《了不起的蓋茨比》中“蓋茨比”的性格分析

菲茨杰拉德是當(dāng)代美國最具盛名的作家，其作品在世界范圍內(nèi)享有盛譽(yù)。《了不起的蓋茨比》是菲茨杰拉德最具影響力的作品，“蓋茨比”之所以了不起，是因為他始終堅信“美國夢”。盡管一而再的失敗，蓋茨比從來沒有放棄過“美國夢”。蓋茨比這種近乎于病態(tài)的階級奮斗意識，可以說是當(dāng)代美國資本主義精神畸形在個體上的真實寫照。本人將采用精神分析學(xué)家拉康的理論，分析“蓋茨比”的畸形性格，由此揭示“美國夢”的實質(zhì)及其必然破滅的根據(jù)。

一、蓋茨比的“美國夢”

從小說的描述來看，“蓋茨比”出身寒微，是一個徹頭徹尾的窮小子。從時代背景來看，當(dāng)時的美國正處在社會轉(zhuǎn)型時期，已經(jīng)從壟斷資本主義轉(zhuǎn)向了金融壟斷資本主義。這一時期的典型特征是資本不再關(guān)注“實體經(jīng)濟(jì)”而只關(guān)注于投機(jī)。蓋茨比正是看到了這個時代特征，所以才敢于做起他的“美國夢”。但是現(xiàn)實是殘酷的，金融壟斷資本仍舊是大資本家的天下，他只是大資本的一個代理人而已，并且是一個可有可無的代理人。然而蓋茨比并不滿足于這種階級地位，他極力模仿資產(chǎn)階級上流人士的一舉一動，并且改名換姓，編造身世傳奇，但最終不過是海市蜃樓。盡管最終遭遇了巨大的失敗，但是蓋茨比至死也沒有放棄過“美國夢”。在這個意義上來說，他真是非?！傲瞬黄稹钡摹Ｋ米约夯恼Q的一生，嘲諷了當(dāng)代資本主義，同時揭示出這樣一個真理，即便是在資本主義的高級階段中，資本對人的扭曲，資本主義社會中人與人關(guān)系的畸形仍舊存在，而且根本不可能消失及改變。由此可見，“美國夢”實則是一個荒誕夢，是一個畸形的資本夢。那么為何一個如此怪誕地“美國夢”至今仍在影響著美國及整個資本主義世界呢？按照法國理論家鮑德里亞的觀點，當(dāng)代資本主義的發(fā)展實則依靠的是超消費。二戰(zhàn)之后，西方資本主義經(jīng)歷了重大的轉(zhuǎn)型，其將國內(nèi)工業(yè)生產(chǎn)轉(zhuǎn)移到第三世界國家，由此擺脫了血腥剝削的罪惡形象。但是從根本上來說，以美國為首的西方資本主義仍舊是一種罪惡的制度，為了掩飾自身的罪惡性，資本主義采取了一種全新的宣傳策略，即消費主義的宣傳策略?；谶@種策略，美國的政治理念如同美國的商品一樣，具有極為光鮮亮麗的外表?！懊绹鴫簟北闶沁@種消費主義政治宣傳策略的產(chǎn)物，其具有高度的迷惑性與欺騙性，由此達(dá)到維護(hù)資產(chǎn)階級統(tǒng)治的目的。在資本主義社會中，真正意義上的平等是不存在的，人和人只有在消費和死亡面前是平等的。正如小說中的“蓋茨比”，他并沒有什么真才實學(xué)，他只有依靠巨大的消費才能支撐自己。同時所有圍繞他的人，看中的只是他的消費能力。一旦他的這種能力失去，所有人便四散開去。顯然，蓋茨比深諳資本主義社會的生存法則，他非常善于利用消費的魔術(shù)來達(dá)到自己的目的。正如上述所言，“美國夢”只是一種治理策略，而不是真實的具有價值的理念，因此它最終必然是要破滅的，這是蓋茨比悲劇的根源。從“蓋茨比”至死不渝地忠實于美國夢，可見“美國夢”的毒害之深，因此必須高度警惕和加以抵制。

二、“蓋茨比”畸形性格的表現(xiàn)

