廣播文藝節(jié)目的“碎片化”呈現(xiàn)

    在廣播領域當中，聽眾的收聽行為尤其呈現(xiàn)出“多元化”和“碎片化”的特點。不同的群體有不同的閑暇時間，聽眾收聽廣播的時段更加分散，同時即便是同一類聽眾群，收聽廣播也不再是集中在特定時段內(nèi)收聽，而是在一天中收聽廣播的時間更長，每次收聽的時間縮短。

    廣播聽眾結構也發(fā)生變化。隨著私家車保有量的迅速發(fā)展，私家車聽眾規(guī)模不斷擴大，成為廣播聽眾的主力人群。私家車聽眾什么時間收聽廣播、收聽多長時間，不再僅僅取決于個人對節(jié)目的喜好，而與他們何時開車息息相關。私家車聽眾的出行時間不完全穩(wěn)定，何時打開廣播具有一定的隨機性。另外，依出行路途遠近及各城市擁堵情況不同，私家車聽眾路上收聽時間長短不一，隨意性也比較大，很難保證完整收聽某檔節(jié)目，呈現(xiàn)更為明顯的“碎片化”特征。

    作為廣播文藝工作者，聽眾“碎片化”的收聽習慣、新媒體的時尚表達促使我們思考，如何發(fā)揮廣播優(yōu)勢，探索廣播文藝節(jié)目“碎片化”的呈現(xiàn)方式？如何根據(jù)聽眾的收聽習慣去篩選信息并創(chuàng)新節(jié)目形式？

1、“碎片化”節(jié)目在短時間內(nèi)呈現(xiàn)完整段落。各段落獨立成章，保證聽眾在“碎片化”的收聽時間內(nèi)，獲取相對完整的節(jié)目信息與收聽體驗。以綜藝節(jié)目《多彩風情<百鳥衣>》為例，節(jié)目有6個段落，每個段落時長5分鐘左右，分別展現(xiàn)歌舞劇、壯族長詩、動畫片、壯劇、原創(chuàng)歌曲等不同的藝術作品中的“百鳥衣”的古老傳說。每個段落設置一位主人公——大型壯族歌舞劇《百鳥衣》的編導章東新、壯族長詩《百鳥衣》的作者韋其麟、原創(chuàng)歌曲《愛情百鳥衣》作者趙羽、電影《神女夢》導演李小瓏、音樂制作人馬藺、電臺DJ林韜，各自講述了他們與“百鳥衣”的故事，每個節(jié)目段落呈現(xiàn)相對完整，故事線索不與其他段落交叉，確保聽眾單獨收聽其中一個段落依然能獲得較為完整的收聽體驗。

2、“碎片化”節(jié)目在各段落設置“亮點”?！八槠惫?jié)目的優(yōu)勢是短時間內(nèi)迅速吸引聽眾的收聽興趣，這需要在每個段落中很好地調(diào)動聽眾的情緒，每個段落就仿佛一個獨立的節(jié)目，有鋪陳、有高潮，即“亮點”。以綜藝節(jié)目《心中的憲法》為例，節(jié)目結合2014年12月4日是我國第一個“國家憲法日”的宣傳主題，通俗易懂地介紹憲法知識。節(jié)目分為3個獨立成章的段落，分別講述憲法主題電影中的憲法故事——真實歷史故事改編的電影《伊芙琳》、中國第一代憲法學者的憲法故事——法學泰斗許崇德“一生學而為限”的故事、我們身邊的憲法故事——網(wǎng)絡熱文《小明和憲法不得不說的故事》，分別揭示憲法對保障公民根本權益的作用、憲法的制定經(jīng)歷了怎樣的艱辛磨礪、憲法如何無時無刻存在于我們的生活中。

3、“碎片化”段落圍繞統(tǒng)一主題?！八槠惫?jié)目的呈現(xiàn)方式類似于散文，節(jié)目素材選擇可以不拘一格，文學、音樂、戲曲、電影、廣播劇等藝術形式都可以運用。但節(jié)目主題必須統(tǒng)一，同樣講究“形散神聚”。以音樂專題《風從廣西來》、人文專題《臺灣人在廣西》為例，節(jié)目主題介紹廣西各地的風景名勝、風土人情，挖掘廣西民間臺商創(chuàng)業(yè)和臺灣同胞在大陸的生活狀況和內(nèi)心感受，節(jié)目以“碎片化”的方式制播，剪輯成一個個獨立成章的段落，段落間播出臺灣電臺正常編排的其他歌曲、廣告，因為各段落主題統(tǒng)一，即便因節(jié)目編排需要作人為分割，依然能取得較好的收聽反饋。

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