從《裸婚時(shí)代》與《婚姻時(shí)差》中看當(dāng)代婚姻文化的變革

電視劇《裸婚時(shí)代》改編自80后網(wǎng)絡(luò)作家唐欣恬的小說(shuō)《裸婚——80后的新結(jié)婚時(shí)代》，由滕華濤執(zhí)導(dǎo)，文章、姚笛、張凱麗、丁嘉麗等主演，于2011年登陸江蘇衛(wèi)視、深圳衛(wèi)視黃金檔，榮獲華鼎中國(guó)百?gòu)?qiáng)電視劇排行榜年度十強(qiáng)、安徽衛(wèi)視國(guó)劇盛典年度十佳電視劇等殊榮。《裸婚時(shí)代》自開(kāi)播便掀起“裸婚”話題熱潮。電視劇《婚姻時(shí)差》改編自米瑞蓉同名小說(shuō)，又名《留守男人》，由李牧鴿執(zhí)導(dǎo)，王志飛、江珊、周顯欣等主演，于2015年5月2日在天津文藝頻道首播，隨后在北京衛(wèi)視、廣東衛(wèi)視上星播出，取得良好的收視率。兩部頗受關(guān)注的電視劇都講述了在當(dāng)今社會(huì)中人們對(duì)于愛(ài)情的復(fù)雜經(jīng)歷，探討了如何在婚姻中經(jīng)營(yíng)一段愛(ài)情。通過(guò)兩部電視劇“婚”的對(duì)比，可以窺視到當(dāng)代婚姻文化的變革。

一、題材選擇：時(shí)代背景下的新型婚姻

首先，《裸婚時(shí)代》講述了青梅竹馬愛(ài)情長(zhǎng)跑十年的劉易陽(yáng)（文章飾）和童佳倩（姚笛飾）在沒(méi)車(chē)、沒(méi)房、沒(méi)鉆戒的情況下，沖破雙方父母的重重阻攔，成功“裸婚”的感人愛(ài)情經(jīng)歷。但“裸婚”后的故事才剛剛開(kāi)始，一個(gè)又一個(gè)的麻煩接踵而至。當(dāng)婚姻與愛(ài)情連接到一起，當(dāng)兩個(gè)人的愛(ài)情變成了兩個(gè)家庭的結(jié)合，兩個(gè)彼此相愛(ài)的年輕人不知該如何經(jīng)營(yíng)好這段婚姻，在經(jīng)歷種種甚至是離婚的考驗(yàn)后，他們終于學(xué)會(huì)了“裸婚”后的相處之道。

“裸婚”是從80后一代中興起的詞匯。事實(shí)上，從上世紀(jì)后半葉起，“裸婚”是大部分年輕人都經(jīng)歷過(guò)的一種愛(ài)情與生活的狀態(tài)，人們從相同的經(jīng)濟(jì)起點(diǎn)上成家立業(yè)，共同奮斗。以“婚姻”這一起點(diǎn)開(kāi)始新的人生。而“裸婚”一詞在當(dāng)今作為一種新潮事物而興起，大體是由于當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人們對(duì)“結(jié)婚”融入了更多的個(gè)人追求，例如像電影《失戀三十三天》中李可這個(gè)角色，對(duì)于自己的婚禮有“鋪滿紫色花瓣，流星雨從天而降”等諸多華而不實(shí)的幻想。房子、車(chē)子、鉆戒、體面的婚禮、蜜月……結(jié)婚需要付出越來(lái)越高的成本。而隨著近些年房?jī)r(jià)的上漲，年輕人向往的大城市中房?jī)r(jià)高不可攀，結(jié)婚就要買(mǎi)房，“房奴”成為時(shí)代新名詞?！白趯汃R車(chē)?yán)锟捱€是坐在自行車(chē)后座笑？”一度成為人們探討的熱點(diǎn)話題，愛(ài)情到底要不要物質(zhì)的依托呢？有情飲水飽，還是貧賤夫妻百事哀？在社會(huì)上進(jìn)行著熱烈爭(zhēng)論時(shí)，《裸婚時(shí)代》應(yīng)運(yùn)而生，將一段普通80后青年的愛(ài)情放大在大眾眼前。在“裸婚”的前提下，男女主人公經(jīng)歷了來(lái)自社會(huì)、家庭和自身的壓力，在愛(ài)情與物質(zhì)的拉扯下進(jìn)行著人生選擇。從這一角度來(lái)說(shuō)，《裸婚時(shí)代》有著很大的社會(huì)意義，它代表著一個(gè)群體，一種生活方式，并且倡導(dǎo)了一種積極向上的健康的愛(ài)情觀、價(jià)值觀，那就是一段沒(méi)有足夠的物質(zhì)支撐的愛(ài)情在經(jīng)歷風(fēng)雨打擊后自我愈合，變得更加堅(jiān)強(qiáng)包容。這是當(dāng)代所倡導(dǎo)的積極樂(lè)觀的婚姻模式，是互相獨(dú)立的人格追求。

