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梁衡《一座小院和一條小路》的幾個問題

作者:楊德春來源:原創(chuàng)日期:2014-05-05人氣:3019

梁衡《一座小院和一條小路》:“作為偉人的鄧小平,一生不知住過多少宅院賓館,但唯有這個小院最珍貴,這是文化大革命中他突然被打倒、被管制時住的地方。作為偉人的鄧小平,一生輾轉(zhuǎn)南北,不知走過多少路,唯有這條小路最寶貴,這是他從中央總書記、國務(wù)院副總理任上突然被安排到一個縣里當鉗工時,上班走的路。在小平同志去世后兩個月,我有緣到江西新建縣拜謁這座小院和輕踏這條小路?!?/p>

一九六九年十月鄧小平在被軟禁兩年之后被轉(zhuǎn)到江西,被軟禁時已被打倒,而梁衡所謂突然被打倒、被管制時住的地方即不確,鄧小平被轉(zhuǎn)到江西之前已經(jīng)被軟禁兩年,被軟禁時已被打倒,這個江西的小院怎么能被說成是文化大革命中鄧小平突然被打倒、被管制時住的地方呢?且如此說又與下文相互矛盾。梁衡《一座小院和一條小路》:“這是一座大約有六七百平方米的院子。原本是一所軍校校長的住宅,文化大革命中軍校停辦,1969年10月小平同志在中南海被軟禁,三年之后和卓琳還有他的養(yǎng)母又被轉(zhuǎn)到江西,三個平均年齡近七十歲的老人守著這座孤樓小院?!薄懂敶?997年第6期發(fā)表梁衡《一座小院和一條小路》作“一九六九年十月小平同志在中南海被軟禁三年之后和卓琳還有他的養(yǎng)母又被轉(zhuǎn)到江西” ?!侗本┪膶W》1998年第2期發(fā)表梁衡《一座小院和一條小路》作“1969年10月小平同志在中南海被軟禁三年之后和卓琳還有他的養(yǎng)母又被轉(zhuǎn)到江西” 。《領(lǐng)導文萃》1998年第6期發(fā)表梁衡《一座小院和一條小路》作“1969年10月小平同志在中南海被軟禁三年之后和卓琳還有他的養(yǎng)母又被轉(zhuǎn)到江西” 。這就與上文所謂“這是文化大革命中他突然被打倒、被管制時住的地方”矛盾,文化大革命中鄧小平被打倒、被管制時住的地方先是在中南海,后被迫搬出了中南海,被軟禁在一座小房子里。

毛毛《在江西的日子里》:

我的父親,自從被加罪為“全國第二號最大的走資派”后,關(guān)押隔離已歷時兩年。這時他突然接到通知,要被疏散轉(zhuǎn)移到江西。當時我們這一家人已被“文革”的狂流沖得漂零四散。哥哥被迫害致殘,其余的兄弟姐妹都已下鄉(xiāng)接受“改造”,只有我的祖母(父親的繼母)一人留在北京。所以我的父母僅帶上祖母,三人于1969年10月20日乘一架專門押送他們的飛機從北京起飛,飛越被“史無前例”的政治風暴沖擊得遍體鱗傷的半個中國,直到江西。

毛毛《在江西的日子里》明確記載鄧小平自從被定為“全國第二號最大的走資派”后至被疏散轉(zhuǎn)移到江西前關(guān)押隔離歷時兩年。 梁衡《一座小院和一條小路》所謂的“一九六九年十月小平同志在中南海被軟禁三年之后和卓琳還有他的養(yǎng)母又被轉(zhuǎn)到江西”明顯是錯誤的,如果梁衡在寫作《一座小院和一條小路》時竟然連毛毛《在江西的日子里》都沒有讀過,則梁衡《一座小院和一條小路》的寫作也就太隨意了;如果梁衡在寫作《一座小院和一條小路》時讀過毛毛《在江西的日子里》,則梁衡《一座小院和一條小路》不應(yīng)該在這樣的眾所周知的問題上出現(xiàn)常識性的錯誤。

天力、李強譯烏利·弗蘭茨《鄧小平傳》記載:“按照最高命令,鄧、卓琳和夏伯根同一隊武裝警衛(wèi)于10月20日登上了一架飛機。飛機要把他們帶到北京南邊1700公里遠的南昌。”

武市紅等譯理查德·伊文思《鄧小平傳》第十章《走資派》記載:“但鄧躲過了厄運。他被迫搬出了中南海,被軟禁在一座小房子里,一直與他一起生活的三個孩子也被遣送走。但卓琳以及鄧的繼母夏伯根被允許與他呆在一起。漸漸地,報刊上對他的攻擊消失了?!睋?jù)此,鄧小平先被軟禁在中南海,后來鄧小平被迫搬出了中南海,被軟禁在一座小房子里。

