“文化潤(rùn)滇”的新時(shí)代解讀

  隨著全球化的深入發(fā)展，文化在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用日益凸顯。二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)了文化自信自強(qiáng)的重要性，提出要加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展。在新時(shí)代的背景下，文化作為一種軟實(shí)力，對(duì)于促進(jìn)邊疆地區(qū)穩(wěn)定與發(fā)展具有不可替代的作用。云南，作為中國(guó)西南的邊疆多民族省份，擁有豐富的民族文化資源，這些資源是云南獨(dú)特的文化優(yōu)勢(shì)，也是推動(dòng)地區(qū)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力?！对颇衔幕吐糜螐?qiáng)省建設(shè)三年行動(dòng)（2023—2025年）》強(qiáng)調(diào)，要深入實(shí)施“文化潤(rùn)滇”行動(dòng)?！拔幕瘽?rùn)滇”旨在通過(guò)文化的力量，滋養(yǎng)和潤(rùn)澤云南的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)，推動(dòng)其全面、深入、持久的進(jìn)步和發(fā)展。
　　習(xí)近平總書(shū)記在2025年對(duì)云南的考察，為邊疆文化發(fā)展明確了“保護(hù)與創(chuàng)新協(xié)同、融合與安全并重”的總體方向。此次考察進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)以文化認(rèn)同鑄牢中華民族共同體意識(shí)，推動(dòng)文化資源轉(zhuǎn)化為高質(zhì)量發(fā)展動(dòng)能，為“文化潤(rùn)滇”行動(dòng)注入了新內(nèi)涵——即在系統(tǒng)性保護(hù)中激活文化活力，在深度融合中實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)提質(zhì)，在治理創(chuàng)新中筑牢邊疆安全屏障。
　　“文化”一詞源于“文”與“化”二字的結(jié)合。在中國(guó)古老的經(jīng)學(xué)典籍《周易·賁卦》中，有這樣一句闡述：“觀乎人文，以化成天下”。其字面意思是：通過(guò)觀察和體悟人類(lèi)社會(huì)的文明成果（人文），來(lái)教化和影響天下萬(wàn)民，以達(dá)到社會(huì)和諧與文明進(jìn)步的目的。它體現(xiàn)了古人對(duì)文化與治理、教化與秩序之間關(guān)系的深刻理解。而“潤(rùn)”一詞在這里則有著“滋養(yǎng)”“潤(rùn)澤”的寓意。它表達(dá)的是一種通過(guò)文化的力量，使云南的經(jīng)濟(jì)社會(huì)得到全面、深入、持久的發(fā)展和進(jìn)步。這種“潤(rùn)”不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)層面的增長(zhǎng)和繁榮，更體現(xiàn)在社會(huì)層面的和諧與進(jìn)步，以及人的全面發(fā)展。通過(guò)文化的滋養(yǎng)和潤(rùn)澤，云南的經(jīng)濟(jì)將更加活躍，社會(huì)將更加和諧，人民的生活將更加美好。
　　首先，“人文”不僅僅指文字、藝術(shù)、禮儀等具體的文化形式，更廣義地包括了人類(lèi)社會(huì)在發(fā)展過(guò)程中所形成的一切精神文明成果。其次，“化成天下”則體現(xiàn)了文化的教化功能。古人認(rèn)為，通過(guò)文化的傳播和教育，可以引導(dǎo)社會(huì)成員形成正確的價(jià)值觀念和行為規(guī)范，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。這種教化不是簡(jiǎn)單的灌輸或強(qiáng)制，而是通過(guò)文化的熏陶和感染，使人在潛移默化中接受和認(rèn)同社會(huì)的核心價(jià)值。
　　文化是特定社會(huì)群體歷經(jīng)漫長(zhǎng)時(shí)光，通過(guò)共同的生產(chǎn)與生活實(shí)踐不斷積累、傳承的珍貴遺產(chǎn)，它涵蓋了這個(gè)群體的共同信仰及其恪守的價(jià)值觀念、精神氣質(zhì)、行為規(guī)范，以及他們對(duì)未來(lái)的期望和追求等豐富多元的內(nèi)涵。這些要素相互交織，共同鑄就了文化的深厚根基，不僅為一個(gè)社會(huì)塑造了獨(dú)特的風(fēng)貌和氣質(zhì)，更為國(guó)家的穩(wěn)固與進(jìn)步奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