正所謂“可憐之人必有可恨之處”，蓋茨比不只是一個資本病的受害者，同時他也是資本病的傳播者。在金融壟斷資本主義階段，資本呈現(xiàn)出一種全球化的流動，為此它需要大量的代理人。在第三世界，金融壟斷資本與軍事寡頭合作，建立各類極權(quán)政體，剝削壓迫世界人民。在國內(nèi)，則以資本定價的方式鼓勵國人從事大規(guī)模投機(jī)活動。正是基于這樣的現(xiàn)狀，菲茨杰拉德才有可能創(chuàng)造出“蓋茨比”這樣的人物，可以說“蓋茨比”是戰(zhàn)后美國資本瘋狂的真實寫照，其是具有高度現(xiàn)實意義。因此對于“蓋茨比”性格的研究，對于深入探析戰(zhàn)后美國社會心理無疑具有十分重要的意義。人的性格與環(huán)境有著莫大的聯(lián)系，“蓋茨比”性格的復(fù)雜性顯然也是當(dāng)時社會復(fù)雜性的一個表現(xiàn)。概括地說，“蓋茨比”的性格是一種極度偏執(zhí)的性格，這種性格與資本再生產(chǎn)有著極為驚人的相似?？梢哉f，小說中的“蓋茨比”是資本的化身，他有著一種典型的資本性格，他的邏輯也完全是一種資本邏輯。具體而言：

首先，從他和女性關(guān)系來看。蓋茨比并非是一個十惡不赦之徒，他只是一個投機(jī)者。在愛情上，他也未曾有過真摯地追求。他更多的是一種虛榮，實則沒有進(jìn)入到真愛的狀態(tài)中。他根本不敢讓黛西看到真實的自己，他們始終在兩個世界里。除黛西之外，蓋茨比有著極度混亂的性生活。他將女性視為一種消費品，是他資本幻象的組成部分。因此他永遠(yuǎn)也無法獲得真愛，他徹底喪失了真愛的能力。

其次，蓋茨比極度偏執(zhí)。蓋茨比并非不知道危險，但是他全然不顧。在資本邏輯的支配下，他徹底瘋狂了。他日日過著紙醉金迷的生活，用這話方式來抵抗他對于失敗及死亡的恐懼。當(dāng)失敗來臨的那一刻，他毫不猶豫地結(jié)束了自己的生命。按照齊奧朗的話來說，蓋茨比實則是一個站在絕望之巔的人。蓋茨比并非沒有預(yù)感到自己的命運，恰恰是他早已做好了這樣的準(zhǔn)備。正是因為他早已絕望，所以才會將所有的激情都投入到荒謬之中。

再者，從他與尼克的關(guān)系來看。蓋茨比并非是一個虛偽的人，他也有真誠的一面。但是在資本增殖的需要下，蓋茨比將自己人性的一面完全掩蓋了起來。他每天都在演戲，用盡一切辦法讓岌岌可危的資本機(jī)器能夠繼續(xù)運作下去。他畢竟是一個人，必然會產(chǎn)生疲憊。在他疲憊的時候，他的真性情便流露了出來。正如小說中，蓋茨比和尼采的幾次交往，都是十分感人的。正因為如此，尼克非但不厭惡蓋茨比，反而心生憐憫。在他死后，甚至為他“著書立說”。

三、蓋茨比畸形性格的心理基礎(chǔ)

據(jù)弗洛伊德的理論，人的性格只是人的前意識，只是人類心理的部分表現(xiàn)。蓋茨比的性格雖然扭曲畸形，但是相較于他的潛意識，只能說是冰山一角。但是前意識與潛意識之間是具有關(guān)聯(lián)的，是我們通向潛意識世界的關(guān)鍵。當(dāng)代法國理論家拉康，是潛意識方面的專家，他在弗洛伊德精神分析學(xué)的基礎(chǔ)上，提出了諸多有價值的新觀點，其中鏡像理論是最具影響力的。鏡像理論將人的意識劃分為三個層次：實在界、象征界、和想象界。實在界對應(yīng)的是人的前意識（性格）、象征界對應(yīng)的是社會意識（美國夢）、想象界則是人的潛意識（資本夢）。基于拉康的這一理論，以下將進(jìn)一步分析蓋茨比性格的心理構(gòu)成。

