從傳播學(xué)角度解讀新媒體格局下電視語態(tài)的轉(zhuǎn)變

一、 新媒體與傳統(tǒng)媒體博弈格局下的“電視語態(tài)”

隨著新的科學(xué)技術(shù)的出現(xiàn)和新媒體的不斷發(fā)展，逐漸形成了一個(gè)新的媒體環(huán)境。“每當(dāng)一種新形式出現(xiàn)和發(fā)展起來，他就會(huì)長(zhǎng)年累月和不同程度地影響其他每種形式的發(fā)展?！睆恼軐W(xué)角度看，每一種新事物的出現(xiàn)和發(fā)展，必然伴隨著新事物對(duì)舊事物的否定和吸收，最終在矛盾的對(duì)立中實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。相對(duì)于傳統(tǒng)媒體，新媒體的出現(xiàn)是一種新的時(shí)代產(chǎn)物，新的媒介格局的形成必將對(duì)傳統(tǒng)媒體格局產(chǎn)生一股巨大的沖擊力，這對(duì)于傳統(tǒng)媒體尤其是電視媒體而言，既是一種挑戰(zhàn)，亦是一種機(jī)遇。媒介生態(tài)格局的形成是一個(gè)新舊媒體博弈的歷史過程，當(dāng)下以電視為代表的傳統(tǒng)媒體所處的媒介競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境對(duì)其自身的生存和發(fā)展產(chǎn)生了越來越深刻的影響，加拿大傳播學(xué)者麥克盧漢說過，“新媒介并非舊媒介的增加，它也不會(huì)讓舊媒介得到安寧，它永遠(yuǎn)不會(huì)停止對(duì)舊媒介的壓迫，直至它為舊媒介找到新的形態(tài)和定位?！碑?dāng)下媒介逐步走向融合就是這種趨勢(shì)的最好寫照,電視媒體需要在各媒介博弈的氛圍中理性做出戰(zhàn)略性決策。

在新舊媒介的博弈過程中，不同媒介的融合和借鑒已經(jīng)是大勢(shì)所趨。電視只有不斷整合自己的優(yōu)勢(shì)資源、揚(yáng)長(zhǎng)避短、調(diào)整姿態(tài)、完善理念，才能在博弈格局中占據(jù)一席之地。筆者認(rèn)為，“電視語態(tài)”是電視媒體當(dāng)下乃至未來電視媒體及媒體人整合革新的一個(gè)重點(diǎn)方向。電視語態(tài)的提出和研究是電視媒介從業(yè)者從自身發(fā)展處出發(fā)，也是從受眾需求角度出發(fā)，對(duì)電視媒體的理念層面和實(shí)踐操作層面做一個(gè)適度調(diào)整，為電視在今后的媒介格局和傳播格局中發(fā)揮應(yīng)有的角色作用。孫玉勝在其書《十年——從改變電視的語態(tài)開始》中提出，“要降低電視媒體說話的口氣，嘗試一種新的語態(tài)，也就是新的敘述方式?！彼J(rèn)為，“對(duì)電視而言，新的敘述方式不僅僅是指電視節(jié)目解說詞的寫作文風(fēng)，更重要的是用其特有的語言吸引觀眾”。顯然，孫玉勝將“電視語態(tài)”定義為電視媒體在進(jìn)行新聞報(bào)道時(shí)的敘述方式、寫作文風(fēng)和播報(bào)語氣，突出強(qiáng)調(diào)了新聞吸引受眾的特有的語言，在某種程度上他將“電視語態(tài)”等同于“新聞?wù)Z言”。從符號(hào)學(xué)角度看，在任何一個(gè)電視節(jié)目里，單一的符號(hào)是沒有意義的，或者說單獨(dú)的一個(gè)符號(hào)無法將整個(gè)節(jié)目所要傳達(dá)的全部意義表現(xiàn)出來。否則，只會(huì)獲得“一葉障目，不見泰山”的效果，真正的完整的電視文化和意義只能在符號(hào)與符號(hào)的相互關(guān)聯(lián)中獲得。受眾所接受的信息應(yīng)該是完整的，傳播者在編碼時(shí)更注重信息的符號(hào)關(guān)聯(lián)性以及內(nèi)在的含義聯(lián)系，受眾在進(jìn)行解碼的過程中，會(huì)將所接收到的信息與他們所具備的文化和理解力結(jié)合，這樣的傳播才是有效的。因此，“電視語態(tài)”是一個(gè)整體性概念，穿透于電視表達(dá)的方方面面，包括電視語言風(fēng)格、電視姿態(tài)（電視如何表達(dá)自身和傳播信息）甚至于電視傳達(dá)的文化理念等諸多元素。在電視的任何一個(gè)元素表達(dá)里，都象征著本質(zhì)性的符號(hào)意義。高紅波曾根據(jù)傳播者對(duì)受眾說話的態(tài)度與敘述的方式不同，把電視語態(tài)歸納為四種表現(xiàn)形式，即新華語態(tài)、平民語態(tài)、懸疑語態(tài)、叫賣語態(tài)。透過他的研究，我們可以看出，從新華語態(tài)、平民語態(tài)到懸疑語態(tài)再到叫賣語態(tài)，電視語態(tài)經(jīng)歷了一個(gè)轉(zhuǎn)變的過程，這個(gè)過程同時(shí)也是電視媒體對(duì)受眾觀和自身生存發(fā)展觀認(rèn)識(shí)的一種改變。顯然，隨著時(shí)代的發(fā)展，那種有著“高、大、上”意味的新華播報(bào)語態(tài)已經(jīng)不適合當(dāng)前的受眾，具有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)色彩的懸疑語態(tài)和叫賣語態(tài)的運(yùn)用，無疑是電視媒體在當(dāng)下群雄逐鹿、割據(jù)紛爭(zhēng)的多元化格局中力求生存的手段之一，而只有以人為本的平民語態(tài)才是電視最好的回歸。在當(dāng)前產(chǎn)能過剩的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，電視媒體在媒介格局中必將朝著“受眾是上帝”的方向去求生存去發(fā)展自身，這才是“以人為本”理念的最好詮釋。

