傳播學視野下的廣東音樂研究

廣東音樂，指流傳于廣東省廣府民樂系中的一種傳統(tǒng)絲竹樂，又稱粵樂，也有粵樂小曲之稱。它與廣東漢樂、潮州音樂并稱為嶺南三大藝術(shù)瑰寶。承載著豐厚嶺南文化內(nèi)涵的廣東音樂，至今有百余年的歷史，在2006年國務院公布的第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，廣東音樂位列其中。①近年來，長期吮吸著并接受各種民間音樂養(yǎng)分滋潤的廣東音樂，廣受人民群眾喜愛，其經(jīng)久不衰的傳播文化值得我們探討。

一、獨樹一幟的傳播者，是廣東音樂活的寶庫和土壤

傳播者作為傳播的源泉，能稱之為“獨樹一幟”的，首先是樂種的傳承人，其次是對廣東音樂做出卓越貢獻的音樂家。

在第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人名錄中，湯凱旋被命名為廣東音樂的代表性傳承人。這位廣東音樂的一代宗師于2014年與世長辭，在世期間，他為粵樂的發(fā)展傳播做出了不可磨滅的貢獻。從事?lián)P琴演奏50余年的湯凱旋，不僅在演奏和創(chuàng)編上以“舊曲新處理，新曲舊韻味”很好地保留了傳統(tǒng)廣東音樂的韻味，更總結(jié)研創(chuàng)出“連續(xù)彈輪”的揚琴演奏新技法，被行家譽為是“廣東音樂的將才和代表人物”。②為了不使廣東音樂出現(xiàn)斷層的現(xiàn)象，他積極投入到人才培養(yǎng)和普及推廣工作中去，數(shù)十年來，湯凱旋堅持開門授藝有教無類，為廣東音樂培養(yǎng)了大量的演奏人才。他曾言，希望學生能做到“唱在嘴里、玩在手里、記在心里”，那就是最好的傳承。

    在傳播者中，除了傳承人的影響力，還有一大批優(yōu)秀的演奏者，用自身的技藝促進了廣東音樂成為世人矚目、影響遍及全國乃至世界的民族傳統(tǒng)樂種。余其偉是我國著名的高胡演奏家，他精湛的演奏風格，為豐富和發(fā)展廣東音樂做出貢獻。除此之外，他曾赴世界各地進行演奏和講學，介紹廣東音樂以及高胡演奏藝術(shù)。同時，余其偉先生多次與中央民族樂團、香港中樂團、臺灣北京國樂團、新加坡華樂團等合作演出，為廣東音樂連接國內(nèi)外架起橋梁。像余先生這樣的有影響力的音樂家還有很多，正是他們作為獨樹一幟的傳播者，為廣東音樂在傳播中奠定了堅實的基礎(chǔ)。

二、與時俱進的傳播內(nèi)容，展現(xiàn)了廣東音樂鮮明獨特的嶺南風采

縱觀廣東音樂百年發(fā)展史，其在內(nèi)容上繼承傳統(tǒng)的同時，廣泛地吸收中西文化，改革與創(chuàng)新似乎一天也沒有停止過。從樂器的革新、樂隊的組合、演奏的手法，廣東音樂都努力嘗試。在樂器改革方面，廣東音樂敢于打破常規(guī)大膽引進西洋樂器，如小提琴、木琴、吉他、色士風、班祖、小號、架子鼓等，廣東音樂真正做到了使西洋樂器民族化。在樂隊組合方面，廣東音樂打破了傳統(tǒng)的幾個人的演出模式，嘗試西方化的數(shù)十人的交響式演出形式，從而形成了民族交響樂。以《妝臺秋思》為例，原曲時長為3分鐘左右，但經(jīng)過香港中樂團的交響性改編之后，曲子時長拓展到11分鐘，使內(nèi)容更加豐富。在演奏手法方面，廣東音樂創(chuàng)新性地引入外來音樂語匯，在演奏中通過“冒頭”和特別的“加花”，變成粵味十足的曲調(diào)，③并且詳實地論述了粵樂在樂匯、樂律、調(diào)式、曲式等方面的特點，都顯示了廣東音樂與時俱進的文化內(nèi)涵。④

一直以來，關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保持絕對的傳統(tǒng)還是適時地創(chuàng)新這一話題，學術(shù)界的爭論似乎沒有停止過，而廣東音樂則用百年來不斷追求創(chuàng)新的實際行動告訴了所有關(guān)注它發(fā)展的人們：改革與傳承并不是矛與盾的關(guān)系，相反卻是相互促進的關(guān)系，是共同激活廣東音樂活力的不竭動力。

