《圍城》中的諷刺藝術(shù)探究

摘要：錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》被人們稱(chēng)為“新儒林外史”，它既有中國(guó)傳統(tǒng)獨(dú)特的諷刺藝術(shù)表現(xiàn)，又融合了西方諷刺藝術(shù)的精華，對(duì)新時(shí)期知識(shí)分子的道德觀念、文化意識(shí)以及復(fù)雜心理描寫(xiě)的入木三分，尤其是在心理方面文化反省與批判的色彩濃厚。錢(qián)鐘書(shū)在《圍城》中如同一個(gè)智者，目睹世間萬(wàn)象，眾生百態(tài)，其作品中的諷刺光圈既有對(duì)蕓蕓眾生命運(yùn)經(jīng)歷的唏噓無(wú)奈，又有如一位冷眼旁觀的世外高人對(duì)人性的寬容與調(diào)侃，形成了一種特有的錢(qián)鐘書(shū)式的諷刺心態(tài)?！秶恰分凶髡邔?duì)這一心態(tài)充分釋放，采用多種藝術(shù)表現(xiàn)手法，夸張、比喻、象征以及心理描寫(xiě)，表現(xiàn)出獨(dú)特的諷刺藝術(shù)魅力。本文主要就其中的具體表現(xiàn)對(duì)《圍城》中的諷刺藝術(shù)進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：圍城；諷刺藝術(shù)；表現(xiàn)

在中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)史中，單就諷刺藝術(shù)而言，魯迅先生給人以辛辣幽默的感覺(jué)，老舍具有深切溫婉的特點(diǎn)，沙汀則表現(xiàn)為沉郁渾厚，而張?zhí)煲韯t冷峭尖刻，同樣的，錢(qián)鐘書(shū)在諷刺藝術(shù)方面也有其鮮明特點(diǎn)[1]。錢(qián)鐘書(shū)的作品個(gè)人氣質(zhì)機(jī)敏躍動(dòng)，書(shū)齋思考周密豐盈，而且自身修養(yǎng)融合了中西方文化，這些特點(diǎn)充盈其中，使其小說(shuō)個(gè)性獨(dú)特。有時(shí)語(yǔ)言字字機(jī)鋒，仿若錐之處囊，幾欲脫穎而出，感情強(qiáng)烈，鋒芒畢露；而有時(shí)則運(yùn)用多種譬喻，機(jī)智幽默，精巧奇妙，趣味橫生，使人會(huì)心一笑。既有如《儒林外史》一般的冷嘲藝術(shù)，又有西方作家肖伯納或者馬克吐溫式的熱諷表現(xiàn)。因此，錢(qián)鐘書(shū)作品的諷刺藝術(shù)尖銳潑辣中不乏詼諧幽默，尤其是其代表作《圍城》中的諷刺更是別具一格[2]。

