布列松國(guó)內(nèi)研究文獻(xiàn)綜述

多年以來(lái)，隨著攝影技藝與信息傳播業(yè)的發(fā)展，攝影已經(jīng)成為信息傳播中一種無(wú)法忽視的傳播方式，而攝影理論也逐漸受到業(yè)界與學(xué)界的重視。亨利·卡蒂埃-布列松是20世紀(jì)最偉大的攝影家之一，被譽(yù)為“現(xiàn)代新聞攝影之父”，是“決定性瞬間”理論的創(chuàng)立者與實(shí)踐者，也是瑪格南圖片社的創(chuàng)辦者之一。中國(guó)的學(xué)界與業(yè)界都把布列松的攝影作品、攝影思想以及他提出的“決定性瞬間理論”，作為新聞攝影工作者學(xué)習(xí)與實(shí)踐所參考的模本。中國(guó)著名學(xué)者徐忠民表示：“布列松是攝影史上的一座寶庫(kù)，他的作品，他的《決定性的瞬間》，是從事攝影特別是新聞攝影工作人的必讀書(shū)?！蹦壳埃瑖?guó)內(nèi)研究布列松的文獻(xiàn)總體來(lái)說(shuō)還比較豐富，筆者通過(guò)中國(guó)知網(wǎng)對(duì)“布列松”或者“決定性瞬間”進(jìn)行搜索，得到了大量文獻(xiàn)，本文希望對(duì)這些文獻(xiàn)進(jìn)行的分類和梳理，可以給研究人員提供參考。

一、對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)分類與梳理

（一）布列松個(gè)人攝影生涯研究

偉大之人總有偉大的“出處”。布列松作為一個(gè)影響20世紀(jì)攝影歷史的人物，他的攝影生涯、生平經(jīng)歷自然會(huì)成為學(xué)者研究的重點(diǎn)。目前，國(guó)內(nèi)大多數(shù)關(guān)于布列松或者新聞攝影的書(shū)籍、學(xué)術(shù)論文、期刊和報(bào)刊等，都涉及有布列松個(gè)人攝影生涯的內(nèi)容。徐忠民的《新聞攝影學(xué)》、林路的《攝影思想史》、唐團(tuán)結(jié)的《世界攝影發(fā)展史》、孫驚濤的《紀(jì)實(shí)攝影——風(fēng)格與探索》等書(shū)籍，較為詳細(xì)、客觀地描述了布列松的攝影生涯，以及他一生都在從事的攝影創(chuàng)作與思考。鄧天佑的《布列松新聞攝影思想研究》、王慧的《論亨利·卡蒂埃-布列松》、郭芮男的《美國(guó)“瑪格南圖片社”（Magnum Phtots）現(xiàn)象研究》、李奕賢的《試論“決定性瞬間”攝影理論的禪意》、段宜君的《從“決定性瞬間”探析數(shù)碼時(shí)代的新聞攝影》等學(xué)術(shù)論文，通過(guò)總結(jié)、理清布列松特殊的攝影生涯，為文章所論述的核心內(nèi)容作鋪墊，研究者們認(rèn)為，布列松攝影思想與創(chuàng)作手法的形成，都源自于他的經(jīng)歷。肖緒珊《布列松的獨(dú)特?cái)z影風(fēng)格》，王德雨《論布列松的攝影特色》，林路《布列松究竟留給我們什么？》，朱新亞《從布列松“決定性瞬間”的攝影理論中探析紀(jì)實(shí)影像的特性》，任悅《現(xiàn)代新聞攝影之父——布列松》，孫樹(shù)群、劉和?！洞髱熝芯浚嚎ǖ侔！げ祭账伞?，李楠《卡蒂?！げ祭账墒且蛔钊搜鐾纳椒濉?，王宇《淺析布列松攝影思想》等發(fā)表在期刊、報(bào)紙上的文章，通過(guò)布列松的攝影生涯與經(jīng)歷，為他們提出的論點(diǎn)、觀點(diǎn)佐證。在這些文章中，作者首先提出觀點(diǎn)，提出他們對(duì)攝影創(chuàng)作與理論的思考，并根據(jù)布列松的攝影實(shí)踐經(jīng)歷來(lái)證明他們提出的觀點(diǎn)、看法的正確性和合理性。

