微信自媒體視域下的“草根文化”生態(tài)

Web 2.0時(shí)代，帶來了以媒介互動(dòng)和海量信息傳播為標(biāo)志的社會(huì)互動(dòng)方式的不斷變革和發(fā)展，以博客、微博、推特、臉譜、飛信、微信等為代表的媒介形式不斷演變升級(jí)，上演了自媒體時(shí)代空前繁榮的景象。人人都是媒體，信息無孔不入，信息無所不在。自媒體時(shí)代已經(jīng)全面到來，而“草根文化”以自媒體為載體迅速發(fā)展，正以前所未有的廣度和深度吸引著公眾的不斷參與，并對(duì)社會(huì)產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。 

一、微信自媒體的產(chǎn)生和特點(diǎn)

2011年，騰訊公司推出了一款手機(jī)即時(shí)通訊工具——微信。這款社交軟件集合了文字、圖片、視頻、表情、音頻等多種功能，一經(jīng)上市，便受到用戶的青睞。短短幾年，微信在助推社交網(wǎng)絡(luò)繁榮的同時(shí)，對(duì)人與人之間情感和文化的交流、交往甚至接受的方式，都產(chǎn)生了很大的影響，進(jìn)而促進(jìn)了現(xiàn)代傳播理念的更新。

日新月異的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為人們提供了沒有邊際的網(wǎng)絡(luò)社交空間，促使網(wǎng)絡(luò)社交方式不斷的發(fā)展和更新。從社會(huì)方面來說，微信興起于當(dāng)代都市，緊密聯(lián)系了高科技產(chǎn)業(yè)，其運(yùn)作方式是時(shí)尚化和大眾化，重視情感愉悅性，同時(shí)具有濃郁的商品色彩；從人類自身方面來看，人們好奇、獵奇的心態(tài)以及自我超越和裝飾的傾向，促使流行文化不斷發(fā)展和創(chuàng)新，而且微信迎合了人們對(duì)于某種群體的歸屬感，使得人們樂于使用同一種物品或者同一種方式進(jìn)行交流，進(jìn)而滿足社會(huì)身份得到認(rèn)可的心理需求。因此，在短時(shí)間內(nèi)，微信迅速成為了社交軟件的新寵。

微信集眾多自媒體平臺(tái)優(yōu)勢(shì)于一身。其一，微信消除了QQ、郵箱、手機(jī)通訊錄、微博之間的屏障和壁壘，促使客戶將各個(gè)社交門戶和信息有效整合和管理；其二，微信創(chuàng)造了通過視頻、搖一搖、濾鏡等身臨其境的功能，提供了更加個(gè)性化和刺激性的溝通體驗(yàn)；其三，微信的宣傳、制造和發(fā)售官方不遺余力強(qiáng)調(diào)微信在社會(huì)上的認(rèn)受性，充分利用群體“意見領(lǐng)袖”和人們的“從眾心理”，使微信的用戶群在短時(shí)間內(nèi)迅速得到擴(kuò)張；其四，微信具有“文化基因”效應(yīng)，同時(shí)還具有媒介傳播功能；其五，微信撩撥了人類無法抗拒的好奇心理，開發(fā)出諸如“搖一搖”“附近的人”等功能，滿足了人們向未知探險(xiǎn)或窺視的心理。

二、“草根文化”的產(chǎn)生和特點(diǎn)

