初中小說教學審美研究——文學論文

小說主要是刻畫人物為中心，通過敘述故事情節(jié)和環(huán)境描寫，深刻的反映現(xiàn)實生活的一種文體裁，和其他的文學體裁相比之下，小說能夠廣泛而又深刻的揭示現(xiàn)實和反應人性。因為作家通過對故事中人物全面細致的描寫；能夠設置出多變的起伏的故事情節(jié)；還能夠對環(huán)境進行深刻描寫；人物的形象是通過故事情節(jié)的展開逐步豐滿，故事情節(jié)的發(fā)展又是在一個特定的環(huán)境氛圍下進行的，三個要素相輔相成，共同構成一個完整的具有審美價值的文學作品。因此我們說小說具有豐富的審美價值和因素。小說中那些典型的人物形象和典型細致的環(huán)境描寫，以及作者所寄托的思想情感都是可以用來進行審美教學的。因此教師要全面充分的的發(fā)掘出隱藏在小說之中的可以用來進行審美教學的因素，在課堂教學中充分的利用這些審美因素對學生進行審美教育，達到提高學生的審美能力和審美情趣的目的，并在此過程中引導學生發(fā)現(xiàn)美和欣賞美。

一、 審美教學的含義

所謂審美教學，是指在教學過程中，教師應該自覺運用美的理念、方法等，去正確引導學生、啟發(fā)學生；在促使審美成為教學的重要組成部分的同時，幫助學生樹立正確、良好的審美理念，提升學生的審美趣味和審美感知力、理解力和接受力，進而幫助學生塑造良好的審美人格使他們都能夠獲得健康、快樂的發(fā)展。[1]

二、小說審美教學的作用

首先，初中語文審美教學能夠幫助激發(fā)學生體會小說所要表達的內(nèi)在含義，提高學生的閱讀品味和閱讀能力。其次，每篇小說都有深刻內(nèi)涵，學生在理解小說的內(nèi)涵的同時也會很好的理解現(xiàn)實生活。例如，一篇小說中所塑造的一個中心人物，雖然這個人物是作者根據(jù)自己的創(chuàng)作思想塑造出來的符合文章內(nèi)涵的典型人物，雖然這個人物是作者塑造出來的，但是我們能夠在現(xiàn)實生活中找到和這個人物相像人物與之對應，這有利于幫助我們理解這種人物或者這一類人。因此小說審美教學對現(xiàn)實生活有著重要的指導作用。再次，小說審美教學能夠幫助學生塑造出積極向上的精神家園。在現(xiàn)實生活中，人們承受著來自各方面的壓力，因此內(nèi)心產(chǎn)生諸多的不滿和痛苦。因此人們就需要通過一些審美活動來排除煩惱和郁悶，那么小說就能夠提供給我們進行審美的載體，讓人們沉浸在美好的世界里，忘卻煩惱。例如，孫犁的《荷花淀》，通過這篇文章我們看到的是讓人心曠神怡的如畫的美景。這部作品創(chuàng)作的時代背景是戰(zhàn)火綿綿的戰(zhàn)爭年代，可是，通過這篇文章，我們并沒有看到凄慘景象，而是一個美麗安靜和諧鄉(xiāng)村美景。將學生帶入這樣的境界怎么能不心曠神怡呢？再次，小說審美教學有利于幫助學生張揚個性，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新思維。

三、初中小說審美教學的現(xiàn)狀

（一）審美教學缺少必要的、系統(tǒng)的審美理論

審美教育一直是教育界探討的重要話題，關于審美教育也提出了許多具有重要價值的理論，但是這些理論成果只是見諸于各個報刊雜志上，沒有系統(tǒng)化、理論化。關于小說審美教學理論則是以隨筆的形式出現(xiàn)，這就使教師在進行小說審美教學中難以以其理論基礎為依據(jù)，只是憑借個人對小說的理解度對小說進行審美教學，尺度較難把握。

（二）僵化的教學模式導致小說審美教學無法進行

許多語文教師受應試教育的影響，把語文課變成了“藝術的屠宰場”,文章被拆的支離破碎。語文課變成了純正的知識技術課，文章不再優(yōu)美，學生的想象空間被無限縮小，最終被標準答案所占據(jù)。審美教育是語文教育的重要組成部分，忽視了審美教育，一定會影響語文教育的發(fā)展，最終語文教育目的難以實現(xiàn)。

（三）社會大環(huán)境使審美文化氣息缺失

受經(jīng)濟和網(wǎng)絡信息的影響，社會大環(huán)境的文化氣息變得很膚淺。一些文學質(zhì)量水平較低的小說的廣泛流行，學生被這些不切實際的情節(jié)所吸引。閱讀了這些小說，會使學生在閱讀經(jīng)典小說時，只能看到作品中的表層的東西，不能深入的真正的理解和把握作品內(nèi)涵，進而無法對作品進行美的感知，也很不利于小說審美教學的進行。

四、初中小說審美教學策略

（一）引導學生積極建構，在生活情境中體驗美

“體驗教學”作為一種建構主義的教學法的亞范式，是對當代教育哲學的辯證思考以及主體能動建構觀的確立，是對偏面強調(diào)語文的工具性，忽視審美主體感受的一種否定觀?！绑w驗”與“經(jīng)驗”的不同之處在于如果說經(jīng)驗主要指理智和理性，那么體驗則是“根植于人的精神世界，著眼與自我、自然、社會之整體有機的人的‘超越經(jīng)驗’?！盵2]