（二）布列松攝影手法與創(chuàng)作實(shí)踐研究

在關(guān)于布列松的研究中，涉及他的攝影手法與創(chuàng)作實(shí)踐的研究的文獻(xiàn)也相當(dāng)多，學(xué)者們通過(guò)研究他的攝影手法與創(chuàng)作實(shí)踐，提出了一些對(duì)現(xiàn)當(dāng)代新聞攝影的發(fā)展有促進(jìn)作用的觀點(diǎn)。林路在《攝影思想史》書(shū)中指出，布列松以不影響客觀對(duì)象的思想來(lái)拍攝，拍攝時(shí)注意人的姿勢(shì)與神態(tài)的默契，抓取最打動(dòng)人的瞬間。他認(rèn)為布列松對(duì)現(xiàn)當(dāng)代攝影最大的貢獻(xiàn)在于他對(duì)攝影瞬間獨(dú)特的理解能力和空間捕捉能力，讓現(xiàn)代攝影對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映，多了一種全新的傳奇。孫京濤的《紀(jì)實(shí)攝影——風(fēng)格與探索》指出，布列松看到了攝影作品的內(nèi)容與形式不能分割，攝影應(yīng)該是傳播信息與詮釋內(nèi)容的方式，在拍攝時(shí)不應(yīng)該篡改現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)調(diào)不要使用閃光燈改變現(xiàn)場(chǎng)光線。徐忠民的《新聞攝影學(xué)》指出，布列松把照相機(jī)當(dāng)成了他身體的一部分，還把“隨時(shí)地準(zhǔn)備撲過(guò)去抓取生活中的精彩鏡頭”當(dāng)作信條，用照相機(jī)來(lái)認(rèn)識(shí)并評(píng)判社會(huì)。唐團(tuán)結(jié)的《世界攝影發(fā)展史》指出，布列松運(yùn)用抓拍的手法，撲捉了瞬息萬(wàn)變的事物，對(duì)現(xiàn)實(shí)事物提出了新的認(rèn)識(shí)角度，縮短了我們與現(xiàn)實(shí)間的距離，使我們能夠了解事物本身的真實(shí)形態(tài)。教毅的《世界攝影名作100講》指出，布列松對(duì)攝影特殊的見(jiàn)解在于他在攝影創(chuàng)作中，要求高度專注、熱忱和縝密的思維，要求以盡可能簡(jiǎn)潔的手法表達(dá)主題。

