淺析《敵人》的新歷史主義敘事風(fēng)格——文學(xué)論文

    新歷史主義指出，歷史充滿斷層，歷史由論述構(gòu)成。以福柯的的概念，我們應(yīng)透過各種論述去還原歷史，而該種論述，是根據(jù)當(dāng)時(shí)的時(shí)間、地點(diǎn)、觀念建構(gòu)的。換句話說，歷史并不是對(duì)史實(shí)單一的記載，亦并不是對(duì)于過去的事件的單純的紀(jì)錄。德里達(dá)也說：“沒有文本之外的世界”，語言本身就是一種結(jié)構(gòu)，我們都透過這種結(jié)構(gòu)再理解整個(gè)世界，新歷史主義在1980年代萌芽，通過格林布蘭特的作品發(fā)展，在1990年代得到更大的影響力?！稊橙恕肥歉穹堑牡谝徊啃職v史主義敘事風(fēng)格的長(zhǎng)篇小說，也是我國(guó)先鋒小說的代表之作，小說中展現(xiàn)了時(shí)間維度的交叉之下關(guān)于歷史真相的探索，從一個(gè)家族所面對(duì)的恐懼、疑惑、痛苦中折射個(gè)體人性的特點(diǎn)。《敵人》的橫空出世是先鋒小說中“新歷史主義”思潮的重要標(biāo)桿，作品剛發(fā)表，就引起了普通讀者和批評(píng)界的廣泛關(guān)注。從文學(xué)批評(píng)角度來看《敵人》的文本敘事方式所體現(xiàn)的嶄新的歷史時(shí)空觀念是值得深入研究的。 

在新歷史主義觀點(diǎn)中“僅僅現(xiàn)實(shí)并不就構(gòu)成歷史，歷史包括著現(xiàn)實(shí)以及沒有成為現(xiàn)實(shí)的一切可能，即己經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)的可能和可能(但并未)成為現(xiàn)實(shí)的 ”，由此可見，新歷史主義小說的主要特征就是通過式意義上“存在的世界”或者“歷史真相”的重新闡釋， 并且將人的普遍性本質(zhì)——原欲借此表達(dá)出來。而格非對(duì)“歷史真實(shí)”的重新闡釋，以及對(duì)其“回憶”與“敘述”的“可靠性”的懷疑，還有對(duì)人性原欲的絕望都在《敵人》中體現(xiàn)出來。格非以一個(gè)“存在歷史主義者”的態(tài)度在小說《敵人》的敘事手法中呈現(xiàn)了對(duì)“歷史本質(zhì)”的懷疑，以及“真相”如何在記憶中保存、如何在各種偶然事件中展現(xiàn)，這是《敵人》所具有代表性內(nèi)涵。從以下幾個(gè)方面可以對(duì)《敵人》敘事特征進(jìn)行歸納和分析：

