從哲學層面理解新聞真實的主觀性

    李慶林教授認為，新聞真實不等于絕對真實，而是一個無限趨近絕對真實的過程。在追求新聞真實的過程中，有很多問題都會涉及新聞真實的主觀性，但是很少有人正面討論這個論題，解答這個問題，即便是有，也是特別謹慎，認為新聞真實的主觀性這個話題太過敏感。在劉文輝《論新聞“真實”的主觀性》一文中提到：“正視新聞真實主觀性的確然性，不僅不會否定新聞的客觀性價值，相反，卻豐富和拓展了新聞真實的理論內(nèi)涵，也使新聞實踐找到理論皈依?！?/p>

    陳力丹在《新聞觀念：從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》中提到，由于事物的根本屬性、本來面目、事物的本質等等是無形的，它們是由人的認識反映出來的，而人的認識本身又受到很多限制，所以在這種情態(tài)下，新聞真實不僅根本無法實現(xiàn)與客觀真實的完全符合，有時甚至還會出現(xiàn)巨大的偏差。

   從哲學角度分析，真實有三個層面。第一個層面的真實是對客觀存在的真實反映，是指符合客觀事物本身的運動、變化、發(fā)展及其規(guī)律；第二個層面的真實，是指人的認識反映了客觀事物及其客觀規(guī)律，是從主觀性和客觀性的角度分析，已經(jīng)具有主觀性的參與；第三個層面的真實，是從實踐角度分析，人的認識和實踐符合事物發(fā)展的規(guī)律，達到了認識和客觀存在的統(tǒng)一。

    客觀真實屬于客觀存在的事物，是新聞真實的來源。新聞真實通過傳播主體對客觀真實的主觀性的認識活動所形成，屬于意識層面，是具有主觀性的意識活動，是認識論層面的真實。從主觀方面講，新聞真實是對新聞內(nèi)容的要求和評判；從客觀方面講，新聞真實來源于客觀真實和社會實踐，既具有主觀性，也具有客觀性，既是認識行為，也是實踐行為。新聞真實是通過人對客觀真實的主觀性的認識而形成的，在實踐領域中，屬于社會意識。社會意識是對社會存在的反映，不能脫離社會存在，但也不能否認其主觀性。馬克思和恩格斯說過，意識一開始就是社會的產(chǎn)物，而且只要人們還存在著，它就仍然是這種產(chǎn)物。我們不能光承認其客觀性，而把其主觀性放在對立面不碰觸，這樣反而會陷入形而上學。新聞真實的客觀性毋庸置疑，主觀性也不能被忽視。

    新聞報道要符合客觀存在的事實，并不能說明新聞真實本來就具有客觀性，只是強調(diào)了主觀要符合客觀存在。新聞真實既不是脫離人的客觀存在，也不是單純的客觀存在，而是需要發(fā)揮人的一定的主觀能動性，存在于人的主觀意識活動的客觀存在里。新聞的真實性是指新聞所報道的事實之間的一致性、相符性，忽略了新聞真實中人的主觀意識活動方面的理解，只是從客觀層面進行要求，具有片面性。

本文來源：http://m.00559.cn/w/xf/9501.html《視聽》