（三）布列松《決定性瞬間》攝影經(jīng)典著作研究

《決定性瞬間》這部攝影經(jīng)典之作，是布列松總結(jié)自己20多年的攝影實(shí)踐經(jīng)歷而著的。在著作中，他提出了“決定性瞬間理論”，此后，“決定性瞬間”便成為歐美各國(guó)乃至世界現(xiàn)實(shí)主義攝影家及新聞攝影記者共同遵循的攝影金科玉律與攝影美學(xué)經(jīng)典。國(guó)內(nèi)學(xué)界在研究這部經(jīng)典著作時(shí)，也是通過(guò)多個(gè)角度進(jìn)行的。林路的《攝影思想史》從大眾傳播學(xué)的角度對(duì)“決定性瞬間理論”進(jìn)行了研究，他認(rèn)為，“決定性瞬間”就是把照相機(jī)當(dāng)作人體視覺(jué)的延伸來(lái)使用，照相機(jī)只是布列松將大腦所認(rèn)識(shí)到的畫(huà)面定格的工具，而在鏡頭中結(jié)成的影像不停地運(yùn)動(dòng)著，決定性瞬間是運(yùn)動(dòng)物體的現(xiàn)狀、表情、內(nèi)容三者間協(xié)調(diào)的絕佳瞬間。龍迪勇在《空間敘事學(xué)》中，從敘事學(xué)的角度對(duì)布列松的“決定性瞬間”理論進(jìn)行了研究，他認(rèn)為，生活中發(fā)生的每個(gè)事件里都有一個(gè)決定性時(shí)刻，當(dāng)這個(gè)時(shí)刻到來(lái)時(shí)，環(huán)境中的元素會(huì)排列成最有意義的幾何形態(tài)，而這個(gè)形態(tài)最能吸引人，但這個(gè)形態(tài)轉(zhuǎn)瞬即逝，攝影家必須抓住這個(gè)時(shí)刻。李亞男的《論攝影瞬間的表現(xiàn)形式》從藝術(shù)美學(xué)的角度對(duì)“決定性瞬間”理論進(jìn)行了研究，他認(rèn)為，“決定性瞬間之美”在于它表現(xiàn)出的流暢、樸實(shí)與生動(dòng)，這只有在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間面對(duì)恰當(dāng)?shù)膶?duì)象及時(shí)地按下快門(mén)，才可能獲得，千載難逢的觸動(dòng)瞬間是整個(gè)事件過(guò)程的高潮。楊陽(yáng)《新聞攝影中的倫理道德問(wèn)題研究》、鄧天佑《布列松新聞攝影思想研究》、郭芮男《美國(guó)“瑪格南圖片社”（Magnum Phtots）現(xiàn)象研究》等文章，從新聞學(xué)的角度對(duì)“決定性瞬間”理論進(jìn)行了研究，他們認(rèn)為，從事新聞工作的攝影記者需要向布列松看齊，要在實(shí)踐中提高自身的眼力，提高自身領(lǐng)悟能力、新聞敏感度和價(jià)值判斷，能辨別出素材中最有價(jià)值的信息，同時(shí)還要具備瞬間抓拍的技術(shù)。

（四）布列松攝影創(chuàng)作中的紀(jì)實(shí)性研究

由于布列松提出的“決定性的瞬間”理論一直被看作是新聞攝影的最高標(biāo)準(zhǔn)，他也被大家公認(rèn)為紀(jì)實(shí)攝影大師之一。在50多年的攝影生涯中，他將鏡頭對(duì)準(zhǔn)社會(huì)，拍下了不同民族的喜怒哀樂(lè)和不同地域的風(fēng)俗民情，以及上個(gè)世紀(jì)中一些最具象征意義的時(shí)刻和人物，他本人也提出了一些關(guān)于紀(jì)實(shí)攝影創(chuàng)作的經(jīng)典論斷，而這些，也成為如今學(xué)界、業(yè)界研究紀(jì)實(shí)攝影發(fā)展中不可缺少的部分。呂珍《論紀(jì)實(shí)攝影的主觀性與客觀性》、林路《布列松究竟留給我們什么？》、楊小軍《布列松照片中的彩色中國(guó)》、朱新亞《從布列松“決定性瞬間”的攝影理論中探析紀(jì)實(shí)攝影影像的特性》等文章，以布列松的攝影作品為研究對(duì)象，探析了布列松在拍攝這些照片時(shí)，如何選材、構(gòu)圖，以及他如何總結(jié)與實(shí)踐“決定性瞬間理論”。林路《攝影思想史》、孫京濤《紀(jì)實(shí)攝影——風(fēng)格與探索》、郭艷《紀(jì)實(shí)攝影的美學(xué)意蘊(yùn)》、馮岳輝《紀(jì)實(shí)攝影圖片的傳播機(jī)制研究》等文章，以布列松提出的攝影紀(jì)實(shí)性創(chuàng)作的經(jīng)典觀點(diǎn)為文本，通過(guò)這些文本，研究了布列松的攝影思想。