武市紅等譯理查德·伊文思《鄧小平傳》第十章《走資派》記載:“1969年10月20日,經(jīng)過整整兩個年頭的軟禁,鄧小平、卓琳、夏伯根突然被趕出中南海,并在軍隊的監(jiān)護下,被發(fā)配到江西的省城南昌。這是林彪策劃的行動中的一部分,目的是把文革中許多被斗倒的老干部和幾位老帥,一個個遣送到遠離北京的地方去?!碧锷阶g理查德·伊文思《鄧小平傳》第十章《走資派》記載:“1969年10月20日,在被整整軟禁了兩年之后,鄧小平、卓琳和夏伯根突然被趕出中南海,在軍隊的監(jiān)護下,被發(fā)配到江西的省會南昌?!崩聿榈隆ひ廖乃妓^的“1969年10月20日,經(jīng)過整整兩個年頭的軟禁,鄧小平、卓琳、夏伯根突然被趕出中南?!迸c理查德·伊文思上文所謂的“但鄧躲過了厄運。他被迫搬出了中南海,被軟禁在一座小房子里,一直與他一起生活的三個孩子也被遣送走”矛盾。

闞思靜、季葉譯巴拉奇·代內(nèi)什《鄧小平傳》記載:“一九六九年十月二十日,一架飛機騰空而起,直飛南昌,把這三個年邁的人帶到流放地。他們乘座的是專機,但是,是作為囚徒、在監(jiān)護之下起飛的?!?/p>

鄧榕《我的父親鄧小平·文革歲月》“1969年10月22日清晨,……上午九時零三分,在引擎發(fā)出的越來越大的轟鳴聲中,飛機開始滑行,……起飛地點是北京沙河機場,飛行目的地是江西南昌?!编囬旁诖颂幯?969年10月22日上午九時零三分,將飛機起飛時間精確到了分鐘,不知有何根據(jù)?但是,飛機起飛日期1969年10月22日卻與其《在江西的日子里》所言的1969年10月20日自相矛盾,到底是20日還是22日,還有待于進一步研究。不論是20日還是22日都不影響或曰不能改變鄧小平自從被定為“全國第二號最大的走資派”后至被疏散轉(zhuǎn)移到江西前關(guān)押隔離歷時兩年這一基本事實。梁衡所謂“在中南海被軟禁三年之后和卓琳還有他的養(yǎng)母又被轉(zhuǎn)到江西”實誤。

梁衡《一座小院和一條小路》:“一年后,他的長子,“文化大革命”中被迫害致殘的鄧樸方也送到這里?!绷汉馍衔难浴耙痪帕拍晔滦∑酵驹谥心虾1卉浗曛蠛妥苛者€有他的養(yǎng)母又被轉(zhuǎn)到江西”,一年后,當為一九七〇年十月,但是鄧樸方與其父母團聚是在1971年夏天。

毛毛《在江西的日子里》:“1971年在父母申請下,我的哥哥被批準到江西與他們同住。我哥哥是北京大學物理系的學生,‘文化大革命’中因父親問題的株連,于1968年被聶元梓等開除黨籍,迫害致殘。”毛毛明確記載鄧樸方與其父母團聚是在1971年。

天力、李強譯烏利·弗蘭茨《鄧小平傳》記載:“1971年,樸方得到允許,到江西雙親那里去同他們生活在一起?!?/p>

武市紅等譯理查德·伊文思《鄧小平傳》第十章《走資派》記載:“1971年夏天,鄧樸方被允許離京與其父母團聚。自從他傷殘之后,他們從來未見過他,他們肯定對他的狀況大為吃驚。從此之后,他們和夏伯根共同承擔起照看他的重擔。他若去洗漱、上廁所或上床睡覺,必須將他從輪椅上搬下來?!碧锷阶g理查德·伊文思《鄧小平傳》第十章《走資派》記載:“1971年夏天,鄧樸方獲準離開北京,前往南昌與他的父母團聚。”

傅高義《鄧小平時代》記載:“鄧樸方是孩子中與父親最親近的一個。當他在1971年6月終于獲準來到江西父母身邊時,由于他自己不能走動,為了方便他進出,在小樓的一層給他安排了一個房間?!?/p>

鄧榕《我的父親鄧小平·文革歲月》“不知是不是樸方去中南?!显L’起的作用,6月的一天,北京終于決定把樸方送到江西?!?/p>

以上所列文獻均明確記載鄧樸方與其父母團聚是在1971年,如此則梁衡《一座小院和一條小路》所謂“一年后,他的長子,“文化大革命”中被迫害致殘的鄧樸方也送到這里”明顯是錯誤的。