《婚姻時(shí)差》講述的是兩個(gè)已婚的中年夫妻的故事，簡(jiǎn)單地說(shuō)，是一個(gè)由婚姻中的“移民”問(wèn)題引發(fā)的婚內(nèi)出軌的故事。李海（王志飛飾）和吳婷（姜姍飾）是一對(duì)令人羨慕的夫妻，妻子陪女兒移民加拿大求學(xué)，丈夫留守國(guó)內(nèi)。常年的分離讓兩人漸漸產(chǎn)生了距離感。才華橫溢的記者趙曉菲（周顯欣飾）闖入了李海的生活。吳婷得知丈夫愛(ài)上他人后全力保護(hù)自己的婚姻。夫妻二人在經(jīng)歷了第三者、金融危機(jī)、離婚等考驗(yàn)后重歸于好。

《婚姻時(shí)差》與《裸婚時(shí)代》不同，雖然都是講述婚姻，但《婚姻時(shí)差》中的夫妻已經(jīng)結(jié)婚多年，具有了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。所以這個(gè)故事講的是婚姻生活中更進(jìn)一步的關(guān)系；是在已經(jīng)擁有了富足的物質(zhì)生活后，愛(ài)情與生活的對(duì)抗；是該如何面對(duì)“共苦”后的“同甘”；是在轟轟烈烈后兩人如何攜手度過(guò)平平淡淡的余生；也是如何面對(duì)婚姻中的“時(shí)差”。

吳婷與趙曉菲是這部電視劇中的兩個(gè)主要的女性角色，也是男主角李海生命中兩個(gè)重要的女人。趙曉菲是電視臺(tái)的女記者，善良、勇敢，富有正義感，她的出現(xiàn)給李海單調(diào)的生活帶來(lái)了一抹亮色，讓李海情不自禁地愛(ài)上了她，并且向妻子坦誠(chéng)，自己的愛(ài)情已經(jīng)悄然轉(zhuǎn)移?？吹竭@正室保衛(wèi)愛(ài)情的故事，不禁聯(lián)想到張愛(ài)玲筆下的《太太萬(wàn)歲》。太太陳思珍一生周旋在婆家與娘家，盡自己所能為丈夫的人生鋪路，在丈夫唐志遠(yuǎn)出軌后，做了各種努力讓生活回到原位，她所得到的欣慰，一直置于男權(quán)話語(yǔ)的體系中，以丈夫的名譽(yù)為己譽(yù)，以丈夫的回歸為己樂(lè)。這是一種傳統(tǒng)的婚姻觀。張愛(ài)玲用“浮世的悲歡”來(lái)形容所謂的“哀樂(lè)中年”。在這里，悲也是歡，樂(lè)亦是哀。而《婚姻時(shí)差》是一部真正的女性主義電視劇，劇中的妻子對(duì)于婚姻的保衛(wèi)，不同于張愛(ài)玲筆下的陳思珍對(duì)于丈夫無(wú)限的委曲求全，而是一種基于獨(dú)立人格，進(jìn)行一場(chǎng)愛(ài)情的博弈。吳婷在對(duì)婚姻的重新審視中，雖然也經(jīng)歷了痛苦不堪、險(xiǎn)些失去理智的階段，但她終于能夠保持冷靜的頭腦去面對(duì)婚姻中的裂痕。她始終保持著自己在愛(ài)情中的獨(dú)立人格，最終挽救了這段出現(xiàn)了問(wèn)題的婚姻關(guān)系。在新時(shí)代的婚姻文化中，女性愈來(lái)愈成為獨(dú)立的個(gè)體，用包容與愛(ài)挽救婚姻，也完成自己內(nèi)心世界的重構(gòu)。