二、 傳播學(xué)視角解讀新媒體格局下”電視語態(tài)“的轉(zhuǎn)變

加拿大傳播學(xué)者麥克盧漢曾提出“傳播媒介混合能量”的概念，“媒介雜交釋放出的新的力量和能量，正如原子裂變和聚變要釋放巨大的核能一樣?！痹凇懊浇槿诤稀钡谋尘跋?，“傳播媒介混合能量”概念得到了實(shí)踐性的印證和發(fā)展。麥克盧漢“媒介雜交”理念的真理性正在為更多的媒介現(xiàn)象所印證。我們?cè)隗@嘆于麥?zhǔn)项A(yù)言神奇與偉大的同時(shí)，更加理性地認(rèn)識(shí)到在媒介融合背景下，只有加強(qiáng)不同媒介之間的融合和發(fā)展，才有可能獲得如同原子能裂變和聚變所釋放的核能那樣巨大的效果。很多傳統(tǒng)媒體正在加強(qiáng)與新興媒體的互動(dòng)合作，如央視新聞?lì)l道《新聞1+1》的選題來源是網(wǎng)上熱點(diǎn)話題等。在新的媒介格局中，受眾已經(jīng)走向媒介的中心，成為技術(shù)和媒介的主人，他們擁有選擇媒介內(nèi)容的自主性和獨(dú)立性。媒體發(fā)展趨勢(shì)正朝著“一切為了受眾，一切以受眾為中心”的方向。

（一）受眾的期望值和需求點(diǎn)越來越高

新媒體格局下傳受一體化的特征決定了電視媒體在媒介融合的環(huán)境下，只有放低語態(tài)，與受眾進(jìn)行全方位的互動(dòng)，才是迎接媒介融合時(shí)代到來的明智之舉，也是電視在數(shù)字時(shí)代轉(zhuǎn)型的出路。

首先，受眾對(duì)于電視的期望值不斷提高。受眾通過形形色色的電視節(jié)目，不僅要求獲得“是什么”的信息層面，而且追求事件的“為什么”、“怎么樣”、“怎么辦”等深度以及趨勢(shì)層面。此外，新時(shí)代的觀眾由于自身公民意識(shí)的增強(qiáng)，期待電視作為有效的社會(huì)公器角色能夠履行其職能，提高公信力，更希望通過電視能夠獲得更多的話語權(quán)和參與權(quán)。