                        二

梁衡《一座小院和一條小路》:“秋風乍起,衰草連天,田園將蕪。他一定想到了當年被發(fā)配到西伯利亞的列寧。海天寂寂,列寧在湖畔的那間草棚里反復就俄國革命的理論問題作著痛苦的思考,寫成了《俄國社會民主黨人的任務(wù)》,提出了一個著名的原理:‘沒有革命的理論就不會有革命的運動?!绷汉獯苏f有問題。

季正矩《列寧傳》:

5月20日,列寧到達流放地點舒申斯克村,被安置在農(nóng)民孜里亞諾夫的小屋里。舒申斯克村離鐵路線600俄里,地處偏遠,交通不便,是個不毛之地。19世紀30——50年代,十二月黨人曾被流放在這里。從俄國中部來的郵件最少得半個月,全村沒有人訂報紙。列寧曾在家書中描述過這個村的荒涼情況:村子很大,幾條街道都非常臟,塵土很多,完全不是通常那樣的村莊。它在草原上,沒有樹木,甚至可以說是一片不毛之地。村子四周堆滿了牲口糞。這里的人不把牲口糞運到地里去,就那樣堆在村子周圍,所以要出村子,總得經(jīng)過糞堆。村邊有一條叫做舒什的小河,現(xiàn)在河水已經(jīng)變得很淺了。在離村子一俄里到一俄里半的地方,舒什河流入葉尼塞河?!页T谝粭l最大的支流里游泳?!?/p>

1897年5月18日列寧《致瑪·亞·烏里揚諾娃和瑪·伊·烏里揚諾娃》:

舒-舒-舒這個村子不壞。的確,地方很荒涼,但是離這兒不遠(一俄里半到兩俄里),就有一片樹林(雖然樹木已被砍掉不少)。沒有直通葉尼塞河的路,但是舒什河就在村旁流過;不遠的地方(一俄里到一俄里半)還有葉尼塞河的一條很大的支流,那里可以游泳。遠遠可以望見薩彥嶺或它的支脈;有些山峰全是白色的,山上的積雪幾乎長年不化。因此,就是從藝術(shù)角度看來,這里也有可取之處,我在克拉斯諾亞爾斯克寫的詩:“在舒沙,在薩彥嶺的山麓……”并不是憑空杜撰的??上У氖牵蛯懥诉@么一句!

1897年7月19日列寧《致瑪·亞·烏里揚諾娃和瑪·伊·烏里揚諾娃》:

瑪尼亞莎:你要我描寫一下舒-舒-舒這個村子…… 嗯,嗯!不過我好象已經(jīng)描寫過一次了。村子很大,有幾條街道,但都積滿塵土,很臟——完全是通常所想象的那樣。它在荒原上,沒有果木,甚至可以說是一片不毛之地。村子四周……盡是牲口糞;這里的人不把牲口糞運到地里去,就那樣堆在村子周圍,所以要出村子,幾乎總得經(jīng)過糞堆。村邊有一條名叫舒什的小河,現(xiàn)在河水已經(jīng)變得很淺了。在離村子(確切些說,是離我住的地方,因為村子很長)大約一俄里到一俄里半的地方,舒什河流入葉尼塞河。葉尼塞河在這里形成了許多小島和小支流,所以沒有通往葉尼塞河主流的道路。我常在一條最大的支流里游泳,但是這條支流現(xiàn)在也明顯地淺下去了。村子的另一邊(與舒什河相反的方向)大約一俄里半的地方,有一片“森林”;農(nóng)民們鄭重其事地稱它為“森林”,而實際上只不過是一片很不象樣的、橫遭砍伐的小樹林;那里就連一片比較大的樹蔭也找不到(但是草莓卻很多!),這和西伯利亞原始森林毫無共同之點。關(guān)于西伯利亞原始森林,我目前只是聽說,還沒有去過(離此地至少有30—40俄里)。山……要說到山,我描寫得非常不確切,因為它們離這里大約有50俄里,只是在沒有云霧遮掩的時候才可以望見它們……就象從日內(nèi)瓦眺望勃朗峰那樣。因此在我那首詩的第一句(也是最后一句)里提到“出麓”,那是一種寫詩的夸張手法(要知道,詩人是常用這種手法的?。∷阅銌栁摇芭肋^什么山?”我只能回答說:爬過那所謂的“森林”里的小沙丘,總而言之,這里沙土倒是不少。

    就現(xiàn)有材料來看,在列寧的西伯利亞流放地舒申斯克村及其附近地區(qū)沒有湖,在列寧的西伯利亞流放地舒申斯克村列寧沒有住過草棚。所謂的列寧曾經(jīng)住過的草棚一般是指列寧在十月革命前避居在拉茲里夫湖畔時住過的草棚,在拉茲里夫湖畔的草棚內(nèi)外,列寧繼續(xù)指導革命斗爭并撰寫《國家與革命》一書。