一、 寓莊于諧，意蘊(yùn)嚴(yán)肅

《圍城》中，錢(qián)鐘書(shū)的比喻總是風(fēng)趣幽默，讓人細(xì)細(xì)回想的時(shí)候又感覺(jué)意味深長(zhǎng)。他通過(guò)深刻剖析現(xiàn)實(shí)生活中陰暗荒謬的一面，諷刺了其中可笑粗鄙的人物，語(yǔ)言鞭辟入里，幽默中隱藏發(fā)人深省的意蘊(yùn)。方鴻漸由于在歐洲游學(xué)，為了給自己的父親等人有個(gè)交代制造了假文憑，但僅支付給愛(ài)爾蘭人10美元的報(bào)酬，愛(ài)爾蘭人受到欺騙非常氣憤，咒罵不止，醉酒后想要找個(gè)中國(guó)人打一場(chǎng)。作者諷刺說(shuō)，這可能是中國(guó)有外交后的唯一一場(chǎng)勝利。這是由于文憑而牽扯出的國(guó)家大事，將假文憑事件升格到兩個(gè)國(guó)家之間的外交事件，在嘲笑愛(ài)爾蘭人制造的騙局失敗的同時(shí)，也辛辣的諷刺了當(dāng)時(shí)政府在外交上的屢遭挫敗[3]。這件事經(jīng)過(guò)錢(qián)鐘書(shū)的敘述確實(shí)引人發(fā)笑，但人們笑過(guò)之后難免會(huì)生出悲涼之感。小說(shuō)中描寫(xiě)了洋行經(jīng)理坐享最新的科學(xué)設(shè)備，但是其夫人卻在利用水管供暖的老舊客房?jī)?nèi)念佛；經(jīng)理為炫耀自己身份總是在講話(huà)時(shí)夾雜英文，以證明其洋派作風(fēng)。作者給予評(píng)論說(shuō)，他說(shuō)話(huà)時(shí)嵌著的英文尚不比嘴里的金牙，金牙還可使用，而他這種行為好比塞在牙縫中的肉屑，除了表明這頓飯吃的尚可之外，其他毫無(wú)用處。這種生動(dòng)的比喻既將洋行經(jīng)理胸?zé)o點(diǎn)墨卻自我賣(mài)弄的形象生動(dòng)的表現(xiàn)出來(lái)，又將個(gè)人批判與嘲弄感情暗涵其中[4]。蘇文紈性格陰鷙，但在愛(ài)情中自視崇高，可終究是歲月催人老，雖然她是女博士，但是一個(gè)人生活的孤獨(dú)惆悵感覺(jué)還是縈繞周身。作者形容她說(shuō)，原本是一件好衣服，但是一直鎖在箱子里，舍不得穿，等過(guò)了一兩年再拿出來(lái)卻發(fā)現(xiàn)這件衣服的款式、花色已經(jīng)不流行了，不免讓人生出自悵自悔之感。這種將愛(ài)情比作時(shí)髦衣服的方式，僅寥寥數(shù)筆就將蘇文紈寂寞孤獨(dú)的心靈深切的刻畫(huà)出。而對(duì)于老奸巨猾、心有城府的高松年，作者首先對(duì)其進(jìn)行贊頌，稱(chēng)他是一位“老科學(xué)家”，之后便對(duì)“老科學(xué)家”這四個(gè)字展開(kāi)聯(lián)想，大做文章，不盡之意全在其中。錢(qián)鐘書(shū)在小說(shuō)中描寫(xiě)說(shuō)，科學(xué)家同科學(xué)之間還是存有一定差異的，科學(xué)家如酒一般，年齡越老就越珍貴，但科學(xué)卻不是這樣，科學(xué)則如女人，年紀(jì)一大就不值錢(qián)了[5]。并說(shuō)高松年在二十年前是做昆蟲(chóng)學(xué)研究的，想來(lái)以前的昆蟲(chóng)已經(jīng)全部進(jìn)化成如今的大學(xué)生了，所以將他請(qǐng)來(lái)作表率士。這種連環(huán)的比喻暗藏深意，環(huán)環(huán)相扣，對(duì)高松年的政治野心以及沽名釣譽(yù)的性格給予影射。如此這般的比喻在《圍城》中俯拾皆是，作者筆鋒睿智且犀利，氣氛雖然看似詼諧，但是其中融鑄的批判力度及諷刺強(qiáng)度不容忽視。