其次，受眾更加關(guān)注自己真正的“需求點(diǎn)”。因此，“尊重受眾，關(guān)注受眾，重視受眾和滿足受眾，正是媒介博弈中爭(zhēng)奪受眾資源的必要途徑。”“使用與滿足”理論啟示我們，電視受眾會(huì)根據(jù)自己的“需求”去選擇和接觸媒介從而滿足自身的需求。觀眾在面對(duì)如琳瑯滿目的商品一樣的電視節(jié)目時(shí)，也會(huì)有所選擇和排除，而選擇的標(biāo)準(zhǔn)就是他們自己真正的“需求”和“口味”。因此，如何滿足這些“口味獨(dú)特”“眼光挑剔”的受眾,這是電視人所不能忽視的。筆者認(rèn)為，從市場(chǎng)營銷學(xué)的角度看，產(chǎn)品的包裝的確很重要，有利于吸引顧客的眼球，但形式終究是為內(nèi)容服務(wù)的。“電視語態(tài)”是形式與內(nèi)容的結(jié)合體，面對(duì)受眾，傳遞的信息內(nèi)容絕不僅是一種語態(tài)，它不僅僅涵蓋了語氣、表情、姿態(tài)等，還傳遞了理念、思想、態(tài)度等所指層面的信息。在日益市場(chǎng)化的宏觀背景下，電視人無論在理論上還是實(shí)踐中都應(yīng)致力于電視語態(tài)這個(gè)表象與本質(zhì)結(jié)合的問題的考察研究，要樹立以受眾為主導(dǎo)的傳播理念，這是這個(gè)格局內(nèi)電視贏得主動(dòng)權(quán)的最佳抉擇。

（二） 網(wǎng)絡(luò)語言“滲透”電視語態(tài)

作為電視語態(tài)的重要的組成部分，電視語言成為受眾關(guān)注的焦點(diǎn)。電視的聲音和畫面以及其他表現(xiàn)元素成為電視語態(tài)的承擔(dān)介質(zhì)。尤其是在今天這樣一個(gè)“人人都有麥克風(fēng)，人人都是記者”的年代，電視語言的表達(dá)將大眾的聲音和思想主張涵括其中，話語權(quán)實(shí)現(xiàn)了一次轉(zhuǎn)移。伴隨著網(wǎng)絡(luò)等新媒體的影響力和實(shí)力的擴(kuò)大，網(wǎng)絡(luò)語言成為人們生活中密不可分的一部分，日益發(fā)揮著越來越廣泛的影響。如一些常用網(wǎng)絡(luò)詞匯“打醬油”、“給力”等。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)用語也開始悄悄滲入電視報(bào)道語言，以2012年11月26日的《新聞聯(lián)播》首條新聞——“‘航母Style’走紅祖國強(qiáng)大振奮人心”為例：

圖注:殲15起飛手勢(shì)走紅 《新聞聯(lián)播》播航母style“羅陽走了，謝幕在海天之間，把生命獻(xiàn)給了軍工事業(yè)，而我國國防軍工事業(yè)的每一次嘗試……即便是艦載機(jī)……他們將這個(gè)叫做‘走你’的姿勢(shì)冠以‘航母Style’，并在網(wǎng)絡(luò)上迅速躥紅……” 此則新聞的背景是：11月24日，中國首艘航母“遼寧艦”成功起降殲-15艦載機(jī)。隨后，報(bào)道視頻中出現(xiàn)的中國航母地勤指揮殲-15起飛姿勢(shì)受到網(wǎng)友追捧，并稱之為“航母Style”。網(wǎng)友紛紛自拍上傳“航母Style”照片。26日，《新聞聯(lián)播》也以“航母Style走紅祖國強(qiáng)大振奮人心”為題對(duì)此事進(jìn)行了關(guān)注。在此則新聞報(bào)道中，“走你”、“航母Style”等網(wǎng)絡(luò)熱詞的運(yùn)用使得這則新聞更加貼近生活，更加易懂。由“航母Style”受到網(wǎng)民的熱捧說起，在新聞的結(jié)尾處主持人用了這樣的總結(jié)性結(jié)論：“當(dāng)人們自豪地做出‘走你’的姿勢(shì)的時(shí)候，并沒有意識(shí)到羅陽的離去，但現(xiàn)在看來無數(shù)國人做出的‘航母Style’恰恰成為告別之禮。羅陽堅(jiān)守在工作崗位最后一刻的身影其實(shí)也是一種‘航母Style’，書寫著航空人勤勉踏實(shí)、嘔心瀝血的精神，書寫著中國人的夢(mèng)想。羅陽離開這個(gè)世界之前，放開了中國人最重的夢(mèng)想之一……”。由網(wǎng)友熱捧的“航母Style”切入，不僅題材新穎合時(shí)，而且新聞?wù)Z言與網(wǎng)絡(luò)語言的結(jié)合運(yùn)用自如，播報(bào)與評(píng)論可謂水到渠成，給人一種自然、易懂、深刻的感受。觀眾經(jīng)過收看這則新聞，不僅記住了“航母Style”，記住了“走你”，也深深地記住了我們的航空母艦英雄羅陽。