“草根文化”和所謂精英文化、御用文化相比，具有“接地氣”的民眾精神氣質(zhì)，代表著民眾的意識(shí)和人群借助新媒體表達(dá)的個(gè)人意識(shí)，它有著濃郁的原生氣息，蘊(yùn)含著本真而豐富的生活共識(shí)，未經(jīng)社會(huì)主流意識(shí)的浸染和規(guī)范以及文化精英的改造。我國(guó)的“草根文化”由來已久，譬如在唐朝民間，一些口口相傳的鄉(xiāng)村俚語及街談巷議、歌謠諺語等都是草根文化繁榮發(fā)展的例證。宋元明清時(shí)代那些膾炙人口的口傳文學(xué)、武術(shù)記憶等，也都生動(dòng)地體現(xiàn)出這些從最底層社會(huì)群體中醞釀、成長(zhǎng)、壯大的草根文化的勃勃生機(jī)和繁榮之勢(shì)。當(dāng)代的“草根文化”植根于互聯(lián)網(wǎng)的廣闊空間，并借助大眾傳媒得到前所未有的發(fā)展。在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展、新媒體不斷攻城掠地的背景下，草根訴求的伸張得到滿足和實(shí)現(xiàn)，“草根文化”已深入尋常百姓家，零距離地影響和改變著我們的生活方式和交往方式。

三、微信造就新時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)草根文化

在網(wǎng)絡(luò)空間中，微信的出現(xiàn)是對(duì)自媒體的又一次革新。微信的平臺(tái)交流、零資費(fèi)、跨顯示實(shí)時(shí)輸入狀態(tài)等功能，和其他的社交軟件相比，更加靈活和智能，更加節(jié)省資費(fèi)，更能滿足草根的需求。在微信上，人們可以隨性隨心發(fā)表自己的心得、話語、感想，獲得自己想要的“關(guān)注”，從而滿足了個(gè)人需求。人們通過微信，可以記錄自己在日常生活中的感悟和見解，進(jìn)而引起其他人的關(guān)注，人們以“點(diǎn)贊”或評(píng)論的方式進(jìn)行互動(dòng)，時(shí)而戲謔，時(shí)而莊重，更加激發(fā)了人的主觀能動(dòng)性。在當(dāng)前的大眾娛樂時(shí)代，平民一瞬間可以成為明星，成為娛樂的中心，弱者也可以成為人們關(guān)注的對(duì)象，并且還可以通過微信完成信息的傳遞，滿足了人們表達(dá)自己甚至是獲得幫助的需求。微信儼然成為置身于網(wǎng)絡(luò)世界的自由力量，成為人們發(fā)布和溝通思想、情感、文化的平臺(tái)，真正實(shí)現(xiàn)了“人是媒介的延伸”。

草根，字典里的解釋是基層民眾的意思。引申一下，草根文化就是民間的、大眾的原生態(tài)文化。與精英文化相反，這種文化給草根帶來了自由、暢想和真實(shí)的快樂。法國(guó)學(xué)者德賽圖認(rèn)為，“在文化領(lǐng)域，文化產(chǎn)品經(jīng)常是強(qiáng)加給大眾的，大眾不能決定文化的生產(chǎn)，可是卻可以選擇文化的消費(fèi)。因?yàn)椴莞褪瞧矫?，因此草根文化倡?dǎo)民主化”。2005年，湖南衛(wèi)視《超級(jí)女聲》節(jié)目開啟了我國(guó)大眾的民主文化思潮，從此，人們有理由相信，無論你出生如何，你都可以一夜成名。近幾年，隨著微信在公眾中的廣泛使用，微信充分發(fā)揮了草根的力量；隨著微信推出信息置頂、推送新聞、加關(guān)注公共主頁的功能，微信進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了草根的話語權(quán)。 

四、微信對(duì)我國(guó)草根文化生長(zhǎng)的促進(jìn)作用

每一個(gè)普通網(wǎng)民都可以通過微信傳播信息、表達(dá)自我，并且通過這種自我表達(dá)形成一些新的文化，促進(jìn)文化的多元發(fā)展，進(jìn)而利用微信傳播的即時(shí)性，使得這種個(gè)人的或契合一部分人的觀點(diǎn)、意見的表達(dá)迅速傳遞出去，引起不同反響。

