從《喜福會(huì)》看中美文化差異與沖突

    電影《喜福會(huì)》是根據(jù)譚恩美的同名小說(shuō)改變的，這部電影具有深刻的內(nèi)涵，在上映之初就曾給觀眾留下了非常深刻的印象。整部影片展現(xiàn)的就是四對(duì)生活環(huán)境以及生長(zhǎng)環(huán)境完全不同的母女，在文化以及思想觀念方面存在著較大的差異和沖突，進(jìn)而反映出中西方文化的一些差異與碰撞。

1、中美文化在情感方面存在的差異分析

   我國(guó)一直都是歷史文明大國(guó)，在我國(guó)悠久的歷史文化發(fā)展當(dāng)中，更是對(duì)禮儀有著嚴(yán)格的要求。我國(guó)一直都是歷史文明古國(guó)，素稱(chēng)禮儀之邦，所以對(duì)于交友以及友誼觀念，都有著非常重要的認(rèn)識(shí)。我國(guó)自有古語(yǔ)：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。這句古語(yǔ)就足以看出我國(guó)自古代以來(lái)就對(duì)交友以及友誼有著高度的重視。并且中國(guó)人非?？粗匾呀?jīng)結(jié)識(shí)了的朋友，一旦建立起了友誼關(guān)系，就可能是伴隨終身，或者是向著終身的方向而努力。所以我國(guó)人民自古以來(lái)就對(duì)于友情有著莫大的重視，對(duì)于情感也有著一定的尊重。但是美國(guó)與我國(guó)的整體發(fā)展有所差異，在友誼觀念方面，基本上是完全不同的，與美國(guó)人交朋友，看上去很容易，但是實(shí)則卻很難。美國(guó)人對(duì)于朋友的定義比較隨便，但是實(shí)際上又有較大的區(qū)別，他們會(huì)把同學(xué)、朋友、工作伙伴、生意關(guān)系等區(qū)分的很明白，美國(guó)人的熱情大方也會(huì)讓你錯(cuò)誤的認(rèn)為他們很容易和你成為知心的朋友，但是實(shí)際上要想真正的走進(jìn)美國(guó)人的內(nèi)心卻是非常困難的，想和美國(guó)人成為摯友也是很難的。在《喜福會(huì)》這部電影當(dāng)中，就足以充分的看出中國(guó)人對(duì)于友情的重視，開(kāi)頭君美的母親已經(jīng)逝去之后，而平時(shí)和她一起打麻將的三個(gè)人卻一直為她留著位置，就足以看出四人的姐妹情深，也可以從中反映出我國(guó)人民對(duì)于友情的重視。

    除了友誼之情中美文化之間存在差異，從《喜福會(huì)》這部影片中也可以看出，中美兩國(guó)在親情上有差異與融合。雖然因?yàn)槌砷L(zhǎng)環(huán)境的不同，中國(guó)母親和美國(guó)女兒會(huì)產(chǎn)生一定的誤會(huì)和矛盾，但正是因?yàn)橛H情的存在，雙方也會(huì)相互的包容和理解，而這種情況在影片中也是有所體現(xiàn)，比如吳精美回國(guó)初期很難與姐姐相處，但是因?yàn)槟赣H生前的影響，她對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)幫助了她更好地意識(shí)到孝道對(duì)于一個(gè)人的重要。因此，親情觀念上，中美文化的差異會(huì)體現(xiàn)出不同，但更多的是相互融合。

2、中美文化在面子觀方面存在的差異分析

   中國(guó)是典型的重面子的國(guó)家，無(wú)論是個(gè)人的形象，家族的臉面還是國(guó)家的榮譽(yù)，都是國(guó)人心中最為看重的。在我國(guó)的歷史發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，不乏那些為了國(guó)家，為了尊嚴(yán)，為了臉面甚至犧牲掉自己性命的人。所以面子觀在中國(guó)人的心中，與美國(guó)別人形成了較大的差別。美國(guó)人在面子觀上，更加提倡自由、民主和寬容。就如片中所講的林多，炫耀自己的女兒比較擅長(zhǎng)下棋，她不會(huì)選擇像美國(guó)人炫耀自己女兒一樣的方式，直白的表示出自己的女兒有多優(yōu)秀，而是選擇說(shuō)：她天天什么都不干，就會(huì)下棋，一整天就知道下棋。這樣的說(shuō)法看上去是在說(shuō)自己的女兒過(guò)分執(zhí)著的做著某件事情，家長(zhǎng)感到很無(wú)奈，實(shí)際上則是通過(guò)另一種方式來(lái)表?yè)P(yáng)和炫耀自己孩子的優(yōu)秀，通過(guò)這種方式來(lái)為自身博得所謂的面子，這就是中國(guó)人的基本面子觀，甚至其中還有一種虛榮包含其中。