視覺心理學研究表明，“在一般感覺之中，特別是省力感覺之中，客體先于主體，而在美感中，主體先于客體?！盵3]教師應該深入明白的掌握全文，首先要在自己的眼前建構一個場景，把自己融入課文所描繪的情境中，再讓學生結合文中的細節(jié)描寫充分發(fā)揮想象力，這個場景就會“活”在學生的腦海中。例如，在《香菱學詩》一文中，教師首先明確人物刻畫在小說細節(jié)描寫的重要性，并要求學生找出文中的 細節(jié)描寫。然后再讓學生品讀課文，例如在學習“……只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿痢櫼换孛?，又自己含笑一回?！苯處熞龑W生一起設置學習情境認真品讀，體味香菱學詩時那種認真執(zhí)著的學習的神情和態(tài)度。教師在知道品讀的過程中逐步指出“出神”“摳土”“皺眉”“含笑”等重要詞語，來慢慢體會香菱的倔強美。

（二）拓展思維空間，在自我建構中發(fā)現(xiàn)美

“自主性”是建構主義教學觀的第一心里要素。當代建構主義教學理念認為要學生享有“自主性”的活動中，就得設法為他們開拓思維空間[4]。教師在為學生拓展思維空間時一定要抓住訓練思維這一關鍵點。教師要教會學生用多角度、多層次的方法去思考問題。這樣做的目的就是引導學生積極的發(fā)揮想象和聯(lián)想，借助想象的空間對小說進行自我建構。例如課文《楊修之死》中關于楊修的死眾說紛紜。文中提到曹操以“造言亂軍”的罪名將楊修殺死，這個借口冠冕堂皇，給人的感覺是楊修的死是罪有應得。但是細細品味，這件事似乎沒有想象的那么簡單，曹操早有殺害楊修的念頭，只是苦于沒有借口，就在這時楊修自己送上門來，于是曹操趁機將其除掉，同時還能叫人信服，不會落人口實。因此教師在教學中要適當?shù)难a充必要的知識，讓他們展開想象去感悟、去參透，以達到提高學生創(chuàng)新能力的要求。

（三）引導學生在實際生活情境中感受小說的情境美

一切文學作品都源于生活，因此在運用小說進行審美教學時，要將小說的美感與實際生活相聯(lián)系，這樣就能夠引起學生的學習興趣和審美情趣。同時在教學過程中還要注重學生的基本知識的掌握，只有在學生掌握了基本知識的前提下，才能更好的培養(yǎng)學生的審美能力。在語文小說審美教學中，要運用從生活中來再到生活中去的理論方法，因為小說就是對現(xiàn)實生活的一個藝術化的加工，增強學生在社會生活中審美的實踐性，讓審美融入生活與實際相結合。這樣小說審美教學就不再是理論知識，而且能夠在生活中運用，同時也豐富了學生的思想情感。小說包含了現(xiàn)實生活中的各種美，教師要積極正確的引導，讓學生在生活情境中切身體驗到美感，進而達到美育的目的。

（四）積極調(diào)動學生主客觀因素，激發(fā)學生情感共鳴

情感是審美活動中的最重要的條件，是開始審美活動的關鍵和介質(zhì)，也是審美的體驗。如果在審美活動中沒有主觀的情感動力，審美活動就不能向前進行，因此只有帶有情感的品讀小說，學生與小說之間才能產(chǎn)生美感。教師要親身體驗小說中人物的思想情感，并以此來感染學生。教師在教學過程中要充分調(diào)動學生的主觀因素，只有調(diào)動主觀因素學生才能與小說產(chǎn)生情感共鳴，這樣學生的審美能力就在情感共鳴中培養(yǎng)出來了。同時在審美教學中教師還要考慮客觀因素對審美教學的影響?？陀^因素主要有讀者的身份、文化程度、受教育的年限、家庭因素、經(jīng)濟狀況等因素，這些客觀因素會在一定程度上對人的心理產(chǎn)生一定的影響，這因素也在一定程度上影響讀者在進行閱讀鑒賞時的情感表達。如在品讀朱自清的《背影》有對父親給我買橘子的細節(jié)描寫，孫犁的《蘆花蕩》，文章除了一些富有詩情畫意的描寫之外，還有很多的人物之間的對話描寫。在教學過程中教師要借助這些富有特色的積極的客觀因素，讓學生與作品之間發(fā)生摩擦與碰撞，以至于產(chǎn)生共鳴，借助這些情感的共鳴以達到審美的目的。

五、小結

小說審美教學是初中小說教學的重要組成部分，因此要保證小說的審美教學在初中審美教育中順利進行。在小說審美教學過程中避免過度關注小說主題，忽略小說審美的特質(zhì)。利用建構主義教學法，充分尊重學生的個性，引導學生用心靈對小說進行重新建構。在此過程中學生不僅能夠掌握應該在這一學段應該掌握的語文知識和能力還能夠陶冶學生的情操，提高審美的情趣和審美能力。筆者認為“唯有將個性主體訴諸于自身的審美想象與理想化，才能獲得虛擬的滿足，實現(xiàn)審美的內(nèi)在價值”。[5]

參考文獻:

[1]童慶炳.文學理論[M].高等教育出版社，1999:65.

[2]張華.體驗課程論-----一種整體主義的課程觀(下)[J].教育理論與實踐,1999,(12):38-44.

[3]魯?shù)婪?阿恩海姆.藝術與知覺[M].滕守堯,朱疆源(譯).成都.四川人民出版社.1998:56.

[4]淄博師專學報.[J].2009(2):41

[5]楊恩寰.審美心理學[M].北京.人民出版社,1991:45.

本文來源：http://m.00559.cn/w/jy/183.html  《科教導刊》