（一）傳播草根（大眾）文化，促進(jìn)文化的多元化發(fā)展

馬林諾夫斯基在《文化論》中提到，“若我們隨意取一器物，而想加以分析，就是說想設(shè)法去規(guī)定它的文化同一性，我們只有把它放到社會(huì)制度的文化布局中去說明它所處的地位。換言之，就是說明它如何發(fā)生功能?！蔽⑿胖钥梢园l(fā)揮一定的傳播草根文化的作用，既有網(wǎng)絡(luò)科技發(fā)展的作用，也有文化傳播制度變化的作用。微信就是網(wǎng)絡(luò)科技發(fā)展的結(jié)果，人們可以通過QQ直接登錄或者手機(jī)號(hào)驗(yàn)證登錄，并且通過QQ好友或者手機(jī)通訊錄建立自己的朋友圈，然后朋友圈之間相互的轉(zhuǎn)發(fā)將自己的見解、拍到的自然景觀、文化景觀、民俗表演等傳遞出去，每一個(gè)人都可以成為信息來源者，也是信息和文化的傳播者，這種傳播，勢(shì)必對(duì)社會(huì)產(chǎn)生一定的影響。顯然，微信毫無疑慮地拓展和夯實(shí)了草根文化的傳播渠道，同時(shí)各種未經(jīng)磨練的真實(shí)以及樸實(shí)本真的個(gè)性得到不斷張揚(yáng)。我們?cè)谖⑿爬铮梢愿Q見人們最本色最真實(shí)的一面，從而了解真正的人們及人性。

微信與互聯(lián)網(wǎng)的共生共榮，使其自身也具備多元文化性特征。通過微信，來自我國(guó)各個(gè)區(qū)域的微信用戶，都傳播屬于自己民族以及區(qū)域的獨(dú)特文化以及思想，同時(shí)各個(gè)微信用戶的文化以及修養(yǎng)都不同，這些具有不同文化和思想的微信用戶通過微信表達(dá)自己的見解和經(jīng)歷，這些見解以及經(jīng)歷所展示的不同真實(shí)的、原生態(tài)、原創(chuàng)多元文化，這些文化因?yàn)椴皇谴蟊娭苤?、而非上得了舞臺(tái)的文化而被稱作草根文化。

（二）草根可以通過微信表達(dá)對(duì)社會(huì)公共事務(wù)和問題的看法和建議

草根階層通過微信可以表達(dá)自己對(duì)社會(huì)公共事務(wù)和問題看法，微信可以代表個(gè)人，也可以代表一些具有相同價(jià)值觀念的人群，每一個(gè)微信用戶通過自己評(píng)價(jià)社會(huì)公共事務(wù)的公平性、合理性和合法性，引起微信朋友圈用戶的關(guān)注，甚至形成某種有導(dǎo)向的輿論力量，影響和改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀和社會(huì)生活的諸多方面。微信正好為草根希望通過網(wǎng)絡(luò)追求自己的精神自由和政治民主提供了一個(gè)很好的平臺(tái)。隨著微信的快速普及，它將會(huì)更加深入地影響人們的生活，為草根提供一個(gè)表現(xiàn)真實(shí)自己的機(jī)會(huì)，促使草根在微信中找到一些志同道合的朋友，形成自己的“草根文化”。

（三）微信消弭了草根精神交流的時(shí)空界限

微信繼承了傳統(tǒng)自媒體的優(yōu)勢(shì)，人們可以超越時(shí)空進(jìn)行相互的交流和探究，針對(duì)相同的社會(huì)現(xiàn)象或者文化現(xiàn)象發(fā)表自己的見解。人們通過微信可以表達(dá)自己的真實(shí)看法，同時(shí)因?yàn)槲⑿诺募磿r(shí)性，自己的見解和觀點(diǎn)可以很快地傳遞出去，并且快速得到關(guān)注者的評(píng)價(jià)和回復(fù)，點(diǎn)贊、各種卡通表情、文字評(píng)價(jià)、語音留言等傳播信息和情感的符號(hào)，穿越了時(shí)間和空間的制約，使人們獲得表達(dá)訴求得到回應(yīng)之后的頗受重視的滿足感，同時(shí)這些回應(yīng)的痕跡不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間流逝而消失，而會(huì)沉淀下來，供人們緬懷、咀嚼。

