高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)探論——教育論文

    近年來(lái)，意識(shí)形態(tài)問(wèn)題一直是一個(gè)現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)而又敏感的熱點(diǎn)問(wèn)題。十八大以來(lái)習(xí)近平總書記在不同的場(chǎng)合，多次強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作的重要性，尤其是在2013年8月的全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，強(qiáng)調(diào)“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作?！蹦芊裆羁汤斫饬?xí)近平總書記的這一講話精神，決定著新形勢(shì)下黨的意識(shí)形態(tài)工作的成敗得失，進(jìn)一步?jīng)Q定著黨的執(zhí)政地位的鞏固、社會(huì)的安定和諧與中國(guó)夢(mèng)的最終實(shí)現(xiàn)。

    大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，是高等教育的主要培養(yǎng)對(duì)象，要實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)成才，不但需要掌握深厚扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、專業(yè)知識(shí)，也需要有較高的實(shí)踐能力，同時(shí)更需要有正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀作指導(dǎo)，只有這樣，才能成為滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要并積極投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的人才。而要實(shí)現(xiàn)這一切，離不開(kāi)高校的思想政治工作，更離不開(kāi)高校的意識(shí)形態(tài)建設(shè)。當(dāng)前，全球化進(jìn)程和我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型加快，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)廣泛普及并已深入到社會(huì)公眾包括高校大學(xué)生的日常生活，對(duì)高校的意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作構(gòu)成了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在此背景下，加強(qiáng)我國(guó)高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)，具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要性

    意識(shí)形態(tài)反映了社會(huì)上某個(gè)特定階級(jí)自身的根本利益，具有為現(xiàn)代政黨提供民眾號(hào)召力和凝聚力、鞏固政權(quán)基礎(chǔ)和維護(hù)社會(huì)秩序的重要功能，所以意識(shí)形態(tài)工作歷來(lái)被國(guó)內(nèi)外政黨和政府關(guān)注和重視。尤其隨著以網(wǎng)絡(luò)為主體的新媒體的飛速發(fā)展，使得意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域更成了各種社會(huì)思潮和思想價(jià)值觀念激烈碰撞和交鋒的主陣地。

    我國(guó)高校是培養(yǎng)人才的重要基地，是育人的重要搖籃，同時(shí)也是傳承文化、創(chuàng)新科技、服務(wù)社會(huì)的重要園地。意識(shí)形態(tài)的巨大功能和高校的特殊性質(zhì)和地位，就決定了當(dāng)前加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作的極端重要性。

    其一，有利于鞏固高校意識(shí)形態(tài)陣地，使我黨在高校牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的“三權(quán)”，即領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，教育、引導(dǎo)青年大學(xué)生分清是非，能夠理性辨析并正確對(duì)待各種非馬克思主義和反馬克思主義意識(shí)形態(tài)，自覺(jué)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)自己的言行，樹(shù)立正確的理想信念，形成科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。

    其二，有利于我黨執(zhí)政地位的鞏固，增強(qiáng)民族凝聚力和向心力，維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。高校是社會(huì)的重要組成部分，大學(xué)生是社會(huì)成員中具有知識(shí)、朝氣和最關(guān)注民族國(guó)家未來(lái)發(fā)展的中堅(jiān)力量，他們的健康成長(zhǎng)和發(fā)展與國(guó)家的穩(wěn)定發(fā)展、繁榮強(qiáng)盛具有正向度的關(guān)系，這正如梁?jiǎn)⒊裕骸吧倌曛莿t國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球?！彼?，能否做好高校的意識(shí)形態(tài)工作，能否把加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作作為高校的中心工作來(lái)抓，能否把緊緊圍繞堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量，作為貫穿針對(duì)大學(xué)生思想政治教育的一條紅線，不但關(guān)系著高校能否培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)合格人才問(wèn)題，從大的方面來(lái)看，甚至事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。