對(duì)邏輯理性歷史話語的顛覆

新歷史主義主張將歷史考察引入文學(xué)研究，更指出文學(xué)與歷史之間不存在所謂“前景”與“背景”的關(guān)系，而是相互作用，相互影響。它強(qiáng)調(diào)文學(xué)與文化之間的聯(lián)系，認(rèn)為文學(xué)屬于大文化網(wǎng)絡(luò)。它注重文學(xué)與權(quán)力政治的復(fù)雜關(guān)系，認(rèn)為文學(xué)是意識(shí)形態(tài)作用的結(jié)果，同時(shí)也參于意識(shí)形態(tài)的塑造。小說《敵人》就在對(duì)歷史話語體系的邏輯性提出了挑戰(zhàn)。開門見山就是一場(chǎng)燒了整整一天的神秘大火，趙家的的全部家業(yè)全都被一場(chǎng)大火無情地帶走，趙伯衡因此臥床不起，命歸黃泉。唯一留下的遺產(chǎn)就是“如果不是上天有意要滅掉這一族，一定是有人故意放火。”這場(chǎng)大火的留下的懸疑也注定要伴隨當(dāng)時(shí)只有四歲的趙少忠的一生。他和父親一樣把一生的時(shí)光都花在了對(duì)祖父留下的那張嫌疑人名單上，偏執(zhí)地相信其中必有與那場(chǎng)大火有關(guān)聯(lián)的線索。在這里作者就將歷史的疑問開門見山地提了出來，此后的各種猜疑都徐徐展開。柳柳從小就是被一種莫名的恐懼感包圍，覺得“有一種不詳?shù)挠白泳o緊跟隨著她”，當(dāng)她尋找鏡子的時(shí)候仿佛覺得鏡子是一件非常危險(xiǎn)的東西，她常常從里面看見自己虛幻的面容，“從來沒有人向她提起過以前的事” 但“這個(gè)即將頹廢的院宅中所有的一切都和過去牽扯著”， “敵人 ”的存在始終默默的浸透在柳柳的意識(shí)之中，然而讀者期待視野中的“敵人”卻一直沒有出現(xiàn)。趙家隨后發(fā)生的一系列離奇的恐怖事件就更加把讀者帶人了對(duì)“敵人”的恐慌情緒之中。在趙少忠六十大壽的時(shí)候，各種事件接踵而來：首先是趙龍沉迷于賭博，妻子又與人私奔，趙虎被搶劫；梅梅在集市被“麻臉”跟蹤；柳柳在河灘祭祀時(shí)又遭到皮匠的調(diào)戲。然后趙家的人都在這莫名的事件中逐個(gè)死去，似乎這個(gè)家真的被哪個(gè)暗處的“敵人”盯上了。但是對(duì)歷史真相的破解似乎被各種薄霧籠罩，作者在每個(gè)事件中似乎都是丟下了一些可供讀者發(fā)掘的蛛絲馬跡，但是任由讀者順藤摸瓜地摸索整個(gè)事件的起因——發(fā)展——結(jié)果，都找不到有說服力的證據(jù)，好像每一個(gè)人都可能是敵人。這個(gè)事件的受害者可能是那個(gè)事件的“敵人”，如此循環(huán)，令人琢磨不定。這就是新歷史主義小說中的一個(gè)重要特征——顛覆歷史真實(shí)，我們所認(rèn)識(shí)到了“歷史”都要被重新訴說，“真相”是開放的是需要不斷解讀不斷探索的。我們永遠(yuǎn)見不到“敵人”的一個(gè)衣角一個(gè)背影。

故事結(jié)構(gòu)的交叉組合式排列

   《敵人》的情節(jié)撲朔迷離。故事的開頭一場(chǎng)燒了整整一天的神秘大火帶走了趙家的全部家業(yè)，同時(shí)救火的水龍被堵住了怎么都?jí)翰怀鏊畞?。為什么?huì)燒起大火？為什么救火設(shè)施也突然失靈？似乎作者在一開始就扔出了一些蛛絲馬跡，也預(yù)示著之后跌宕起伏的情節(jié)。讀者禁不住要思索。生活本身充其量只能提供故事而無法提供情節(jié)，因?yàn)榍楣?jié)總是對(duì)故事的一種重新安排，其目的為了表達(dá)講這個(gè)故事的人對(duì)他所講的那個(gè)故事的看法和態(tài)度?！叭绻皇巧咸煊幸庖獪绲暨@一族，一定是有人故意放火”這句話就給出了整篇小說的情節(jié)導(dǎo)火索。無疑，讀者是愿意相信有一個(gè)“敵人”在跟趙家作對(duì)，但是越往后面讀越發(fā)覺得這個(gè)“敵人”的行蹤太琢磨不定，情節(jié)上出現(xiàn)多個(gè)空缺，首先是誰去放了火，是誰堵住了水龍頭？如果說開場(chǎng)對(duì)“敵人”陰影出現(xiàn)已經(jīng)讓人匪夷所思，那么之后一家三代人的時(shí)間跨度始終極力去撕開那張擋在他們與“敵人”之間的面紗卻始終沒有成功就使人感覺到仿佛頭頂一片一望無際的陰冷夜空了。但是，作者從來不讓你失去尋找“敵人”的欲望，敵人的影子似乎時(shí)時(shí)處處出現(xiàn)：遭遇搶劫的趙虎在一天晚上離奇地被人一刀捅死；趙少忠六十壽宴上猴子莫名地跌進(jìn)水缸，旁人說有目擊可疑人；柳柳、梅梅和趙龍也沒有逃過死亡的命運(yùn)而且一個(gè)比一個(gè)死得奇怪，按照常理作者應(yīng)該安排趙少忠追后抓出真正的兇手，找到這些家族悲劇的原因，但是故事在進(jìn)展到氣氛最緊張的時(shí)候戛然而止，“只有趙少忠溫柔的目光和他枯皺的臉上泛出早已消失的紅潤(rùn)的光澤”。格非沒有在《敵人》中給出真正真相，留個(gè)了讀者一個(gè)碩大的問號(hào)，事實(shí)的真相一直被隱藏、被空缺，其中的懸念在趙少忠的行為之下顯得更加撲朔迷離又令人不寒而栗。