（四）微信成為無數(shù)“草根精英”生長(zhǎng)的沃土

帕累托的精英循環(huán)理論認(rèn)為，社會(huì)應(yīng)該有一種制度體系，讓具備精英素質(zhì)的人有機(jī)會(huì)脫穎而出，進(jìn)入上層。帕累托認(rèn)為，廣義的精英指的是那些在人類活動(dòng)的領(lǐng)域取得了突出成績(jī)或冒尖的人。無論事情是好是壞，只要他們?cè)诒拘袠I(yè)內(nèi)出類拔萃或者創(chuàng)下了紀(jì)錄，帕累托就將其列為精英。有了微信，那些在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中缺少話語權(quán)、沒有機(jī)會(huì)展示自己才華、能力和思想的人，可以通過微信充分展示自己的才華，甚至成為意見領(lǐng)袖，形成很強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)號(hào)召力和影響力，而最終，這種號(hào)召力和影響力會(huì)輻射到現(xiàn)實(shí)生活中，真正影響他自身或者人們的生活。

（五）微信架設(shè)起草根之間互幫互助的紐帶和橋梁

微信的高到達(dá)率、高曝光率、高精準(zhǔn)度、高接受率、高便利性，使其理所當(dāng)然地成為求助信息快速發(fā)布和傳播的平臺(tái)。例如，“微信接力，萱萱一家獲愛心幫助”。微信傳遞了一條有關(guān)寧波市一家人因煤氣爆炸，全家三口人重度燒傷，治療費(fèi)需要上百萬元的信息。有親戚和朋友將此不幸遭遇發(fā)布到了朋友圈后，消息得到迅速轉(zhuǎn)發(fā)和傳遞，許多熱心善良的人們紛紛解囊相助。由此可見，微信已毋庸置疑地成為普通人之間進(jìn)行愛心接力、愛心傳遞的紐帶和橋梁，有效地促進(jìn)了互助互愛的社會(huì)風(fēng)氣的形成和傳遞。

五、微信中不健康“草根文化”的滋長(zhǎng)

（一）惡意炒作的滋生

微信中盡管許多人傳播的是真人、真事、真實(shí)的想法和見解，可是也有不少借微信進(jìn)行炒作的現(xiàn)象，諸如惡意的謠言、誹謗、迷信、富貴求財(cái)、危言聳聽的信息等等。這樣的信息充斥在微信中，混淆視聽，蠱惑人心，導(dǎo)致人們是非不明，善惡不分，要么抱怨社會(huì)，要么形成一種不務(wù)實(shí)的態(tài)度，滋生了不勞而獲、好逸惡勞的價(jià)值觀，造成不良的社會(huì)影響和風(fēng)氣。

（二）虛假信息的傳播

微信用戶可以通過發(fā)布虛假消息獲得關(guān)注、博取利益。惡果是這些消息對(duì)社會(huì)產(chǎn)生不良影響，甚至?xí)昙白陨?。隨著微信用戶群的不斷擴(kuò)大，伴生了許多售賣假冒偽劣商品的“微商”，或是利用刺激、低俗虛假噱頭博取點(diǎn)擊率，借以牟取暴利，或是實(shí)現(xiàn)個(gè)人或組織的各種企圖。微信朋友圈常常出現(xiàn)這樣的狀況：今天某條信息出來，輿論嘩然，用戶爭(zhēng)相轉(zhuǎn)載和評(píng)論，第二天便有官方或個(gè)人出來辟謠澄清，用戶們又改弦易轍，發(fā)表另一番看法和論調(diào)。這樣周而復(fù)始，使得這個(gè)本來擁有海量用戶的個(gè)人媒體，可信度與公信力非常低。人們更愿意相信負(fù)責(zé)任、找得到事主的大眾傳媒。如果說，通過微信散布這樣的虛假消息在網(wǎng)絡(luò)中引起社會(huì)公眾的恐慌的話，它的蝴蝶效應(yīng)最終會(huì)影響到現(xiàn)實(shí)生活，形成一種散布虛假信息的公眾文化，這也是不良草根文化滋生對(duì)社會(huì)的影響。 