二、 以實(shí)予虛，虛實(shí)結(jié)合

清代的王夫之有言，于情得景最是難得，其中的“于情得景”主要是指將抽象的難以表述的情感轉(zhuǎn)化為可感的具體形象，將內(nèi)心只可意會(huì)之情表述為具體可言傳的景。錢(qián)鐘書(shū)將這種于情得景的能力于《圍城》中發(fā)揮的淋漓盡致，小說(shuō)中的比喻形式特殊別異，爭(zhēng)奇斗艷，實(shí)在讓人拍案叫絕，嘆為觀止。作者利用豐富比喻，將具有抽象性的理性批判及感性情感轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w可感的生動(dòng)活潑的形象，以讓讀者在閱讀審美中體會(huì)到強(qiáng)烈的諷刺力量。比如說(shuō)，某些比喻因?yàn)槿藗兤毡槭褂枚p掉了其形象感，但作者卻想方設(shè)法的給予“修復(fù)”，使其重新呈現(xiàn)出生動(dòng)形態(tài)。如小說(shuō)中描寫(xiě)方鴻漸直冒心火，因?yàn)椤盎稹边@一比喻大家經(jīng)常使用，讀者已經(jīng)感受不到這種形象，然而作者采用所銜著的香煙頭燒紅來(lái)比喻方鴻漸發(fā)火的表現(xiàn)，將這種形象立體的凸顯出來(lái)，發(fā)火這種概念也由抽象變?yōu)榫呦罅?。因蘇文紈從中作梗，方鴻漸與唐曉芙兩人斷絕往來(lái)，當(dāng)方鴻漸還給唐小姐信時(shí)，當(dāng)時(shí)并無(wú)感覺(jué)，但是后來(lái)過(guò)些時(shí)間，他才像是在昏厥中突然醒來(lái)，心痛的感覺(jué)如同四肢在困倦麻木的狀態(tài)下突然血脈流通，開(kāi)始持續(xù)刺痛。方鴻漸的這種復(fù)雜的失戀情感利用生活中常見(jiàn)的生理現(xiàn)象進(jìn)行比喻，生動(dòng)的描寫(xiě)出他此時(shí)此景下的獨(dú)特感受[6]。同樣的，小說(shuō)也對(duì)男女感情之間的微妙關(guān)系給予精細(xì)化的描繪，說(shuō)男女之間相互吸引的感覺(jué)是非常奇妙的，這種形式并不是千篇一律的，它既有可能是一見(jiàn)鐘情，也會(huì)出現(xiàn)日久生情，但是這種情感只是會(huì)在心里模糊成一團(tuán)，說(shuō)不清楚到底是何種情況。但是錢(qián)鐘書(shū)卻獨(dú)具慧眼，以今天溫度不能累加到昨日氣溫上這種比喻揭開(kāi)男女情感的真面目，在讓讀者耳目一新的同時(shí)增加對(duì)生活的品味。小說(shuō)中作者不僅只是從虛到實(shí)，而且還擅長(zhǎng)刻畫(huà)人物間的相互較量，虛實(shí)相生中對(duì)其丑惡心態(tài)給予諷刺。韓學(xué)愈是一個(gè)騙子，在他知道方鴻漸有可能已經(jīng)知道事情個(gè)中原委的時(shí)候，將其請(qǐng)到家中準(zhǔn)備一探虛實(shí)。作者此時(shí)將主客對(duì)話(huà)描寫(xiě)的言簡(jiǎn)意賅，虛虛實(shí)實(shí)。對(duì)話(huà)雖然簡(jiǎn)短，但是我們?cè)陂喿x中不難體會(huì)到雙方人物的心境神態(tài)。開(kāi)始韓學(xué)愈不了解方鴻漸是否得知事情真相，采用試探的語(yǔ)氣詢(xún)問(wèn)他是否去過(guò)美國(guó)，語(yǔ)氣含糊，后來(lái)通過(guò)對(duì)話(huà)探知到方鴻漸真實(shí)底細(xì)后，語(yǔ)氣逐漸穩(wěn)定，言詞也堅(jiān)定起來(lái)，最后的時(shí)候儼然以美國(guó)大學(xué)博士的身份自居。短短幾句對(duì)話(huà)就將人物心理進(jìn)行層層推理，使讀者感受到人物的荒唐可笑。