    一個(gè)“謎團(tuán)”的出現(xiàn)引出多個(gè)交叉并列的“謎團(tuán)”，從而造成文本情節(jié)線索的“空白”，給文本解讀帶來更多不確定性，給讀者帶來神秘感?；氐轿谋?，我們似乎可以判定作品中任何一個(gè)角色都可能是那個(gè)未知的“敵人”。小說開始就是交代了“趙伯衡在一張宣紙上，密密麻麻地寫滿了人名，要將村里幾乎每個(gè)人的名字都寫了一遍”。也就是包括趙家人在內(nèi)，全村所有人都可能是兇手，那么最后趙少忠臨終前留下的三個(gè)未排除的名單是那三個(gè)人？他把字條扔進(jìn)火坑又代表什么？這些都要讀者去揣摩?！稊橙恕窢I(yíng)造和搭建的懸念和故事迷宮，正在把讀者引向一個(gè)未知而開放的境地，就像進(jìn)入了另一個(gè)更高的維度，任何事情似乎都在與結(jié)果發(fā)生反應(yīng)。在故事結(jié)構(gòu)中每一次成對(duì)出現(xiàn)的人物關(guān)系都在與整個(gè)故事架構(gòu)發(fā)生關(guān)系，當(dāng)所有線索和疑端由發(fā)散到聚攏時(shí)讀者領(lǐng)會(huì)到了也許正是趙少忠內(nèi)心的極度恐懼和表面的極度平靜才是這場(chǎng)家族式悲劇的真正原因。趙少忠會(huì)是真正的“敵人”嗎？歷史事件中的每一個(gè)單獨(dú)個(gè)體究竟和整個(gè)宏觀歷史有怎樣的聯(lián)系？這正是新歷史主義小說敘事模式下所呈現(xiàn)的獨(dú)特景觀。

意識(shí)深淵中“反崇高”的審美體驗(yàn) 

    意識(shí)是人獨(dú)有的自然屬性，一部?jī)?yōu)秀的小說作品必然有作者、文本、讀者三者之間的意識(shí)領(lǐng)域?qū)υ?。而后現(xiàn)代思潮下新歷史小說以“反崇高”式的審美體驗(yàn)帶領(lǐng)讀者進(jìn)入與眾不同的美學(xué)境地。西方古代的文藝創(chuàng)作注重“崇高”“偉大”的盛氣凌人之感，包括荷馬史詩、大衛(wèi)雕像、米開朗琪羅的西斯廷教堂拱頂畫都是這樣的代表。在后現(xiàn)代美學(xué)思潮中這種“崇高美學(xué)”被解構(gòu)，人性意識(shí)領(lǐng)域的發(fā)掘被帶上舞臺(tái)。弗洛伊德把人的心理劃分為三個(gè)區(qū)域或系統(tǒng)———表層為意識(shí)，中層為前意識(shí)，無意識(shí)。其中無意識(shí)是心理結(jié)構(gòu)的深層領(lǐng)域，是它的最原始的基礎(chǔ)，是心理系統(tǒng)最根本的動(dòng)力。無意識(shí)的發(fā)現(xiàn)為我們研究探討復(fù)雜的、難以清理的人性和人的本質(zhì)提供了一個(gè)嶄新的視角。我們可以看到格非在《敵人》中對(duì)于無意識(shí)世界的挖掘：某種意義上，是人類自身的無意識(shí)決定了人的個(gè)體命運(yùn)，這一敘事傾向可以解釋為一種“歷史的無意識(shí)結(jié)構(gòu)”。