相比于電視新聞?wù)Z言，網(wǎng)絡(luò)新聞?wù)Z言具有短小精悍、生動(dòng)活潑、輕松詼諧、風(fēng)格鮮明等優(yōu)勢(shì)，以其自身平實(shí)易懂的方式與網(wǎng)民進(jìn)行簡(jiǎn)明有效的溝通。網(wǎng)絡(luò)語言對(duì)電視的“滲透”，是網(wǎng)絡(luò)語言對(duì)于電視語態(tài)的豐富和發(fā)展。在新媒體格局下，受眾化與網(wǎng)絡(luò)化是密不可分的結(jié)合體。

（三） 電視的未來在哪里

曾有人預(yù)言“電視即將消亡”。電視的未來該走向何方？就像是人類面臨的三大哲學(xué)與人生的終極問題“我是誰”、“我從哪兒來”、“我要到哪里去”一樣，電視在新媒體格局中也要找尋到屬于自己的一方棲息地。事實(shí)上，電視消亡”論有些武斷和危言聳聽，但這也是對(duì)電視媒體人的一種警醒。保羅·萊文森對(duì)麥克盧漢的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑，不斷完善和發(fā)展。他將達(dá)爾文的“生物進(jìn)化論”以及哲學(xué)思想引進(jìn)媒介研究，最終提出了“媒介進(jìn)化論”。對(duì)于電視未來的生存和發(fā)展，我們究竟可以做什么？我們應(yīng)該做什么？

筆者認(rèn)為，首要的是我們需要充分理解電視。未來學(xué)家尼葛洛龐帝曾在《數(shù)字化生存》一書中寫到：“理解未來電視的關(guān)鍵，是不再把電視當(dāng)電視看待?！彪娨暡⒎且粋€(gè)孤立的要素，需要將電視置于一個(gè)媒介系統(tǒng)中去研究。從某種意義上說，需要將電視置于受眾結(jié)構(gòu)的環(huán)境中去考察。新媒體的出現(xiàn)分流了傳統(tǒng)媒體的大部分受眾，受眾愈來愈網(wǎng)絡(luò)化，傳統(tǒng)媒體若想在這樣的競(jìng)爭(zhēng)格局下站穩(wěn)一席之地，必須與其他媒體進(jìn)行互動(dòng)、在互動(dòng)中融合，在融合中不斷發(fā)展。電視語態(tài)變革是最根本的，在某種程度上，“電視語態(tài)”即“受眾語態(tài)”。因此，電視只有更加貼近一點(diǎn)、再貼近一點(diǎn)觀眾，它的未來才有更好的生存和發(fā)展空間。新的媒介格局關(guān)乎電視未來的命運(yùn)，命運(yùn)就掌握在電視人自己手中，受眾將是不得不考慮的因子之一，“觀眾買不買賬”成為電視發(fā)展必須衡量的格言，爭(zhēng)取受眾是未來電視的制勝法寶。

（四）國內(nèi)外電視語態(tài)的走勢(shì)

