禮儀教育的現(xiàn)實意義

（一）、禮儀教育是高校培養(yǎng)各類人才的需要

高等學(xué)校肩負(fù)著培養(yǎng)21世紀(jì)建設(shè)者和接班人的重任，高等教育的目的是培養(yǎng)具有一定的理論知識和較強(qiáng)的實踐能力的、能在生產(chǎn)建設(shè)管理和服務(wù)第一線從事高新技術(shù)工作和管理工作的專門人才。大學(xué)生是青年中的佼佼者，是新時代具有較高文化程度的開拓者，其特殊的位置和身份更有必要成為社會主義精神文明的傳播者和建設(shè)者，而禮儀作為人們交流的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，在現(xiàn)代社會中占有極其重要的位置，因而要重視禮儀教育，使其成為大學(xué)生教育不可缺少的一課。

（二）、禮儀教育可以幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀

有理想、有追求是大學(xué)生的主體形象。在時代變革、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的宏觀背景下，學(xué)生們在尋求、選擇、思考?？傮w上講，主流是健康向上的，但支流問題不容忽視。有一部分同學(xué)表現(xiàn)出成才意識強(qiáng)，參與意識強(qiáng)，自我意識強(qiáng)，而集體觀念差，心理素質(zhì)弱，特別是社會公德意識弱。學(xué)生在觀察和處理問題時，更多的是采用生產(chǎn)力的標(biāo)準(zhǔn)而不是意識形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)；更多的是采用實際利益標(biāo)準(zhǔn)，而不是政治標(biāo)準(zhǔn)；更深層次陷入迷茫困惑；在價值觀取向上注重自我，注重功利，價值取向上多元化；在行為規(guī)范上，追求生活方式的自由，缺乏整體形象的觀念。正是這種觀念的驅(qū)使下，在校園爬墻踢門、隨地吐痰者有之；污言穢語者有之；吸煙酗酒、故作瀟灑者有之；不分場合出雙入對，卿卿我我者有之；某些學(xué)生成為網(wǎng)吧、游戲廳的?？?。凡此種種，雖不成氣候，但卻直接影響著當(dāng)代大學(xué)生的形象，影響著高等學(xué)校的信譽，必須引起每個教育工作者的高度重視，否則將會貽誤學(xué)生個人成長和影響社會的發(fā)展，更污染了良好的育人環(huán)境。對大學(xué)生加強(qiáng)禮儀教育，把禮儀教育納入讀書育人、管理育人、服務(wù)育人的全過程，有助于大學(xué)生樹立正確的人生觀，摒棄錯誤的、落后的人生觀。

（三）、禮儀教育史樹立良好校風(fēng)的重要手段

在全社會大力倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，努力提高公民道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展的今天，大學(xué)生理所當(dāng)然地應(yīng)成為公民道德建設(shè)的宣傳者和實踐者，培養(yǎng)自身的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法律意識和開拓創(chuàng)新精神。校風(fēng)是一種無形的環(huán)境因素，也是一種巨大的教育力量。通過豐富多彩的校園文化和禮儀教育活動，提高學(xué)生的處事能力和行為素質(zhì)，積極探索新形勢下道德建設(shè)的特點和規(guī)律。加強(qiáng)禮儀教育要充分發(fā)揮大學(xué)生自我教育、自我修養(yǎng)、自我完善的優(yōu)勢，開展豐富多彩的校園禮儀活動，營造良好的校園氛圍，圍繞禮儀教育主題，做到環(huán)境育人、文化育人、風(fēng)氣育人。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會生存、學(xué)會審美、學(xué)會審美，通過美化、凈化、綠化校園，讓學(xué)生置身于整潔、清新、優(yōu)美又有文化氛圍的環(huán)境中，受到潛移默化的熏陶，凈化心靈，樹立良好校風(fēng)。