　　從狹義上講，“文化潤(rùn)滇”中的“文化”可以指代云南的地區(qū)文化，特別是其豐富多樣的民族文化，包括云南各民族的歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、藝術(shù)表達(dá)、宗教信仰等方面，是云南獨(dú)特魅力和價(jià)值的重要體現(xiàn)。在新時(shí)代背景下，“文化潤(rùn)滇”中的“文化”具有更加廣泛和深遠(yuǎn)的內(nèi)涵，它不僅包括云南的地區(qū)文化，還涉及國(guó)家和民族層面的價(jià)值導(dǎo)向、思想道德、精神理念等，如中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化等。
　　“文化潤(rùn)滇”強(qiáng)調(diào)深入挖掘和傳承云南豐富多樣的民族文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)現(xiàn)代文明與科技創(chuàng)新的融合發(fā)展，以及倡導(dǎo)生態(tài)文明與綠色發(fā)展的理念。目前，“文化潤(rùn)滇”行動(dòng)已經(jīng)取得了一定的成效。云南的文化旅游產(chǎn)業(yè)得到了快速發(fā)展，成為全省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱。同時(shí)，云南在文化傳承與創(chuàng)新方面也取得了顯著成績(jī)，一批具有云南特色的文化產(chǎn)品和文化品牌嶄露頭角。此外，云南還積極推進(jìn)文化惠民工程，提高了人民群眾的文化素質(zhì)和生活品質(zhì)。
　　未來(lái)，“文化潤(rùn)滇”行動(dòng)可以繼續(xù)以文化傳承與創(chuàng)新為核心，以文化旅游融合發(fā)展為重點(diǎn)，以文化惠民工程為基礎(chǔ)，推動(dòng)云南文化事業(yè)的全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。該行動(dòng)能夠推進(jìn)文化與旅游的深度融合，打造更多體現(xiàn)中華文明和云南特色的文化旅游產(chǎn)品和線路；可以更注重文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，培育一批具有競(jìng)爭(zhēng)力的文化企業(yè)和文化品牌；可以更強(qiáng)調(diào)文化傳承與保護(hù)力度，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活態(tài)傳承和創(chuàng)新發(fā)展；同時(shí)可以更關(guān)注文化惠民，持續(xù)提高人民群眾的文化素質(zhì)和生活品質(zhì)，讓文化成果更多更公平地惠及全體人民。
　　更重要的是，云南作為國(guó)家面向南亞?wèn)|南亞的輻射中心，其文化交融兼具國(guó)家安全屏障與對(duì)外開(kāi)放窗口的雙重功能?？倳?shū)記指出，需立足“邊疆、民族、生態(tài)”三位一體的省情，將文化資源轉(zhuǎn)化為“興邊富民”的核心競(jìng)爭(zhēng)力。通過(guò)構(gòu)建“三個(gè)共同體”（政治、經(jīng)濟(jì)、文化）的協(xié)同框架，推動(dòng)邊疆從“地理邊緣”轉(zhuǎn)向“開(kāi)放前沿”，深化與周邊國(guó)家的文明互鑒，服務(wù)“一帶一路”倡議大局。
　　“文化潤(rùn)滇”行動(dòng)應(yīng)以習(xí)近平文化思想為指引，構(gòu)建“保護(hù)—轉(zhuǎn)化—融合—治理—安全”五位一體的賦能機(jī)制。這一機(jī)制不僅賡續(xù)歷史文脈，更通過(guò)政策協(xié)同與全球地方化策略，推動(dòng)民族文化符號(hào)的國(guó)際傳播與邊疆經(jīng)濟(jì)深度融入國(guó)家戰(zhàn)略。其核心價(jià)值在于為邊疆地區(qū)提供“中國(guó)式現(xiàn)代化”發(fā)展范本，實(shí)現(xiàn)從“輸血幫扶”到“內(nèi)生驅(qū)動(dòng)”的跨越，助力中華民族共同體建設(shè)與全球治理協(xié)同共進(jìn)。

文章來(lái)源：  《安徽科技報(bào)》  http://m.00559.cn/w/qt/35317.html