國外的電視節(jié)目對(duì)國內(nèi)的很多人永遠(yuǎn)有很強(qiáng)大的吸引力，其中一個(gè)原因在于國外電視節(jié)目的語態(tài)親和力。國外的電視語態(tài)向受眾方向傾斜，越來越貼近受眾，已成為全球性電視語態(tài)變革的發(fā)展趨勢(shì)。美國CBS上世紀(jì)90年代曾選用過一位‘樣子像餐館老板’的人擔(dān)任新聞節(jié)目主持人。從國外這個(gè)電視節(jié)目的案例中，我們可以看出，美國CBS在上個(gè)世紀(jì)九十年代就注重電視語態(tài)的貼近性、平民化、生活意味和通俗易懂性。排除文化的差異性，我們堅(jiān)信CBS選擇生活化和平民化的主持人，是站在觀眾的立場(chǎng)考慮之后做出的理性抉擇。觀眾就樂于收看生活氣息濃厚、互動(dòng)性很強(qiáng)的節(jié)目，主持人作為節(jié)目的一張王牌，是親民化語態(tài)的物質(zhì)承擔(dān)者，它的成功實(shí)至名歸。因此，電視“表達(dá)什么”和“怎么表達(dá)”成為決定電視傳播效果的兩大重要因素。

2012年央視《新聞聯(lián)播》改版，隨后新聞?lì)l道也進(jìn)行了些許“變臉”，網(wǎng)友討論有褒有貶，筆者認(rèn)為雖然這只是改革的一小步，但是它卻是中國電視史上的一大步。這也是中國電視在迎接媒介融合時(shí)代的舉措之一，至少在語態(tài)方面，筆者很看好央視的壯舉！央視開始放低它的語態(tài)，由走近受眾進(jìn)而走進(jìn)受眾，與受眾共舞，尤其是2012年的“走基層”系列報(bào)道，2013年“你幸福嗎”以及3月中央電視臺(tái)推出的一檔社會(huì)調(diào)查欄目的追問"你的夢(mèng)想是什么"等，我們都可以很清晰地看到一個(gè)國家大臺(tái)把她的姿態(tài)進(jìn)行了很大一個(gè)角度的下放，這是很難得很讓人感動(dòng)也是很讓人驚異的一件事情，作為一個(gè)中國電視新聞的忠實(shí)受眾，筆者對(duì)此舉持肯定態(tài)度。這也將是未來電視媒體發(fā)展注重的趨勢(shì)之一，在新聞?wù)Z態(tài)方面，電視媒體能夠找到既滿足受眾又表達(dá)自身價(jià)值的結(jié)合點(diǎn)，真正做到“與受眾共舞”。

三、 突圍之道——“電視語態(tài)”的創(chuàng)新與發(fā)展

馬克思的社會(huì)需求理論啟示我們:“需求”的存在使得電視節(jié)目成為經(jīng)久不衰的節(jié)目。無論社會(huì)結(jié)構(gòu)、媒介環(huán)境發(fā)生怎樣的變化，人們永遠(yuǎn)需要了解這個(gè)世界，甚至需要通過認(rèn)知去改造世界。受眾的“需求”是經(jīng)過“使用”得到“滿足”的，受眾對(duì)媒介內(nèi)容有選擇性接觸、選擇性理解和選擇性記憶的傾向。根據(jù)心理學(xué)原理，受眾更傾向于選擇那些與自己的思想態(tài)度、價(jià)值觀念相一致的信息而不愿選擇與自己不符合的信息。從受眾角度出發(fā)，考察電視語態(tài)的創(chuàng)新和發(fā)展，首先，要堅(jiān)持一切以受眾為中心，放低姿態(tài)，拋棄那種高高在上的語態(tài)，與受眾共舞。

其次，電視語態(tài)是“能指”與“所指”的統(tǒng)一。歐洲符號(hào)學(xué)之父索緒爾認(rèn)為符號(hào)是“能指（signifier）”和“所指（signified）”的統(tǒng)一體。能指和所指之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系構(gòu)成了語言符號(hào)?！奔幽么髠鞑W(xué)者麥克盧漢曾經(jīng)提出“媒介即信息”的著名理論，在新媒體環(huán)境下依舊長(zhǎng)青，媒介語言不僅僅傳遞了信息，還傳播了傳者的思想、情感等等，“語言不只是形式，應(yīng)該把語言提高到內(nèi)容的高度來認(rèn)識(shí)。語言浸透了內(nèi)容、浸透了作者的思想，語言的粗糙就是內(nèi)容的粗糙?！币虼?，可以說，不管電視說了什么，電視“語態(tài)”這種“能指”也傳播了“內(nèi)容”，即“所指”。從能指層面，在語態(tài)表現(xiàn)形式上，電視人應(yīng)主動(dòng)放低姿態(tài)，回歸“平民語態(tài)”。從所指層面，從受眾角度出發(fā)，加強(qiáng)受眾需求研究，從而找到更有效的傳播方式和渠道。因此，從能指與所指的角度分析又回歸到了受眾本位的立場(chǎng)。