通過(guò)總結(jié)這些文獻(xiàn)所述之內(nèi)容，筆者認(rèn)為布列松并不是一個(gè)真正意義上的紀(jì)實(shí)攝影家，他只是在攝影拍攝中采用紀(jì)實(shí)性的創(chuàng)作手法告訴了大家，攝影應(yīng)該怎么樣用自己的語(yǔ)言說(shuō)話與表達(dá)。

二、亨利·卡蒂埃-布列松國(guó)內(nèi)研究的總結(jié)與反思

綜觀國(guó)內(nèi)關(guān)于布列松的研究，我認(rèn)為雖然總體來(lái)說(shuō)研究的文章數(shù)量很多，但研究成果仍顯貧瘠，國(guó)內(nèi)還沒(méi)有一本專著或者一篇博士論文是專門(mén)針對(duì)布列松或者布列松提出的“決定性瞬間理論”的。目前的研究，大多集中于布列松的人物生平、攝影作品的內(nèi)容、藝術(shù)表現(xiàn)力等方面，而這些方面都是照片內(nèi)容或者照片的創(chuàng)作實(shí)踐過(guò)程，沒(méi)有從宏觀的角度出發(fā)，將照片視為媒介認(rèn)識(shí)問(wèn)題，沒(méi)有深入探討布列松的照片究竟給我們帶來(lái)了什么影響。

在內(nèi)容分析上，基本上都是大同小異地陳述布列松個(gè)人的攝影生涯中的特殊事件、經(jīng)典觀點(diǎn)，而沒(méi)有與攝影技術(shù)發(fā)展史、攝影流派的發(fā)展以及攝影思潮的變化聯(lián)系在一起考察與分析，沒(méi)有在大環(huán)境、大背景下探析布列松攝影思想與實(shí)踐產(chǎn)生的原因與對(duì)世界攝影發(fā)展的影響。同時(shí)，大多數(shù)的文章都缺乏嚴(yán)密的理論框架和邏輯結(jié)構(gòu)，缺乏學(xué)術(shù)性的探討，只有幾篇文章運(yùn)用了新聞學(xué)、藝術(shù)美學(xué)、敘事學(xué)以及大眾傳播學(xué)的少部分觀點(diǎn)來(lái)研究。在研究方向上，學(xué)者們主要在布列松攝影作品與攝影實(shí)踐的藝術(shù)表現(xiàn)上做研究，而很少與社會(huì)學(xué)、新聞傳播學(xué)、符號(hào)學(xué)等學(xué)科結(jié)合做研究。

我認(rèn)為， 布列松對(duì)攝影最大的貢獻(xiàn)就是告訴大家如何用自己特有的語(yǔ)言“說(shuō)話”。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在所有的表現(xiàn)手段中，攝影是唯一的能精確地把轉(zhuǎn)瞬即逝的瞬間絲毫不差地固定下來(lái)的手段?！彼J(rèn)識(shí)到，攝影能像鏡子一樣自動(dòng)地反映外部世界，產(chǎn)生一種一模一樣的可復(fù)制的視覺(jué)形象。它能夠抓住某一時(shí)刻將其從時(shí)間中分離出來(lái)，將時(shí)間凝固，像雕塑品一樣將人的感覺(jué)、思維永久“保存”，還能將細(xì)節(jié)放大，發(fā)現(xiàn)一些在生活中不易察覺(jué)卻又十分有趣的細(xì)節(jié)或者對(duì)社會(huì)發(fā)展有意義的細(xì)節(jié)。他的這種抓拍的攝影思想同時(shí)也被與布列松同時(shí)代的德國(guó)攝影家愛(ài)瑞克·薩洛蒙博士、英國(guó)攝影家比爾·布蘭特、匈牙利著名戰(zhàn)地?cái)z影記者羅伯特·卡帕等攝影名家所推崇，并成為新聞攝影最有效的手段。