首先，據(jù)拉康的理論，人的前意識是社會意識與自身潛意識互動的結(jié)果。在《康德即薩德》一文中，拉康認(rèn)為從本質(zhì)上來說，康德和薩德是沒有區(qū)別的，兩者都是極端理性主義者，只是表現(xiàn)不同。相反，在理想的層次上，薩德表現(xiàn)得更為極端。同樣小說中的蓋茨比也是如此，他并非是一個妄想癥患者，他完全知道自己在做什么，豐富的生活閱歷，讓他徹底看清了資本主義的實質(zhì)。他不是一個被動的受害者，而是一個主動地受害者。他像一個吸毒成癮的人，不斷地追求者資本鴉片所帶來的快感。在他的身上，表現(xiàn)出一種薩德式的理性恐怖，極度理性與極度瘋狂被完美地交織在一起。

其次，是“美國夢”。上述中已經(jīng)提到“美國夢”是美國資產(chǎn)階級政府的政治產(chǎn)品，但是它已經(jīng)不局限于一般意義上的政治宣傳。經(jīng)過僅三百年的政治運作，它已經(jīng)成為了一種精神鴉片，一種高度的社會意識形態(tài)。可以說，美國社會中的一切都是為“美國夢”提供服務(wù)的，它是無處不在的。因而它對于人的毒害也是深入骨髓的。此外，在拉康的理論中，類似于“美國夢”這樣的社會意識，或者象征界，其是具有高度政治內(nèi)涵的，是構(gòu)成當(dāng)代資本主義的意識形態(tài)的核心。因此對于當(dāng)代資本主義的批判，必須要針對類似于“美國夢”這樣的思想毒藥。

再者，是蓋茨比的潛意識，即他的想象界。小說中，蓋茨比曾與一個富豪有過交往，富豪待他如親生兒子，但是富豪去世后，他又被打回原形。然而在他和富豪交往的過程中，他的內(nèi)心已經(jīng)產(chǎn)生了對于資產(chǎn)階級上流社會的一種向往。在拉康的理論中，父親是兒童心理形成的關(guān)鍵一環(huán)。小說中的富豪可以說是蓋茨比的另一個父親，正是這位父親重塑了蓋茨比的心理及性格。

如上所述，蓋茨比的性格是極度復(fù)雜的，而構(gòu)成這種復(fù)雜性格的心理基礎(chǔ)也是極度復(fù)雜的。菲茨杰拉德為何要創(chuàng)造出一個如此極度復(fù)雜的人物呢？恰恰是因為，他不想簡單地用單一的道德標(biāo)準(zhǔn)來衡量這個世界。縱觀19世紀(jì)至20世紀(jì)初，英美文學(xué)中針對資本主義的批判，可以說是非常機(jī)械的，并未有過深刻的分析。例如狄更斯的小說，往往采用單一的道德標(biāo)準(zhǔn)來塑造人物，以此達(dá)到批判的效果。在狄更斯看來，只要人性向善，便可以克服資本主義帶來的一切弊端。盡管狄更斯是一個偉大的作家，但是他的這種觀點無疑是非常膚淺的。菲茨杰拉德所處的時代，是資本主義向更高級轉(zhuǎn)變時期。在這個時期中，資本主義蛻變?yōu)橐环N“和善”的（至少在其本國內(nèi)表現(xiàn)得如此）。在美國國內(nèi)，大規(guī)模的工人運動逐漸偃旗息鼓，大規(guī)模的反資本主義活動也鮮有出現(xiàn)。雖然在消費主義的大旗下，資本主義社會顯得風(fēng)光無限，但是其內(nèi)在的矛盾并沒有徹底解決。菲茨杰拉德正是把握了這一點，才創(chuàng)造出“蓋茨比”這樣的人物。這個人物所具有的高度現(xiàn)實性及批判性，也是其成為經(jīng)典文學(xué)形象的關(guān)鍵所在。

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本文來源：http://m.00559.cn/w/zw/1534.html  《芒種》