再次，在電視傳播的內(nèi)容方面（即所指層面），國外電視節(jié)目版權(quán)的引進(jìn)與本土化的改造是當(dāng)下很多電視節(jié)目考慮生存出路的創(chuàng)新點(diǎn)之一，這也是國內(nèi)電視語態(tài)轉(zhuǎn)變的一個(gè)深刻體現(xiàn)。比如國內(nèi)最火熱的兩大類節(jié)目的代表：浙江衛(wèi)視由荷蘭引進(jìn)版權(quán)并聯(lián)合星空傳媒下燦星制作強(qiáng)力打造的大型勵(lì)志音樂評(píng)論節(jié)目 《中國好聲音（The Voice of China）》和湖南衛(wèi)視由韓國MBC電視臺(tái)購進(jìn)節(jié)目版權(quán)和模式的全新大型明星親子生存體驗(yàn)真人秀節(jié)目《爸爸去哪兒》?！吨袊寐曇簦═he Voice of China）》是中國電視歷史上真正意義的首次制播分離，而最近熱播的《爸爸去哪兒》，“根據(jù)央視收視數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，《爸爸去哪兒》首播當(dāng)天的收視率力壓同時(shí)段其他綜藝節(jié)目獲第一。節(jié)目于20133年10月11日首播后即收獲‘零差評(píng)’，這在中國綜藝類電視上可謂開天辟地?！薄栋职秩ツ膬骸凡捎靡巴饩C藝形式——將傳統(tǒng)的談話式、游戲式的綜藝節(jié)目搬離攝影棚，走出電視臺(tái)，在一個(gè)野外的地方進(jìn)行拍攝。如此受觀眾和網(wǎng)友追捧的一檔節(jié)目，必然有其自身的魅力所在，我們只能定義為一檔優(yōu)秀的而不是一檔成功的電視節(jié)目，任何一個(gè)電視節(jié)目能否“萬古長(zhǎng)青”、“細(xì)水長(zhǎng)流”，筆者認(rèn)為這有待于時(shí)間的見證和觀眾的考驗(yàn)。至少就目前而言，國內(nèi)野外綜藝節(jié)目的興起和發(fā)展也是一個(gè)大勢(shì)所趨。在這一點(diǎn)上，《爸爸去哪兒》有極大的發(fā)展提升空間?！栋职秩ツ膬骸泛汀吨袊寐曇簟愤@兩檔節(jié)目在保留了節(jié)目引進(jìn)前原有的版塊、風(fēng)格之外，還加入很多本土化的元素。一方面，本土化是國外媒介進(jìn)駐中國媒介市場(chǎng)的手段之一；另一方面，國外節(jié)目的本土化同時(shí)也是國內(nèi)節(jié)目生產(chǎn)制作方為吸引受眾而做出的戰(zhàn)略決策之一。它們開啟了新媒體背景下中國引進(jìn)國外節(jié)目與本土化的新篇章，這也是新媒體與傳統(tǒng)媒體博弈格局下電視媒體的突圍之道之一。

結(jié)論

“受眾是一切傳播活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，他們?cè)诤艽蟪潭壬蠜Q定著傳播行為的存在價(jià)值及其效果?！睆氖鼙娊邮艿慕嵌葋砜矗娨曊Z態(tài)的發(fā)變革發(fā)展方向必然是越來越貼近受眾、貼近實(shí)際、貼近生活的，這就要求我們的電視媒體傳播者應(yīng)該主動(dòng)建構(gòu)一種平視的語態(tài)，充分尊重和滿足受眾。這樣的理念均體現(xiàn)在電視節(jié)目的微觀元素中，電視傳播應(yīng)注重強(qiáng)化這種理念，并不斷付諸實(shí)踐。筆者以為，電視媒體首先應(yīng)是基于“受眾是上帝”的前提下去發(fā)展自身，不論未來媒介格局如何發(fā)展，如何融合，電視媒體的語態(tài)是一個(gè)重要的課題，在堅(jiān)守受眾化語態(tài)的前提下，發(fā)揮電視自身的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)與新媒體的合作，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)共贏，這將是電視最好的未來。