    其三，有利于堅(jiān)持和保證中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)的辦學(xué)宗旨和方向，有利于鞏固馬克思主義對(duì)高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)、校園文化建設(shè)的指導(dǎo)地位，進(jìn)而推動(dòng)高校文化和社會(huì)文化建設(shè)在自由與規(guī)范、開(kāi)放與秩序、多元與穩(wěn)定之間取得更好的動(dòng)態(tài)平衡，為凝聚中國(guó)力量，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)

1.社會(huì)轉(zhuǎn)型期的社會(huì)失范現(xiàn)象，影響著大學(xué)生正確“三觀”的形成

    有學(xué)者指出，當(dāng)下中國(guó)處于一個(gè)“雙型轉(zhuǎn)型期”：人類文明轉(zhuǎn)型疊加中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型。世界范圍上看，社會(huì)主義制度與資本主義制度兩種“制度形態(tài)”的博弈仍在進(jìn)行中，人類文明的“精神家園”還在重塑之中。同時(shí)國(guó)內(nèi)的改革當(dāng)前進(jìn)入深水區(qū)、攻堅(jiān)期，由此給社會(huì)帶來(lái)的變動(dòng)是深刻的、劇烈的。原有的社會(huì)制度規(guī)范，行為準(zhǔn)則、社會(huì)認(rèn)同被懷疑、消蝕或否定，新的行為模式、制度規(guī)范、價(jià)值觀念尚未形成，而社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)組織、利益博弈及價(jià)值觀念發(fā)生了深刻變化，似乎陷入了海德格爾所謂的“ 舊的神祗紛紛離去，而新的上帝尚未露面”的境況。這對(duì)于尚處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成時(shí)期的青年大學(xué)生而言，更易感到迷茫，無(wú)所適從。正如美國(guó)著名學(xué)者、哈佛大學(xué)政治學(xué)、社會(huì)學(xué)教授塞繆爾·亨廷頓所言：高度傳統(tǒng)的社會(huì)和高度現(xiàn)代化的社會(huì)都是十分安定的，恰恰是那些處在現(xiàn)代化過(guò)程中的社會(huì)最容易發(fā)生動(dòng)亂，后發(fā)國(guó)家普遍發(fā)生政治動(dòng)亂的原因，不是由于他們的貧窮落后，而是由于它們力圖實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。[1]這也從一定角度說(shuō)明了當(dāng)前我國(guó)意識(shí)形態(tài)和高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要性和嚴(yán)峻性。

2.改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展造成的價(jià)值多元，弱化了對(duì)大學(xué)生理想信念教育及價(jià)值觀培育的效果

    當(dāng)前，隨著我國(guó)改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，社會(huì)成員的思想意識(shí)、價(jià)值觀念呈現(xiàn)出一種多元、多樣、多變的態(tài)勢(shì)，投射到現(xiàn)實(shí)生活中，使得社會(huì)現(xiàn)象更加紛繁復(fù)雜，傳統(tǒng)的正誤判定標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)錯(cuò)位甚至遭到顛覆。社會(huì)中高富帥、白富美和所謂屌絲們的反差對(duì)比，階層固化和新的讀書無(wú)用、讀書致貧的論調(diào)，以及史上最難就業(yè)季的報(bào)道、“蟻?zhàn)濉薄⒎颗伨拥摹盎疑珗D景”，無(wú)不對(duì)青年大學(xué)生造成心理上的巨大壓力，使他們深切地感受到“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”，進(jìn)而從思想上產(chǎn)生困惑和迷茫。再加上一個(gè)時(shí)期以來(lái)，個(gè)人主義、非理性主義等非馬克思主義的社會(huì)思潮，通過(guò)各種途徑，傳入到大學(xué)校園，嚴(yán)重影響了青年學(xué)子對(duì)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的正確認(rèn)知，進(jìn)而弱化了對(duì)青年大學(xué)生理想信念教育及價(jià)值觀培育的效果。

3.西方敵對(duì)勢(shì)力不斷對(duì)我國(guó)進(jìn)行分化瓦解，直接沖擊著大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同

