中西文化差異性下的融合

1、尊重各民族文化的差異性

    在邱沛篁等主編的《新聞傳播百科全書》中，文化被作為人類的生活方式與行為準(zhǔn)則，在不同的人種、民族、國家和地區(qū)具有不同的特點，并在發(fā)展過程中形成不同的文化系統(tǒng)。當(dāng)信息的發(fā)出者是一種文化的成員而接受者是另一種文化的成員時，就發(fā)生了跨文化傳播。民族文化的差異性是客觀存在的，從跨文化傳播的角度來說，要進行文化傳播，就必須尊重各民族的差異性。只有很好地了解了各民族的文化，尊重各民族文化，才能使本民族文化得到尊重，從而更好地進行文化交流。

    跨文化傳播的特點是：當(dāng)一個信息離開它被編碼的那種文化，進入另一種文化并被解碼時，會發(fā)生變化。 解碼文化的影響變成這個信息的一部分，原始信息的內(nèi)涵會不同程度地被修改。修改的程度由文化間的差異程度、傳播情境決定。有效的跨文化傳播以信任和理解為前提，否則將會導(dǎo)致碰撞甚至是沖突。電影《推手》中就有一個很典型的情節(jié)，當(dāng)瑪莎胃痙攣的時候，老朱按著瑪莎的手，想要讓瑪莎放松下來，但是卻導(dǎo)致瑪莎胃出血。最后老朱跟曉生說不是他的原因，是瑪莎沒有放松自己。這就可以從側(cè)面看出瑪莎對于老朱的不信任，這種不信任實際上是對于中國太極文化的不信任和不理解。而這種人物之間的沖突正是中西兩種文化的沖突。因此，只有首先尊重民族文化的差異性，才能更好地構(gòu)建本民族文化，才能為跨文化傳播提供更好的渠道。

2、在多元文化中求同存異

    文化具有多元性，正是因為這種多元性的文化為跨文化傳播提供了土壤。在跨文化傳播中，目的是使各民族適應(yīng)不同文化，以實現(xiàn)更好的發(fā)展。

    儒家文化倡導(dǎo)“三綱五?！薄Ｒ虼?，在傳統(tǒng)的中國家庭觀念中，父親的地位是崇高無上的，年幼的孝敬年老的也就成了必然，因為“夫孝，德之本也”，“立身行道，揚名與后世，以顯父母，孝之終也”。①電影《推手》中，曉生將父親接去美國養(yǎng)老正是“孝道”的體現(xiàn)，代表著中國集體主義文化價值觀。而西方非常注重個人的獨立性，孩子到了十八歲以后就應(yīng)該搬出父母的家而獨立生活。美國父母看重子女的獨立精神，也看重自己的老年獨立生活。在西方文化中，人們比較推崇自立精神，不喜歡依賴自己的親人。西方文化的價值取向具有個人主義色彩。②這兩種不同的價值觀正體現(xiàn)了文化的多元性特點。

    目前，西方文化還處于強勢態(tài)勢，具有一定的排他性；而中國文化相對來說包容性比較強。在尋求這兩種文化發(fā)展的過程中，首先應(yīng)該尊重這種多元性。在影片《推手》中，導(dǎo)演李安也給我們提供了一個模式。老朱不愿意和曉生同住，想和他們保持一定距離，在華人中心教太極拳尋找自己的一些樂趣，也逐漸理解了瑪莎。而影片有一個鏡頭就是瑪莎和曉生在推手練習(xí)太極拳，說明瑪莎也慢慢開始接受中國的一些文化。這就是在沖突中的一個融合趨勢。是在保持自身民族文化的前提下，理解和接受更多文化的熏陶。因此，只有在多元文化中求同存異，才能夠使得各民族文化形成一個平衡的狀態(tài)，從而促使各民族之間的文化不斷交流和發(fā)展。

本文來源：http://m.00559.cn/w/xf/9501.html《視聽》