六、依托微信平臺(tái)，培育健康“草根文化”的路徑選擇

微信是一個(gè)傳播和形成信息交互、情感溝通的平臺(tái)。要形成良好的草根文化，需要對(duì)微信朋友圈的生態(tài)進(jìn)行治理和凈化，遏制通過微信編造、傳播虛假消息的現(xiàn)象，營(yíng)造良性的文化傳播氛圍和機(jī)制。

（一）微信官方須更加自律、自潔

微信當(dāng)前的用戶已經(jīng)超過了5億，雖然微信具有安全性和隱秘性，可是這給微信的管理帶來了一定的困難。今天，人們?cè)絹碓街匾晜€(gè)人空間的私密性和“不被打擾”的重要性，凈化朋友圈和各類公眾服務(wù)號(hào)的信息和廣告，建立健全舉報(bào)機(jī)制和懲治制度，進(jìn)一步完善自律、自潔機(jī)制，創(chuàng)建良好的微信傳播環(huán)境，是培育健康“草根文化”的必由之路。

（二）進(jìn)一步建立健全相關(guān)法律法規(guī)

微信發(fā)展的速度太快，以至于對(duì)其本身可能存在的問題和傳播不良信息所帶來的后果還缺乏完善的法律法規(guī)約束。因此，應(yīng)進(jìn)一步完善互聯(lián)網(wǎng)和自媒體管理法律法規(guī)。對(duì)虛假不良信息發(fā)布者的追溯機(jī)制和懲罰機(jī)制，需要電信、公安、網(wǎng)警等相關(guān)執(zhí)法部分和主管部門的齊抓共管，才能有效遏制不良現(xiàn)象的產(chǎn)生，才能將微信平臺(tái)打造成一個(gè)良好的文化傳播平臺(tái)。

（三）加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)，促使草根理性地看待和應(yīng)用微信

政府、大眾傳媒、公共服務(wù)、學(xué)校等部門，應(yīng)盡快設(shè)立官方微信號(hào)，充分利用微信這一廣泛的社交平臺(tái)，傳播正確的價(jià)值觀和理念，宣傳和引導(dǎo)微信用戶能夠理性對(duì)待朋友圈的各類信息，通過自己的思考和判斷，對(duì)傳播內(nèi)容形成正確的認(rèn)識(shí)，使其不盲從，不毫無依據(jù)亂發(fā)評(píng)論，從而實(shí)現(xiàn)凈化“草根文化”陣地的目的，讓這貼近民生、貼近生活、與我們每個(gè)人都能肌膚相親的“草根文化”更加健康、更加堅(jiān)實(shí)地生長(zhǎng)和繁榮。

七、結(jié)語

“草根文化”通過自媒體平臺(tái)發(fā)展得更加多元化、更加迅速，對(duì)人們產(chǎn)生更加深刻的影響。微信是當(dāng)前應(yīng)用最廣泛的社交自媒體軟件，借助微信，“草根文化”的產(chǎn)生也更多樣化，其傳播也更加迅速和廣泛。而基于微信自身的瑕疵以及網(wǎng)絡(luò)管理不可回避的漏洞或壁壘，產(chǎn)生和傳播一些不良“草根文化”，污染了微信草根文化的環(huán)境，無論是對(duì)個(gè)人，還是對(duì)社會(huì)都產(chǎn)生了負(fù)面影響。只有采取各種積極的措施，促使公民正確認(rèn)識(shí)和理性對(duì)待微信所傳遞的草根文化，才能實(shí)現(xiàn)草根文化借助微信更好的、良性的發(fā)展，并真正成為一種新的文化樣式。