三、多渠道的傳播媒介，增加了廣東音樂的影響力和流傳度

廣東音樂曾伴隨著傳統(tǒng)傳播媒介而發(fā)展壯大，然而這些傳統(tǒng)媒介都具有濃重的時代特征，會隨著時代的發(fā)展而被冷落，真正能隨著時代的變遷而完整流傳下來的傳統(tǒng)媒介便是書籍。自二十世紀初期，廣東音樂的樂譜以及理論的書籍便不勝枚舉，如：1919年丘鶴儔編寫的《琴學新編》；由廣東音樂研究組整理編撰的《廣東音樂》第一、第二集分別于1955年與1956年先后出版；1984年廣東省民間音樂研究室主編的《粵樂新聲》，是建國以來廣東音樂創(chuàng)作曲選一百首；2003年廣東省當代文藝研究所撰寫的《廣東音樂200首》；2012年由湯凱旋主編的《廣東音樂大全》等等。書籍不僅記錄了廣東音樂的成長歷程，同時還為廣東音樂的發(fā)展提供了理論依據(jù)，作為傳統(tǒng)媒介起到了至關(guān)重要的作用，因而成為了廣東音樂發(fā)展和傳播的重要基地。

現(xiàn)代多媒體，作為21世紀新興的傳播媒介，也是廣東音樂進行傳播的主要渠道。如：廣東音樂的音、視頻資料，關(guān)于作品的介紹和評價，以及廣東音樂傳承人的相關(guān)動態(tài)消息，可以在“中國網(wǎng)”的“藝術(shù)中國”平臺、“廣東省非遺網(wǎng)”、“廣東文化網(wǎng)”、“中國古曲網(wǎng)”、“廣東音樂家協(xié)會網(wǎng)”等網(wǎng)站平臺，以及學術(shù)雜志、新聞媒體的電子渠道進行宣傳。這些多媒體渠道的運用符合年輕人的求知需求，配合傳統(tǒng)媒體產(chǎn)生了良好的傳播效果。

在全國乃至海外的校園樂團、民間樂團對廣東音樂的傳播奠定了廣泛的群眾基礎(chǔ)。廣東省內(nèi)將廣東音樂納入小學生第二課堂的學校舉不勝數(shù)，如廣東音樂的發(fā)源地沙灣鎮(zhèn)多所小學成立了“小學生民樂隊”、佛山市樂平中心小學也有民樂團，除了我國大陸之外，香港、臺灣以及新加坡都有小學民樂團，這些小樂團促進了廣東音樂在校園的傳播，并且激發(fā)了少年兒童學習演奏中國民族樂器的熱情。廣東音樂民間樂團——俗稱“私伙局”遍布全國各地，如廣東、廣西、東北、上海、天津、西安、延安等諸地，民間粵樂團的蓬勃發(fā)展加強了廣東音樂較其他樂種所不可比擬的輻射力。

這些傳播渠道，使粵樂取得了顯著的傳播成效，走出了羊城，走向了全國和世界。

四、多地域多層次的受眾群體，加強了廣東音樂傳播的輻射范圍

由于廣東音樂在發(fā)展初期便是供市民跳舞時用的一種輕音樂，是城市文明的產(chǎn)物，所以粵樂的受眾階層從產(chǎn)生伊始便得到城市居民的青睞。進而，隨著他們的移居而拓展到香港、澳門、臺灣、東南亞等有廣東人居住的地方。除此之外，杭天駿等不講廣東話的外省人對廣東音樂的在非粵語方言區(qū)的發(fā)展做出了卓越的貢獻。由此可見，廣東音樂的受眾群體超越了地域限制，有著很廣泛的受眾群體。

除了地域特征之外，不同的傳播渠道也會對受眾群體產(chǎn)生影響。如，傳統(tǒng)媒介，主要針對的受眾是中老年群體。閱讀報紙、書籍、看電視，是他們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠郑彩情L久以來形成的習慣。閱讀書籍也是廣大學者閑暇時間投入最多經(jīng)歷的渠道。多媒體渠道，最受年輕人的青睞。群眾性私伙局的演奏活動，為廣東音樂打下了深厚的群眾基礎(chǔ)。從娃娃抓起的教育以及演出渠道，則培養(yǎng)了一大批少年兒童愛好者的受眾群體。

廣東音樂在上述四個環(huán)節(jié)的良性循環(huán)和互動中，取得了令人欣喜的傳播效果，即傳播者的導向性、傳播內(nèi)容的創(chuàng)新性、傳播媒介的多樣性、受眾的多層次性等環(huán)節(jié)，使廣東音樂成為我國傳統(tǒng)音樂園林乃至海外都廣泛傳播的一朵奇葩。在國內(nèi)，廣東音樂的演出率、報道率逐年遞增，與媒體的聯(lián)系愈發(fā)密切，政府的宣傳保護力度逐年加大，老百姓對廣東音樂的認知度以及認可度日漸增強。在國外華僑華裔中，可見廣東樂社的影子，如溫哥華的“藝林音樂社”“溫哥華民族樂團”，美國波士頓的“廣東音樂社”，舊金山的“南中國音樂社”等，演奏廣東音樂素來都是海外知音寄托鄉(xiāng)情、聯(lián)系華僑感情的紐帶。

可見，廣東音樂通過有效的傳播途徑，對廣東音樂的普及、保護、傳承和發(fā)展繁榮起了至關(guān)重要的作用。讓我們相信廣東音樂這顆傳統(tǒng)音樂界的藝術(shù)瑰寶，必將發(fā)出更燦爛的光芒。