象也就不難理解。

不可否認(rèn)，適度的網(wǎng)絡(luò)政治冷漠有利于維護現(xiàn)有政治制度的運作，但如果青年中具備較高知識層次的大學(xué)生群體，未來社會的中堅力量不關(guān)注政治、不參與政治，不認(rèn)同、踐行社會主流價值觀，必然帶來全社會的政治道德和社會責(zé)任的滑坡，不僅無法促進我國民主政治的發(fā)展，長此以往，也將造成全社會的整體政治能力低下，不利于社會的穩(wěn)定。

四、小結(jié)

綜上所述，大學(xué)生群體對核心價值觀的認(rèn)同困境嚴(yán)重阻礙了在網(wǎng)絡(luò)政治參與過程中青年對核心價值觀的內(nèi)化與踐行，而且加劇了其網(wǎng)絡(luò)政治參與活動的功利性、非理性以及政治冷漠的程度，因此，創(chuàng)新核心價值觀傳播與培育模式勢在必行。要從根本上解決核心價值觀的青年認(rèn)同困境，必須在尊重大學(xué)生的思想認(rèn)同機制的基礎(chǔ)上，豐富核心價值觀傳播渠道、加強核心價值觀內(nèi)涵的宣傳、挖掘激發(fā)個體的主觀能動性、建立有序的網(wǎng)絡(luò)政治環(huán)境，在長期的良性互動中轉(zhuǎn)變青年對核心價值觀的認(rèn)知、態(tài)度和行為錯誤，進而抵消認(rèn)同困境對青年網(wǎng)絡(luò)政治參與所帶來的負(fù)面影響。