    不可諱言，當(dāng)前西方國(guó)家憑借著他們的經(jīng)濟(jì)、軍事和科技優(yōu)勢(shì)，對(duì)我國(guó)不斷推行、實(shí)施“西化”和“分化”戰(zhàn)略。正如美國(guó)學(xué)者安德魯·查德威克說(shuō)的：“互聯(lián)網(wǎng)是西方價(jià)值觀出口到全世界的終端工具”。[2]他們利用各種渠道，采用各種手段，有計(jì)劃有目的地的對(duì)我國(guó)社會(huì)成員，尤其是青年大學(xué)生，兜售、傳播他們的政治文化和價(jià)值觀念。他們一方面打著公正的學(xué)術(shù)探討的幌子，大肆宣傳歷史虛無(wú)主義、“意識(shí)形態(tài)終結(jié)論”、“意識(shí)形態(tài)淡化論”等反馬克思主義思潮；另一方面則明目張膽地對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度以及中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)等，進(jìn)行不遺余力的攻擊和污蔑，力圖從根本上動(dòng)搖我國(guó)社會(huì)公眾和青年大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同、民族認(rèn)同、文化認(rèn)同以及對(duì)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，進(jìn)而威脅我國(guó)的意識(shí)形態(tài)安全、文化安全和國(guó)家整體安全，消解我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的思想文化根基。這一點(diǎn)，就連美國(guó)學(xué)者塞繆爾·亨廷頓在其著述《文明的沖突》一書中也毫不隱晦：“對(duì)于傳統(tǒng)社會(huì)，威脅政治穩(wěn)定的不是外國(guó)軍隊(duì)的侵略，而是觀念入侵，印刷品比坦克推進(jìn)更快、更深入”。[3]以上這些，都對(duì)我國(guó)高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

4.以網(wǎng)絡(luò)為主體的多媒體發(fā)展的兩面性和難以管控性，銷蝕著社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的整合力和凝聚力

    據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，當(dāng)前中國(guó)網(wǎng)民數(shù)量達(dá)到6.04億，手機(jī)網(wǎng)民達(dá)到4.64億，微博用戶達(dá)到3.09億，微信用戶達(dá)到3億，已經(jīng)形成了空前的社會(huì)“網(wǎng)絡(luò)力量”，更多的民眾尤其是大學(xué)生更樂(lè)于通過(guò)微博、微信發(fā)布看法和意見(jiàn)，使得每個(gè)網(wǎng)民都成了信息“發(fā)布人”，大學(xué)校園內(nèi)處處可見(jiàn)“低頭族”和“手指一族”，各種價(jià)值觀念、思想意識(shí)、社會(huì)思潮通過(guò)網(wǎng)絡(luò)不斷涌來(lái)。與此同時(shí)，人們對(duì)社會(huì)政治事件、國(guó)家政治文化制度、運(yùn)行等的關(guān)注度也大大增加，這樣，一方面互聯(lián)網(wǎng)變革帶來(lái)了新的“時(shí)空法則”，使得人們有了更自由和更為廣博的交流空間，各種消息、言論、觀點(diǎn)、評(píng)論因互聯(lián)網(wǎng)的便捷性得以迅速傳播和擴(kuò)散；但另一方面，互聯(lián)網(wǎng)具有巨大正能量和負(fù)能量的兩面性，以及缺乏有效法律的“難以管控性”特征，也使得網(wǎng)絡(luò)海量信息良莠不齊，網(wǎng)絡(luò)謠言、人肉搜索、網(wǎng)絡(luò)“群體極化現(xiàn)象”等輿情非理性態(tài)勢(shì)的不斷出現(xiàn)，嚴(yán)重消蝕著社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力和整合力，對(duì)高校的意識(shí)形態(tài)建設(shè)帶來(lái)挑戰(zhàn)。

