如何引導學生感受詩歌的詩情畫意

一、 通過字句去構(gòu)筑畫面

首先通過誦讀，整體感知詩歌。誦讀是理解詩歌的最直接最感性的方法。古人云：“讀書百遍，其義自見。”學生通過反復的誦讀全詩，字句在腦海中反復再現(xiàn)，必然會觸動學生展開類比聯(lián)想，將自己記憶中儲存的相應的感官材料調(diào)遣出來，使抽象的語言文字逐步轉(zhuǎn)化成頭腦里的單個畫面，讓直觀可感的形象在學生頭腦中再現(xiàn)出來。教師在此基礎上，還要調(diào)動學生的知覺功能，進一步指導學生誦讀全詩，引導他們將頭腦中孤立的、分散的單個畫面綜合起來，整合成學生對詩歌的完整映象。

例如：鑒賞王維的《山居秋暝》一詩，學生在誦讀中感覺所獲得的只是“明月”“松”“清泉”“石”“浣女”“漁舟”等個別的、分散的、孤立的事物表象，還不是完整的統(tǒng)一的藝術(shù)境界，教師此時就要引導學生通過知覺，在大腦的分析、綜合、抽象等活動的參與下，幫助他們將在誦讀中所感覺到的諸多材料組合起來，形成生動完整的畫面。此時，學生閉目凝思，一幅幅完整的藝術(shù)畫面便會在他們的頭腦中展現(xiàn)出來：秋天的傍晚，一場新雨過后，青山特別清朗，天氣格外的涼爽。明月透過松林撒落斑駁的靜影，清泉輕輕地在大石上叮咚流淌。竹林傳出歸家洗衣女的談笑聲，蓮蓬移動了，漁舟正下水撒網(wǎng)。游子在美麗寧靜的秋色中，自在地留連徜徉。如果不通過反復的誦讀去刺激我們的感知功能，就不能獲得生動完整的畫面，支離破碎的獲知不但不會幫助我們很好地鑒賞詩歌，理解詩歌，甚至還會誤導我們對詩歌的理解。

其次還要注重賞析字句，去幫助構(gòu)筑畫面。詩歌講究“煉字”“煉句”，古有“吟成一個字，捻斷數(shù)莖須”之說，也有“二句三年得，一吟雙淚流”之說。如王灣《次北固山下》中的“海日生殘夜，江春入舊年”，詩人錘煉字句，海日用“生”，江春用“入”，將景物擬人化而富有生機，既是美景，又蘊含哲理。這樣的例子為數(shù)不少，如“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字，“僧敲月下門”中的“敲”字。因而在教學中引導學生抓住重點字、句，這樣構(gòu)筑的畫面才更生動，才更能抓住詩歌所傳遞的信息、表現(xiàn)的境界。

二、抓住意象、意境去體悟情感

首先通過美讀，體驗意境，把握情感。如果說構(gòu)筑畫面是在指導學生最大限度地理解詩歌的話，那么通過美讀的指導就是引導學生把文本的美與學生領悟的美融合到一起，體驗詩歌的意境，進而領悟詩人的情感。著名的美學家車爾尼雪夫斯基說：“美感是和聽覺、視覺不可分離地結(jié)合在一起的。”教師可以利用多媒體，造成一種動態(tài)的、有聲有色的有像的氛圍，調(diào)動學生的各種感官積極參與其中，幫助學生進入詩歌的意境中。學生將自己的經(jīng)驗、情感、生活理念填入詩歌中，與詩人進行心靈的對話，讓自己融入到詩歌所描繪的意境中，設身處地，推己及人，愛作者所愛，恨作者所恨，產(chǎn)生強烈的共鳴，情感的領悟可謂水到渠成。

其次捕捉意象，體會意境，把握情感。詩歌主要是通過意象和意境的創(chuàng)造來傳達情感的。所謂意象，就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。它是融入了詩人主觀情意、思想的客觀事物，如果在詩歌的鑒賞過程中，我們不引導學生捕捉意象，就不能透過表象，領悟詩人的“言外之意”和“弦外之音”，就不能深層次地感受詩人所寄寓的情感。只有引導學生捕捉意象，體會意境，進入到詩人所創(chuàng)造的豐富而廣闊的藝術(shù)空間，才能深刻地體味詩人最真實、最細膩的情感。

如冰心的詩《紙船》，紙船本是尋常之物，入得詩來，注入了詩人的情感，雖是小小的紙船，卻是一只承載著對母親思念之情的紙船，可見意象是詩人情感的載體，意象的把握有利于學生對詩歌情感的把握。

三、 激發(fā)創(chuàng)造性思維

構(gòu)筑畫面，把握情感，我們似乎領略了詩歌的詩情畫意，但我們不能滿足于此，教育的最終目的是把人的創(chuàng)造能力激發(fā)出來、誘導出來。德國的著名教育學家斯普朗格曾說過:"教育的最終目的不是傳授已有的東西,而是要把人的創(chuàng)造力量誘導出來,將生命感,價值感喚醒?！痹谠姼杞虒W中，學生與作者對話，不僅獲得對人生、人性、人情的深刻體驗與感悟，也啟發(fā)了學生的創(chuàng)造性思維。思維受到啟迪，能使學生獲得提升感、滿足感，能點燃其心靈的火焰和智慧的火花，培養(yǎng)學生的思考力、想象力和創(chuàng)造力，豐富學生的生命體驗。

如駱賓王、李商隱、虞世南都曾以蟬為題材寫過詩，這三首詩他們都是用蟬喻指高潔的人品，但由于作者地位、遭遇、氣質(zhì)的不同，他們也有著不同的寄托，教師要鼓勵學生從不同的方向深化開去思考，思維方向多角度、多側(cè)面，進行一種發(fā)散思維的訓練。這正是創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，這樣有助于調(diào)動學生學習詩歌的積極性，并且能突出學生的個性，讓學生更深刻地、有創(chuàng)造地感受詩歌的詩情畫意。

詩歌鑒賞的教學方法有很多，教無定法，但無論哪一種，都要引領學生去感受美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，而不是簡單地翻譯詩歌，了解幾種表現(xiàn)手法就滿足了。讓我們在詩歌教學中，啟發(fā)學生大聲吟誦，插上想象和聯(lián)想的翅膀，走進詩人所創(chuàng)造的藝術(shù)境界，去充分地感受詩歌的詩情畫意。