對電腦藝術教育課程取向的思考——藝術教育

 一、艾斯納和瓦納斯課程取向分類框架
（一）認知過程取向
艾斯納和瓦納斯將認知過程取向定義為學習的過程，強調如何去學而不是為什么學習和學什么，傾向于把學科內容看作發(fā)展學生認知過程和智力的工具。教學也不只是知識與信息的累積與灌輸，而是引導認知發(fā)展，以協(xié)助學生學習探究，使認知能力內化、遷移。該取向模式下的電腦藝術教育目的主要是使學生通過掌握計算機具備在藝術創(chuàng)作工作中分析問題、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。在此前提下，電腦藝術的課程體系被設計成發(fā)展學生邏輯性、條理性等理性思維的模式。
（二）技術取向
技術取向尊崇教學效率和體系化的課程設計理念，認為學校課程應該致力于尋找有效的手段來達成預設的學習目標，注重培養(yǎng)學生使用信息技術的能力。在今天，通過電腦輔助，教師可以更加方便地將藝術史、藝術理論等知識打包傳遞給學生。但是技術取向強調教師在知識傳授過程中的主導地位，課程被簡單地認為是傳輸知識的一個供應系統(tǒng)，教師的作用就是如何有效地將知識傳授給學生。這種以教師為中心的教學方法認為是否達到預定的目標在于知識的傳遞者，而不是學習者，削弱了學生的能動性。
（三）自我實現(xiàn)取向
自我實現(xiàn)取向的課程模式強調學生的個人背景和主體關聯(lián)性。支持者認為計算機技術在藝術教育領域的應用能夠極大地支持學生們的藝術創(chuàng)作，使其學習多元化，開闊他們的視野。與技術取向強調效率相對應的是，自我實現(xiàn)更加尊崇為學生提供更多的機會，激發(fā)他們的潛能。
（四）社會重建取向
社會重建取向強調學校在社會改造中的作用，使學校的課程適應社會的需要，主張讓學生參與社會事務，了解和批判分析各種社會問題，發(fā)展學生的社會責任意識。
（五）學術理性主義取向
學術理性主義取向主張以學科結構作為課程內容組織的基礎，通過選取每一學科的知識精華來促進學生的理性發(fā)展，強調課程內容的獲得和知識結構的掌握。顯而易見，支持者認為課程不只代表一種特定學科知識內容及概念，也代表一種人類理性的認知思考模式。在藝術教育中，學術理性主義取向通常表現(xiàn)為在課堂上通過學習經典的藝術作品和藝術理論知識，使他們掌握創(chuàng)作的要素和原則，偏重傳統(tǒng)知識精華的注入。
二、對電腦藝術教育課程取向的思考
艾斯納和瓦納斯提出的這5種分類框架已有近40年的時間，實踐中的課程取向往往相互交織，你中有我，我中有你，各取向之間并不存在徑渭分明的界限，但是為了構建一個統(tǒng)一、連貫的課程取向理論，我們有必要探討哪一種對于電腦藝術課程的教育更加適合。
首先，學術理性主義取向偏重傳統(tǒng)的精華知識。電腦藝術是在信息時代誕生的一門新的專業(yè)，它的出現(xiàn)就帶有對傳統(tǒng)藝術的挑戰(zhàn)。學術理性主義取向缺乏對于藝術的多元文化理解，因此，對于電腦藝術教育而言，筆者認為學術理性主義是最不重要的課程取向。
其次，認知過程學說認為知識是后天建構，學而知之而不是生而知之，知識是一種經過時間考驗的實證經驗。如果受認知取向的影響，“安全、秩序、穩(wěn)定、可預見性”這些特性將主導我們對于電腦藝術教育的課程設計，但是對于一個全新的專業(yè)領域而言，這些明顯不適合成為學生學習電腦藝術的方式。認知過程學說實際上也是一種智力構建模式，它假定了所有學生必須達到某種“思維”，這樣的“思維模式”是所有學習者的榜樣。缺陷性是顯而易見的，因為學生是不同的個體，以一個模子訓練出來的學生抹殺了個體的差異性。
再次，技術取向傾向于效率性而忽視了藝術的美學體驗。隨著計算機圖形技術的發(fā)展，計算機作為一種藝術設計的輔助手段已經在藝術的各個行業(yè)普及，網頁設計、多媒體藝術設計及數碼動畫藝術設計等數字藝術以令人驚嘆的速度飛速發(fā)展，顯示出蓬勃的生機和強大的生命力，但過分注重學生使用信息技術能力的結果很可能是學生學會了操作技巧，而缺乏設計的審美能力。
另外，在自我實現(xiàn)取向模式下的電腦藝術課程被設計成發(fā)現(xiàn)的、活力的和充滿創(chuàng)造性的，這是值得肯定的，但課程是直接或者間接由教育過程或者社會文化所影響，這決定了它不能成為主導的課程取向。
最后，在社會重建取向下，電腦藝術教育的課程以一種新的表征方式向學生灌輸本國的社會文化與價值體系，而這是非常關鍵的。眾所周知，藝術家可以任意選擇個人感興趣或擅長的題材來進行創(chuàng)作，藝術家個人來承擔作品的構思立意到構圖、造型、色彩乃至技術語言的完成。但是一件優(yōu)秀的作品，不只是技藝、形式和語言，它是藝術家思想理念、道德觀念、個人情操的體現(xiàn)，甚至可以是一個社會的時代圖譜。在過去幾十年里，由于計算機網絡在各個行業(yè)的滲透，人們不得不學會計算機以應對社會的挑戰(zhàn)，同時，它也給人們的思維方式與工作方式帶來了翻天覆地的改變。藝術工作者則一直關心如何利用計算機更好地改進創(chuàng)作技能與提高審美意識，這其中不乏很多成功的例子，比如動畫片、多媒體工程等時變圖像和不再以傳統(tǒng)形式出現(xiàn)的觀念藝術等，他們在一定程度上影響了社會的發(fā)展。筆者認為在所有5種課程取向中，社會重建對于電腦藝術教育而言是最有價值的課程取向，應當成為課程設計的主導取向。
結語
以上討論并不是絕對的，隨著課程研究的發(fā)展和深入，新的方法論可能主導我們對于課程取向的研究。對于電腦藝術本身，我們的研究也不夠，一個理論上、實踐上可行的電腦藝術教育課程取向還需要對這門專業(yè)的深入研究。這其中包括以下幾個關系到課程取向的問題：1.現(xiàn)有的計算機商業(yè)軟件足夠應對電腦藝術的發(fā)展需要嗎？學生需要自己學會制作應用軟件以更好地進行創(chuàng)作嗎？2.電腦藝術教育的課程應當如何發(fā)展以適應內涵在不斷發(fā)生變化的媒介本身？或者，當代的電腦藝術教育應該怎樣與我們的傳統(tǒng)藝術教學范式相適應？3.電腦藝術教育對于社會是有用的嗎？或者，它需要對社會負責嗎？
（注：本文為四川省教育發(fā)展研究中心項目階段性成果，項目編號：CJF012005）
參考文獻：
[1]馬云鵬.國外關于課程取向的研究及對我們的啟示[J].外國教育研究，1998（3）：38—43.
[2]Eisner E W，Vallance E.Conflicting Conceptions of Curriculum[M].Berkeley，CA： McCutchan，1974.
作者單位：西華師范大學外國語學院