二、人物形象：觀念影響下的不同選擇

（一）男主人公：責(zé)任與自由的選擇

兩部電視劇中處于核心地位的兩對(duì)戀人形象有所不同?！堵慊闀r(shí)代》中，劉易陽(yáng)與童佳倩是一對(duì)戀人，他們的愛(ài)情的特點(diǎn)是青梅竹馬，共同度過(guò)青澀懵懂的年少時(shí)光。他們?cè)跊](méi)有足夠的物質(zhì)條件支撐的情況下，依然想要攜手相伴走過(guò)一生。他們?nèi)鄙賽?ài)情的經(jīng)驗(yàn)，一路走得跌跌撞撞，在摸索中找到自己愛(ài)情的歸屬。男主人公劉易陽(yáng)是一個(gè)有爭(zhēng)議的80后的代表，也是新時(shí)代中國(guó)年輕男性的縮影。①他出生于一個(gè)傳統(tǒng)家庭中，成長(zhǎng)的過(guò)程中規(guī)中矩。有著良好的教育背景，工作上兢兢業(yè)業(yè)，愛(ài)情上始終如一，面對(duì)生活上的挫折也始終保持著積極向上的樂(lè)觀心態(tài)。劉易陽(yáng)向童佳倩求婚時(shí)有一句經(jīng)典的對(duì)白：“我沒(méi)車(chē)，沒(méi)錢(qián)，沒(méi)房，沒(méi)鉆戒，但我有一顆陪你到老的心?！眲⒁钻?yáng)代表了男性一方在愛(ài)情里有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)囊幻?，是?ài)情中的好男人。但他畢竟年輕，并且有著青春倔強(qiáng)的大男子主義，在妻子與母親的矛盾中無(wú)法找到最正確的解決方法，而他的大男子主義讓他習(xí)慣了自己承擔(dān)，在婚姻生活中不懂得溝通的重要性，最終導(dǎo)致矛盾不斷加深，婚姻出現(xiàn)了裂痕。

與劉易陽(yáng)相比，《婚姻時(shí)差》中的男主人公李海有著很大不同。首先，在年齡段上，李海與吳婷是一對(duì)中年夫婦，他們的婚姻已經(jīng)步入了生兒育女后的階段，是在經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定的前提條件下婚姻生活的體現(xiàn)。相比于劉易陽(yáng)，李海在婚姻中缺少了一個(gè)關(guān)鍵詞——責(zé)任，他的主觀情感轉(zhuǎn)移是這段婚姻出現(xiàn)裂痕的最大原因。由于兩地分居、與妻子缺少溝通，以及趙曉菲的年輕熱情、智慧勇敢等各種因素，李海對(duì)于婚姻出現(xiàn)了質(zhì)疑。《婚姻時(shí)差》正是通過(guò)這對(duì)夫婦出現(xiàn)的中年危機(jī)，圍繞外遇與婚姻進(jìn)行了一次全方位的情感反思。

《婚姻時(shí)差》將出軌的誘因設(shè)定為兩地分居，空間距離成為了婚姻危機(jī)的導(dǎo)火索，從現(xiàn)實(shí)狀況考慮，空間距離確實(shí)是一段感情走向衰落的重要因素?，F(xiàn)代社會(huì)緊張忙碌，空間的相隔只會(huì)導(dǎo)致情感的疏離?！熬嚯x產(chǎn)生美”無(wú)限擴(kuò)大后只會(huì)引發(fā)更大的情感問(wèn)題。而現(xiàn)代人的生活狀態(tài)趨于碎片化、擁擠化，完整的時(shí)間延續(xù)性被打斷，在這種情況下，空間的變異加速了感情的破裂。然而，透過(guò)空間距離這一表象問(wèn)題深入情感生活的本質(zhì)，我們看到更深層次的問(wèn)題是情感雙方的溝通與交流出現(xiàn)矛盾，責(zé)任感缺失。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，《婚姻時(shí)差》中的男主人公李海是一個(gè)極復(fù)雜的形象，一方面，他是有責(zé)任感的，對(duì)于公司他盡心盡力，運(yùn)籌帷幄，他不是一個(gè)花心的大款，懂得如何拒絕異性的追求，但對(duì)于趙曉菲，他觸動(dòng)了情感的開(kāi)關(guān)，開(kāi)始逃避面對(duì)家庭的責(zé)任；另一方面，李海對(duì)于吳婷還是有感情的，他游移于兩個(gè)女人之間，試圖尋找情感的出路。如果愛(ài)情完全破滅，自然可以選擇結(jié)束這段婚姻，僅僅因?yàn)椤柏?zé)任”二字將兩個(gè)人捆綁在一起并不符合人道主義的追求。正因?yàn)槔詈?duì)于家庭還有留戀，他面臨的是一場(chǎng)欲望與責(zé)任的較量，這不僅僅是重新找回責(zé)任感的問(wèn)題，而是如何用情感來(lái)重新成就責(zé)任。最終李海選擇了重新回歸家庭的大團(tuán)圓結(jié)局，也體現(xiàn)了導(dǎo)演對(duì)于婚姻生活的美好希冀。