三、 由此及彼，和諧相生

《圍城》中，作者總是習(xí)慣于將兩種看似彼此之間沒(méi)有相關(guān)性的事物進(jìn)行比較，粗略一看感覺(jué)兩者完全不相及，但是放在一起卻又是非常合巧，可以將隱藏其中的共同點(diǎn)發(fā)掘出來(lái)，由此及彼的將諷刺效果推向更高境界。例如作者描寫(xiě)物價(jià)驟漲，形容是如斷線(xiàn)風(fēng)箏一般，又像是得道升仙，物價(jià)平地直升，在這里作者并沒(méi)有正面的抨擊時(shí)局，但是其中的寓意已經(jīng)溢于言表。社會(huì)惡濁，作者以曲折委婉的方式表達(dá)個(gè)人的鄙視與厭憎，這種看似平淡的表述方式，是一種笑談，更是一把抨擊社會(huì)的尖銳的手術(shù)刀。描寫(xiě)方鴻漸艱難的于泥濘中行走，作者把刮下來(lái)的鞋泥比作舊中國(guó)貪官污吏搜刮的地皮，比喻新穎奇特，又對(duì)貪官們的貪得無(wú)厭辛辣諷刺。錢(qián)鐘書(shū)在《圍城》中擅長(zhǎng)憑借聯(lián)想比喻映照現(xiàn)實(shí)事物的荒誕，例如他講了一個(gè)故事，說(shuō)農(nóng)夫趕驢，在驢不肯走的時(shí)候就將胡蘿卜掛到驢的眼睛前，這樣驢子會(huì)認(rèn)為走一步就能吃到胡蘿卜，于是就這樣一步一步的往前走，而對(duì)于驢子是否能夠吃到蘿卜則全靠農(nóng)夫心情。在機(jī)關(guān)中，上司對(duì)下屬的駕馭也是采用這種方法，高松年答應(yīng)方鴻漸可以升為教授就是典型的例子。將驢子、蘿卜以及驢夫來(lái)比喻上下級(jí)之間的關(guān)系，貌似荒誕卻又合乎情理，既生動(dòng)的刻畫(huà)出上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的奸詐，又表現(xiàn)了下級(jí)人員的愚笨，由此推及到社會(huì)中，將高松年的政客手腕表露的讓人一覽無(wú)余。對(duì)于現(xiàn)實(shí)人物的鄙俗嘴臉作者采用輕松愉快的手法給以展現(xiàn)，例如描寫(xiě)餐館中肥胖的老板娘，說(shuō)她那樣肥碩證明了店內(nèi)飯菜營(yíng)養(yǎng)豐富，老板娘坐在店門(mén)口也算是一則好廣告。原本飯菜質(zhì)量同老板娘身體之間關(guān)系不大，但是作者利用豐富想象，一方面確實(shí)寫(xiě)出了老板娘肥碩的身材，而另一方面對(duì)前面他們所叫的飯菜再進(jìn)行聯(lián)系，由此及彼，前后映照，使讀者啼笑皆非。當(dāng)時(shí)社會(huì)盛行崇洋媚外，總是有這樣一群人千方百計(jì)的想向別人證明自己的洋身份，出國(guó)留學(xué)的人更是趨之若鶩，這種出國(guó)留學(xué)并不是為了學(xué)問(wèn)，而是為將自己鍍上一層海外歸來(lái)的金。作者稱(chēng)這種風(fēng)氣好比是出痧或者出痘子，是非出不可的事情。而且就連學(xué)習(xí)國(guó)文也要到國(guó)外學(xué)習(xí)，因?yàn)閲?guó)文需要外國(guó)招牌才可維持其穩(wěn)固地位，所以大批的人使用假文憑，韓學(xué)愈也因此成為系主任。國(guó)外文憑仿若是亞當(dāng)夏娃身上的樹(shù)葉，能夠遮羞，仿佛這一張紙就可以將一個(gè)人身上的愚昧無(wú)知與空疏寡陋全都掩蓋。通過(guò)一紙文憑而牽扯出遮羞布，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)浮夸的風(fēng)尚與官商剝削人民的行徑進(jìn)行揭示，也道出中國(guó)社會(huì)對(duì)于西方社會(huì)文化學(xué)習(xí)的盲目與失敗，這也是整部作品富含社會(huì)現(xiàn)實(shí)方面的內(nèi)容。

結(jié)束語(yǔ)：

錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》語(yǔ)言獨(dú)特，耐人尋味，小說(shuō)中作者不留情面的諷刺背后又蘊(yùn)涵對(duì)于人生以及社會(huì)的熱望，作者正是希望通過(guò)這種諷刺藝術(shù)喚醒在圍城中不斷掙扎與徘徊的人們，這種諷刺藝術(shù)非一言可道盡。

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