三、高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)中的多維度考量

    鑒于以上情況，要做好高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)，除了加強(qiáng)高校政治課課堂教學(xué)，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)校園文化建設(shè)的滲入與引領(lǐng)以外，還應(yīng)從高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)中的主體、客體、載體以及意識(shí)形態(tài)自身發(fā)展等多方面入手，探討多維度、多視角的建設(shè)路徑。

1.高校教育工作者（主體方面）在制度制定時(shí)的考量

    高校教育工作者，尤其是高校政策和制度的制定者，是高校教育教學(xué)環(huán)節(jié)的主體，在實(shí)現(xiàn)全員育人、全方位育人中發(fā)揮著極為重要的作用。要強(qiáng)化高校的意識(shí)形態(tài)建設(shè)，就必須使我們倡導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)的價(jià)值追求轉(zhuǎn)化為學(xué)校相關(guān)的方針政策（如在國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金、勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金、優(yōu)秀畢業(yè)生的評(píng)定，免試研究生的推薦等方面），除了肯定學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)外，還要把弘揚(yáng)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)精神的內(nèi)容旗幟鮮明地予以規(guī)定和明確，使高校的學(xué)生管理制度、規(guī)定能夠?qū)崿F(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生的行為和追求與主流價(jià)值觀的要求相契合，再轉(zhuǎn)化為廣大學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)，為意識(shí)形態(tài)建設(shè)提供制度的支撐和保證。

2.青年大學(xué)生（客體方面）的需求考量

    青年大學(xué)生是學(xué)校教育環(huán)節(jié)的客體，而對(duì)客體的了解是意識(shí)形態(tài)建設(shè)的基礎(chǔ)工作。除了制度保障外，還必須對(duì)青年大學(xué)生這一“璞玉”做全面和深入的了解，否則，就不能有的放矢，更難使意識(shí)形態(tài)教育入耳入腦入心。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“‘思想’一旦離開(kāi)‘利益’，就一定會(huì)使自己出丑?！盵4]還特別強(qiáng)調(diào)： “正確理解個(gè)人利益，是整個(gè)道德的基礎(chǔ)。”[5]高校教育工作者應(yīng)貼近學(xué)生生活，深入分析大學(xué)生成長(zhǎng)需求，利益訴求，找準(zhǔn)學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)和共鳴點(diǎn)，創(chuàng)造學(xué)生喜愛(ài)的表達(dá)方式，提高感染力和說(shuō)服力。這樣才能真正做到意識(shí)形態(tài)教育的對(duì)象化、接地氣、有底氣。

3.運(yùn)用新媒體的載體考量

    充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)思想政治教育功能，把握好互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)“最大變量”?！熬W(wǎng)民數(shù)量越來(lái)越多，力量越來(lái)越強(qiáng)大，互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)也隨之迎來(lái)“核聚變”……，如果你不能學(xué)會(huì)主動(dòng)迎接，不對(duì)這種網(wǎng)民自由參與分享的精神保持敬畏之心，你就會(huì)被炸得粉碎?！盵6]面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的洶涌大潮，要充分認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)安全性對(duì)意識(shí)形態(tài)安全性的影響，繼而上升到對(duì)整個(gè)國(guó)家安全的影響。時(shí)不我待，高校教育工作者尤其是思想政治教育工作者必須增強(qiáng)主動(dòng)性、掌握主動(dòng)權(quán)、打好主動(dòng)仗，要有“陣地不能丟”的憂患意識(shí)，除了利用好傳統(tǒng)媒體外，還要克服輕網(wǎng)，厭網(wǎng)，怕網(wǎng)的心理和行為，積極應(yīng)對(duì)，把現(xiàn)實(shí)中的交流與網(wǎng)絡(luò)交流以及其他新媒體的交流結(jié)合起來(lái)，如參與到學(xué)生微博、微信的互動(dòng)中，在情感的溝通和認(rèn)識(shí)的交流中，循循善誘、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地傳播正能量，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的真正認(rèn)同。