（二）女主人公：獨(dú)立與包容的選擇

《裸婚時(shí)代》中的女主人公童佳倩生長(zhǎng)在一個(gè)殷實(shí)的家庭，成長(zhǎng)為典型的新時(shí)代女性，美麗、善良、大膽、直率，有理想，有追求。她不是一個(gè)拜金主義者，所以勇敢地與劉易陽(yáng)選擇了裸婚。童佳倩的婚姻觀、擇偶觀是一種健康的狀態(tài)，她抱著“真愛(ài)至上”的理想主義，與伴侶走入了婚姻的殿堂。然而，童佳倩的生活環(huán)境與劉易陽(yáng)有著極大的差異，由于“裸婚”，他們不得不與男方的父母住在一起。童佳倩大手大腳的消費(fèi)習(xí)慣等一系列生活習(xí)慣引起婆家的不滿，婚姻質(zhì)量受到極大的影響。玩心尚重的童佳倩依然處于小女生的任性階段，從心態(tài)上沒(méi)有做好從一個(gè)少女到女人、到母親的轉(zhuǎn)變。當(dāng)今社會(huì)獨(dú)生子女居多，在家庭中處于獨(dú)一無(wú)二的核心地位，故而在社會(huì)上不能恰當(dāng)適時(shí)地實(shí)現(xiàn)自己身份的轉(zhuǎn)變，這已成為普遍現(xiàn)象。在婚姻中也是如此，責(zé)任感是婚姻給童佳倩上的一課。

而《婚姻時(shí)差》中的女主人公吳婷，在婚姻中是一個(gè)顧全大局、體貼得體、近乎“完美”的角色。在得知丈夫愛(ài)上他人的消息后，她經(jīng)歷了一段復(fù)雜的情緒變化。這段心潮起伏，體現(xiàn)了她對(duì)婚姻的責(zé)任與包容。剛開(kāi)始她能夠冷靜理智地分析，但面對(duì)丈夫的坦白時(shí)，她也有近乎喪失理智的時(shí)刻。面對(duì)愛(ài)情在自己眼前的熄滅，吳婷作為一個(gè)女人顯得如此無(wú)力。但在她決定要挽救這段婚姻的那一刻，她找回了自己的理智，沒(méi)有忍氣吞聲，而是用不卑不亢的態(tài)度再次爭(zhēng)取自己的愛(ài)情與家庭。吳婷的智慧、理解、包容，是經(jīng)營(yíng)一段婚姻必不可少的要素。

三、結(jié)語(yǔ)

在時(shí)代的潮流中，人們的婚姻觀念發(fā)生著潛移默化的改變。不論是80后新青年的“裸婚觀念”，還是70后在新潮流中遭受沖擊的舊有觀念，都體現(xiàn)了婚姻文化在社會(huì)不斷變化的大背景下的變革。對(duì)于不同的人來(lái)說(shuō)，婚姻有著不同的概念：理解、包容、自由、追求……婚姻不單是兩個(gè)人的選擇，更是社會(huì)中的最小單元——家庭的選擇?；橐霭覀儗?duì)愛(ài)情不放棄的信仰，也蘊(yùn)涵著我們對(duì)人生、對(duì)命運(yùn)美好的期冀。