    而美國(guó)人則更崇尚個(gè)人主義，他們并不喜歡在介紹自己的時(shí)候因父母而感到榮幸，即使是自己的父母有顯赫的地位。比如影響篇中微弗莉就不能理解為什么家人喜歡把自己當(dāng)做炫耀的人，而這種不理解正是因?yàn)樗L(zhǎng)期生活在美國(guó)，深受美國(guó)文化的影響，不能理解中國(guó)文化中面子在人機(jī)交往中的重要性。

    中國(guó)的面子觀念往往與地位有著聯(lián)系，一般是地位越高的人就會(huì)感到越有面子。形成這種關(guān)系的緣由是中國(guó)自古以來(lái)就比較看重人情，在人際關(guān)系和社交圈子中人情交往是衡量一個(gè)人地位高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。相比之下，美國(guó)卻是完全相反，因自由文化的影響，美國(guó)人在交際中往往顯得比較隨性和自由，中國(guó)人為了顧及到面子表達(dá)上一般比較含蓄委婉，而美國(guó)人則是獨(dú)立自我，大多是從個(gè)人角度出發(fā)，交際過(guò)程中往往不顧情面。

3、中美文化在價(jià)值觀方面存在的差異分析

   我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)受到了儒家思想的影響，仁義禮智信在人們的思維當(dāng)中已經(jīng)根深蒂固，所以在儒家思想的長(zhǎng)期影響之下，我國(guó)的人民普遍會(huì)形成一種謙虛、和善的良好道德品質(zhì)。相反西方國(guó)家在思想方面受到的影響和束縛較少，他們的思維也相對(duì)的開(kāi)闊，思想格外的自由，尤其是文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)之后，西方的思想得到了全方位的自由和解放。所以對(duì)于西方人來(lái)說(shuō)，他們不喜歡謙讓與和遜，而是更加提倡自身的價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)，他們不會(huì)有太強(qiáng)的集體利益，而是崇尚個(gè)人英雄主義，在平時(shí)的生活中也是用這樣的價(jià)值觀年來(lái)引導(dǎo)自己的。而中國(guó)人則是注重群體的利益，要求舍小家顧大家，要具有顧全大局的思想，在個(gè)人利益和國(guó)家利益發(fā)生沖突的時(shí)候，也要毫不猶豫的選擇國(guó)家利益至上。比如影片當(dāng)中的羅絲，在嫁人之后，只想一心做丈夫的賢內(nèi)助，就像所有的中國(guó)妻子一樣，認(rèn)為相夫教子才是一個(gè)已婚女人未來(lái)半輩子應(yīng)該完成的工作。但是實(shí)際上在美國(guó)人的心中，他們更加希望女人也是獨(dú)立的，每個(gè)人都會(huì)是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，同時(shí)也更希望女人擁有自己獨(dú)立的事業(yè)，而不是做為男人的附屬品而存在。因此在價(jià)值觀念上中國(guó)人與美國(guó)人也存在著較大的差別，這樣對(duì)于個(gè)人利益和群體利益的在意程度也差別很大。獨(dú)立人格與彼此依附成為中美文化價(jià)值觀的重要沖突所在。