4.意識(shí)形態(tài)自身發(fā)展的考量

    需要指出的是，意識(shí)形態(tài)是不斷變化的，在意識(shí)形態(tài)中“實(shí)踐因素與理論因素具有同等重要的位置”，[7]那些順乎時(shí)代精神、體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)、具有較強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的意識(shí)形態(tài)才能上升為主流意識(shí)形態(tài)。意識(shí)形態(tài)自身發(fā)展的內(nèi)在規(guī)定性和功能發(fā)揮決定了它的產(chǎn)生、發(fā)展并不能僅僅依靠國(guó)家暴力機(jī)器的維護(hù)，也需要外部環(huán)境、非主流意識(shí)的碰撞、交融甚至交鋒，以激發(fā)其蓬勃的生命力。列寧曾指出，“馬克思主義這一革命無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想體系贏得了世界歷史性的意義，是因?yàn)樗](méi)有拋棄資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代最寶貴的成就，相反卻吸收和改造了兩千多年來(lái)人類思想和文化發(fā)展史中一切有價(jià)值的東西?！盵8]馬克思主義之所以能夠永葆青春活力并具有世界性的意義，就在于它是一個(gè)開(kāi)放而非封閉的的、動(dòng)態(tài)而非靜止的的、與時(shí)俱進(jìn)而非固步自封的理論體系。同時(shí)意識(shí)形態(tài)建設(shè)中應(yīng)注意包容 “異質(zhì)思維”，強(qiáng)化吐故納新的機(jī)能。高校應(yīng)充分利用作為學(xué)術(shù)高地、思想智庫(kù)這一有利條件，注重意識(shí)形態(tài)建設(shè)與學(xué)術(shù)發(fā)展，特別是與社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)發(fā)展相結(jié)合，并形成二者持久性地良性互動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)社會(huì)科學(xué)發(fā)展，社會(huì)科學(xué)發(fā)展又對(duì)主流意識(shí)形態(tài)起到豐富和發(fā)展的作用。

    總之，高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)是動(dòng)態(tài)的、持續(xù)的，其過(guò)程也是艱巨的、復(fù)雜的，有時(shí)甚至是反復(fù)的。從多維度、多視角探索高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)，不但具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，而且是極端重要和必要的。

參考文獻(xiàn)：

[1][美]塞繆爾•亨廷頓 變革社會(huì)中的政治秩序[M],李盛平等譯，北京：華夏出版社，1988：42-43

[2] [美]安德魯·查德威克：《互聯(lián)網(wǎng)政治學(xué)：國(guó)家、·公民與新傳播技術(shù)》[M]·華夏出版社，2010:34

[3][美]塞繆爾·P·亨廷頓著．變化社會(huì)中的政治秩序[M]．王冠華，劉為等譯 E京：三聯(lián)書店，1989：14.

[4]《馬克思恩格斯全集》（第一卷）[M], 北京：人民出版社，1956：82

[5]《馬克思恩格斯全集》[M].北京：人民出版社，1957:167

[6]羊城晚報(bào)，2012年8月17日，B4

[7]簡(jiǎn)明大不列頰百科全書：第9卷[K]．北京：中國(guó)大百科全書出版社，1986：101—102．

[8]《列寧選集》（第四卷）[M]北京：人民出版社，1995:299

[9]陸 巖.論主流意識(shí)形態(tài)的內(nèi)涵及核心價(jià)值[J]. 學(xué)習(xí)與探索,2009,(6):40-42

[10]袁三標(biāo)，吳琦. 略論主流意識(shí)形態(tài)安全建設(shè)中的思維枧角轉(zhuǎn)換[J].求實(shí),2008,(8):74

[11]劉慧婷.社會(huì)轉(zhuǎn)型期我國(guó)意識(shí)形態(tài)發(fā)展的困惑及特點(diǎn)[J].思想政治教育研究，2009年6月（3）：73

[12]修宏方，馮德軍。當(dāng)前大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育的若干思考[J].思想政治教育研究2010年4月(2):65