社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值內(nèi)核

中國(guó)夢(mèng)，是黨的十八大以來，習(xí)近平總書記所提出的重要指導(dǎo)思想和重要執(zhí)政理念，其核心目標(biāo)可以概括為“兩個(gè)一百年”的目標(biāo)，也就是：到2021年中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年和2049年中華人民共和國(guó)成立100周年時(shí)，逐步并最終順利實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具體表現(xiàn)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。同時(shí)黨的十八大報(bào)告也提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！叭齻€(gè)倡導(dǎo)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國(guó)家、社會(huì)和公民三個(gè)層面概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則，體現(xiàn)了中國(guó)夢(mèng)最基本、最核心的價(jià)值內(nèi)涵。這是因?yàn)?，以“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既是中國(guó)夢(mèng)所要追求的理想和目標(biāo)，也是共建共享中國(guó)夢(mèng)的精神保障。

從國(guó)家層面來說，中國(guó)夢(mèng)所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”。我們要建設(shè)一個(gè)怎么樣的國(guó)家？社會(huì)主義核心價(jià)值觀所追求的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”給了我們答案，其實(shí)現(xiàn)同樣也和中國(guó)夢(mèng)相輔相成。國(guó)家經(jīng)過三十多年的改革開放，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，國(guó)民生產(chǎn)總值（GDP）超過日本成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。但是，不能忽略的的是我們的人均GDP在世界排名靠后的現(xiàn)實(shí)。另外，我們GDP的質(zhì)量到底有多高？這同樣值得我們深思。因此，我國(guó)是經(jīng)濟(jì)大國(guó)，卻不是一個(gè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。沒有核心價(jià)值觀的引領(lǐng)，再豐裕的物質(zhì)生活也難免讓國(guó)家迷失在追夢(mèng)路上。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作航向標(biāo)，就能夠有效引領(lǐng)整合紛繁復(fù)雜的社會(huì)思想意識(shí)，有效避免利益格局調(diào)整可能帶來的思想對(duì)立和混亂，使十三億中國(guó)人心往一處想，勁往一處使，匯聚成實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大合力。

隨著利益格局的不斷調(diào)整，社會(huì)生活日趨多樣化，思想意識(shí)更加多樣、多元、多變，各種思潮此起彼伏，各種觀念交相雜陳，不同價(jià)值觀同時(shí)并存。思想文化越是多元，越要以核心價(jià)值觀凝聚共識(shí)。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)、政治民主、精神文明、社會(huì)和諧的價(jià)值理想，實(shí)現(xiàn)這一價(jià)值理想，要求我們不僅要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上創(chuàng)造奇跡，也要在精神文化上書寫輝煌。

從社會(huì)層面講，中國(guó)夢(mèng)所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，離不開社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的“自由、平等、公正、法治”。一個(gè)社會(huì)朝哪個(gè)方向發(fā)展，直接取決于其核心價(jià)值觀的指引和導(dǎo)向。沒有核心價(jià)值觀的引導(dǎo)，任何社會(huì)都將迷失前進(jìn)方向、失去前進(jìn)的動(dòng)力?！白杂伞⑵降?、公正、法治”是社會(huì)主義社會(huì)的價(jià)值取向。馬克思曾經(jīng)說過，“人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的利益有關(guān)”。然而，隨著改革開放的不斷深化，怎樣真正沖破利益固化的困局，實(shí)現(xiàn)真正創(chuàng)造自由公平公正的社會(huì)環(huán)境，恰恰需要的是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須著眼于建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系，保證人民平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利，堅(jiān)決克服各種有違公平正義的現(xiàn)象，使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。只有用自由、平等、公正、法治的價(jià)值取向引領(lǐng)思潮、凝聚共識(shí)、整合社會(huì)，社會(huì)活力才會(huì)競(jìng)相迸發(fā)，內(nèi)生動(dòng)力才會(huì)充分涌流，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)才能獲得取之不竭的精神源泉。

從個(gè)人層面講，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，需要每個(gè)公民身體力行“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的準(zhǔn)則。國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步離不開每個(gè)人，同樣一個(gè)人的生存和發(fā)展更離不開社會(huì)和國(guó)家。因此，個(gè)人夢(mèng)和國(guó)家夢(mèng)是緊密相連的。一方面，國(guó)家的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，社會(huì)的“自由、平等、公正、法治”直接影響了每個(gè)人的命運(yùn)；另一方面，公民的基本素養(yǎng)也決定了國(guó)家社會(huì)的發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，每個(gè)中國(guó)公民都是一個(gè)追夢(mèng)人，中國(guó)夢(mèng)與我們每個(gè)人息息相關(guān)。在其實(shí)現(xiàn)的路上，只有每一個(gè)公民從自己做起，從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴做起，以實(shí)際行動(dòng)愛國(guó)守法，在本職崗位上敬業(yè)奉獻(xiàn)，在日常生活中誠(chéng)信友善，才能將個(gè)人的人生與國(guó)家民族的發(fā)展疊加在一起，個(gè)人夢(mèng)和國(guó)家夢(mèng)才可以實(shí)現(xiàn)同頻共振，每個(gè)人的人生才能像千條河流歸大海那樣，繪入中華民族偉大復(fù)興的壯美圖景中。

然而，值得著重指出的是，中國(guó)夢(mèng)中既包含著政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等在內(nèi)的強(qiáng)大硬實(shí)力的內(nèi)容，也包括思想、文化、價(jià)值觀等軟實(shí)力的內(nèi)容。在軟實(shí)力的提升之路上，道德與文明的提升顯得尤為重要。馬克思主義道德觀指出：道德本質(zhì)是一種社會(huì)意識(shí)形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。社會(huì)生活中的共同利益，決定著各階級(jí)的共同道德觀念。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值內(nèi)核，讓社會(huì)有共同的利益訴求，也有了共同的價(jià)值取向。因此，社會(huì)道德和個(gè)人道德的提升與在“三個(gè)倡導(dǎo)”指引下中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)有著本質(zhì)和必然的聯(lián)系。文明包括經(jīng)濟(jì)文明、社會(huì)文明、精神文明和生態(tài)文明等，每個(gè)方面都對(duì)中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)有直接影響。例如，生態(tài)文明的實(shí)現(xiàn)直接決定了我國(guó)發(fā)展的質(zhì)量，社會(huì)文明的實(shí)現(xiàn)則對(duì)于社會(huì)的發(fā)展有長(zhǎng)足的影響和意義。

總之，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，只有在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)不斷取得新成果的過程中才會(huì)越來越接近。堅(jiān)持“三個(gè)倡導(dǎo)”，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，本身并非最終目的，而是奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的必然要求。無論是國(guó)家層面的中國(guó)夢(mèng)、民族層面的中國(guó)夢(mèng)，還是個(gè)體層面的中國(guó)夢(mèng)，其實(shí)現(xiàn)都離不開社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)。 

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