新歷史主義小說敘事策略在看似風(fēng)平浪靜實(shí)則暗流涌動(dòng)深不見底的人類潛意識(shí)深淵以微小的個(gè)體意識(shí)為突破口呈現(xiàn)令人震懾的審美圖景。簡(jiǎn)而言之，一個(gè)超廣角的鏡頭可以帶來巨幅的宏偉美景，而微距鏡頭下的世界微小卻給人無限廣闊的背景聯(lián)想。榮格認(rèn)為“集體無意識(shí)”中積淀著的原始意象是藝術(shù)創(chuàng)作源泉。在《敵人》中，作者細(xì)微刻畫了家族中每個(gè)人的“潛意識(shí)”，銜接成一幅歷史背景中的微觀世界，而任何一道微光的折射倒映在讀者腦海里的都是深不見底的意識(shí)深淵。趙家的家族式悲催命運(yùn)，似乎一直就深刻與趙少忠的潛意識(shí)之中，“敵人”一直在暗處看著他。即便是在他年老時(shí)，黑名單上的人都一一離開人世，他還在擔(dān)心那個(gè)“敵人”會(huì)對(duì)他的家族發(fā)起攻擊，這種深入骨髓的恐懼通過小說中的人物傳達(dá)給讀者。當(dāng)擔(dān)心的事情真正發(fā)生的時(shí)候，人的所承受的極端重壓才能釋放。這也許可以解釋為什么猴子被淹死在水缸里，趙少忠看著猴子的尸體，“心頭掠過一種奇怪的感覺，在過去平靜的歲月之中，他總是被隱約的恐懼感壓得喘不過氣來，當(dāng)災(zāi)難在他身邊降臨的瞬間，那種壓抑之感早已消失得無影無蹤”。接下來的每一個(gè)家族成員的死亡、每一次離奇的事件都在趙少忠的潛意識(shí)中形成一個(gè)巨大的漩渦，趙少忠不顧家人反對(duì)堅(jiān)決支持“麻子”和梅梅成親，卻在梅梅出嫁那天，趙少忠突然失蹤，其實(shí)趙少忠是知道梅梅和“麻子”結(jié)婚不是一件好事但是他卻選擇了逃避。當(dāng)趙虎的尸體被人送到家中時(shí)，“他像是明白了眼前發(fā)生的事，這些事仿佛某種命定的神祗的幻影自從他懂事的那會(huì)兒起就一直跟隨著他?！彼麧撘庾R(shí)的深淵里驅(qū)使自己變得麻木，“他始終不明白自己為什么要這樣做”，在一個(gè)秘密的深夜將兒子的尸體埋葬，他沒有勇氣面對(duì)現(xiàn)實(shí)，內(nèi)心深處的恐懼又重新將他壓垮。佛洛依德的精神分析法認(rèn)為這是出于一種潛意識(shí)的動(dòng)機(jī)。而這種潛意識(shí)在趙少忠心里表現(xiàn)為對(duì)“敵人”的懼怕，因?yàn)槿说臐撘庾R(shí)是深不可測(cè)又經(jīng)常脫離個(gè)人意志的控制，所以趙少忠的潛意識(shí)正在悄無聲息的改變他的行為，他逐漸變成了家族的“敵人”。在小說的最后，趙少忠在聽信了兩個(gè)瞎子的對(duì)“白果樹”的預(yù)言之后，親手殺掉了趙龍，幫助“敵人”達(dá)到了目的。他的這一恐怖行為正是其潛意識(shí)深淵中的恐懼日積月累造成的，他的意志無法控制自己的行為。這就是《敵人》給讀者帶來的最特殊的審美體驗(yàn)，這種感覺不是對(duì)宏觀家族式悲劇的展現(xiàn)，也不是單純的對(duì)個(gè)體心理活動(dòng)的刻畫，而是對(duì)人的潛意識(shí)的“深淵”進(jìn)行冰山一角式的揭示。

以潛意識(shí)里的“無意識(shí)”為角度來塑造歷史環(huán)境下的人物，給觀眾帶來一種如臨深淵的審美感受。這是一種“反崇高”“反宏偉”式的美學(xué)特征，就好像從水面上看冰山的一角而透過水面看到的是一個(gè)深不可測(cè)巨大無比的水下冰山，這種恐懼感遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于直接把冰山整體搬到你面前。由此可見，小說《敵人》中所描繪的并不單純是人物本身而是人物深層次的“潛意識(shí)”，它所帶來的觀眾審美體驗(yàn)是與眾不同的。我們可以從佛洛依德的精神分析法去探索人物內(nèi)心幽暗的潛意識(shí)世界，在先鋒派的新歷史主義小說就把這種方式運(yùn)用到文本創(chuàng)作當(dāng)中，其內(nèi)涵還是對(duì)人的存在問題進(jìn)行的終極探索。

綜上所訴，新歷史主義的小說敘事風(fēng)格在情節(jié)上環(huán)環(huán)相扣懸念重重，顛覆性的歷史話語環(huán)境給了讀者開放化的解讀理念。在敘事的結(jié)構(gòu)上巧采用多線并進(jìn)、板塊交叉等手法，然讀者在交錯(cuò)的時(shí)空之中來回思索?！稊橙恕肥蔷哂写硪饬x的作品，他的主題內(nèi)涵就是通過對(duì)一個(gè)傳統(tǒng)中國(guó)封建社會(huì)的微觀刻畫（趙氏家族的悲?。﹣碚凵洹皻v史真相”的龐大迷局，來深度探索個(gè)體人的潛意識(shí)。

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