4、中美文化在個(gè)人信仰觀念方面存在的差異分析

   每個(gè)國(guó)家都有著自身的文化信仰，在西方國(guó)家對(duì)于基督教有著非常明確的信仰，但是在我國(guó)，除了傳統(tǒng)的佛教思想之外，也會(huì)有一些歷史發(fā)展過(guò)程當(dāng)中不太和諧的落后迂腐思想影響著國(guó)人的個(gè)人信仰。比如說(shuō)影片中出現(xiàn)的林多謊騙婆婆說(shuō)祖先會(huì)來(lái)索命，還說(shuō)自身會(huì)克夫，必須要盡快的解除婚姻才能夠避免血光之災(zāi)來(lái)到，婆婆對(duì)于林多說(shuō)的是深信不疑，林多也趁這個(gè)機(jī)會(huì)離開(kāi)了婆婆家。還有影片中安美也是母親靈堂之上，也是利用封建迷信中人死后三天會(huì)找人報(bào)仇，讓其后爸承諾是自己的女兒，并借此變?yōu)榇筇呐畠?。?shí)際上這些都是傳統(tǒng)迷信色彩非常嚴(yán)重的一種體現(xiàn)，這與美國(guó)人所崇尚的自由與開(kāi)放完全不符，這種鬼神論實(shí)際上在中國(guó)的長(zhǎng)期文化發(fā)展當(dāng)中已經(jīng)根深蒂固，對(duì)于國(guó)人的思想影響也是非常大的。這些傳統(tǒng)的封建迷信思想就與美國(guó)人形成了鮮明的對(duì)比，美國(guó)人崇尚自由，信仰基督，在他們心中沒(méi)有什么鬼神之說(shuō)。而中國(guó)人則會(huì)在比較無(wú)助的時(shí)候選擇相信一些迷信的思想，將自身的信仰和觀念寄托在其之上。

5、中美文化在未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)分析

    通過(guò)《喜福會(huì)》這部影片，不難看出，表面上是敘說(shuō)了中國(guó)人與美國(guó)人一些生活方面的差異，而實(shí)際上反映出的卻是兩個(gè)民族，乃至兩個(gè)國(guó)家之間文化、信仰、觀念等深層次的差別。所以就必須要清楚的看到，在當(dāng)今時(shí)代這個(gè)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的年代，科學(xué)文化技術(shù)不應(yīng)該只是局限于某一個(gè)國(guó)家，而是應(yīng)該將文化與思想進(jìn)行融合與傳播。中美之間的差異不是短時(shí)間內(nèi)形成的，而是兩個(gè)民族自誕生以來(lái)就與生俱來(lái)的。所以不可能說(shuō)哪一個(gè)民族喪失自我，完全的遷就于另一個(gè)民族。而是要不斷的學(xué)習(xí)其他民族和國(guó)家的文化，這部電影也是告訴國(guó)人要不斷的對(duì)美國(guó)文化進(jìn)行理解，這樣有助于國(guó)人全新的了解一個(gè)民族，了解一個(gè)國(guó)家，更好的實(shí)現(xiàn)民族文化的交流，同時(shí)也更加有利于將自身的文化傳播到世界各地，更好的實(shí)現(xiàn)全世界的文化融合。在中美文化差異與沖突明顯的今天，不是加深之間的文化差異，而是要學(xué)會(huì)包容，理解任何一個(gè)民族累積多年所形成的文化傳統(tǒng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，在學(xué)習(xí)和借鑒他國(guó)文化的同時(shí)，也不斷的對(duì)本國(guó)文化進(jìn)行創(chuàng)新，將我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念推廣到世界各地的每一個(gè)角落。

結(jié)語(yǔ)：

    《喜福會(huì)》這部電影雖然反映出了中美文化之間的沖突，但是并不能說(shuō)明哪一種文化是好的，哪一種是不好的，只有不斷的進(jìn)行了解和補(bǔ)充才能夠更好的實(shí)現(xiàn)溝通與交流。當(dāng)前中美文化依舊存在著很大的差異，而當(dāng)前要做的不是要加大差異，而是應(yīng)該有選擇的進(jìn)行差異的融合與包容。語(yǔ)言是進(jìn)行溝通的重要手段，通過(guò)對(duì)外國(guó)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，可以更好的了解這個(gè)國(guó)家，了解這個(gè)國(guó)家的文化、理念、信仰等，所以就必須要更好的實(shí)現(xiàn)對(duì)于美國(guó)等西方國(guó)家文化的接納，不斷的將自身文化與他國(guó)文化進(jìn)行交流與完善，從而加快對(duì)于世界文化的交流，更加容易的進(jìn)行文化的補(bǔ)充與推進(jìn)。

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