格·恩·哥利科夫等《列寧年譜》第四卷1917年“7月10(23)日—不晚于8月6(19)日”條下記載:“列寧避居在拉茲里夫車站(彼得格勒—謝斯特羅列茨克鐵路濱海線(現(xiàn)為十月鐵路芬蘭線))附近一個村莊的工人尼·亞·葉梅利揚諾夫家木屋的頂間(塔爾霍夫第5道街2號(現(xiàn)為尼·亞·葉梅利揚諾夫街3號))。不久以后,弗拉基米爾·伊里奇渡過謝斯特羅列茨克的拉茲里夫湖,裝扮成芬蘭割草人住在湖邊的一間窩棚里,格·葉·季諾維也夫也避居在那里,列寧通過格·康·奧爾忠尼啟澤、維·伊·佐夫、亞·瓦·紹特曼和?!だ鱽喭韲鐣裰鞴h(布)中央保持聯(lián)系。”格·恩·哥利科夫等《列寧年譜》第四卷為上文所引用的“湖邊的一間窩棚”出注:“現(xiàn)在是弗·伊·列寧‘窩棚’紀念館。在花崗石紀念碑上刻的題詞是:‘1917年7月和8月,具有世界意義的十月革命的領(lǐng)袖為了躲避資產(chǎn)階級的迫害,在這個用樹枝搭成的窩棚里住過并寫了他的《國家與革命》一書。我們在窩棚原址建了一座花崗石窩棚以志紀念。列寧格勒市工人,1927年。’”

1949年蘇聯(lián)的三位畫家?guī)炱绽飦喼Z夫、克雷洛夫、索科洛夫以庫克雷尼克塞之名創(chuàng)作了著名油畫《列寧在拉茲里夫湖畔》,藝術(shù)再現(xiàn)了列寧避居在拉茲里夫湖畔時在拉茲里夫湖畔的草棚內(nèi)外繼續(xù)指導革命斗爭并撰寫《國家與革命》的情景,這幅油畫產(chǎn)生了深遠的影響。1951年1月21日蘇聯(lián)為紀念列寧逝世27周年發(fā)行的一套二枚的紀念郵票,其中第一枚紀念郵票的圖案就是庫克雷尼克塞的著名油畫《列寧在拉茲里夫湖畔》。與列寧有關(guān)的拉茲里夫湖畔現(xiàn)在是世界著名的旅游和參觀地點。梁衡《一座小院和一條小路》在這樣常識性的問題上出現(xiàn)錯誤實在是令人非常遺憾的。

梁衡《一座小院和一條小路》:“整整三年時間,小平種他的菜,喂他的雞,在鄉(xiāng)間小路上日出而作,日入而歇?!痹卩l(xiāng)間可以日出而作、日入而歇,在鄉(xiāng)間小路上如何日出而作、日入而歇?

梁衡《一座小院和一條小路》:“偉人落難和常人受困是不一樣的。常人者急衣食之缺,號饑寒之苦;而偉人卻默窮興衰之理,暗運回天之力。所謂西伯拘而演《周易》,孔子厄而著《春秋》,屈原賦《騷》,孫子論《兵》,置己身于度外,擔國家于肩上,不名一文,甚至生死未卜,仍憂天下?!背H司褪浅H?,常人者是什么意思?常人者與下文的偉人亦不對稱。

梁衡“所謂西伯拘而演《周易》,孔子厄而著《春秋》,屈原賦《騷》,孫子論《兵》”出自《報任少卿書》或《史記·太史公自序》,《漢書·司馬遷傳》引《報任少卿書》:“古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯俶儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演周易;仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃賦離騷;左丘失明,厥有國語;孫子臏腳,兵法修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇大氐賢圣發(fā)憤之所為作也。”套用古典散文的名句或成句不是不可以,韓愈所謂“惟陳言之務(wù)去”一般作家是做不到的,所謂“戛戛乎其難哉!”但是套用古典散文的名句或成句要尊重古典散文的名句或成句的原意,隨便改變原意而用之就可能會出現(xiàn)問題,《漢書·司馬遷傳》引《報任少卿書》:“此人皆意有所郁結(jié),不得通其道,故述往事,思來者。及如左丘明無目,孫子斷足,終不可用,退論書策以舒其憤,思垂空文以自見?!泵髅魇潜憩F(xiàn)述往事而思來者,梁衡卻用以表現(xiàn)暗運回天之力,就是像鄧小平一樣的東山再起,然西伯、孔子、屈原均未能東山再起,這樣例證與所要表現(xiàn)的主題就產(chǎn)生了矛盾。明明是思垂空文以自見,梁衡硬說是置己身于度外,這就與歷史事實產(chǎn)生了矛盾。孫臏先與龐涓同事魏,裝瘋賣傻以保命,后事齊而圍魏救趙,言孫臏置己身于度外、擔國家于肩上恐難成立。《離騷》可以簡稱為《騷》,《孫臏兵法》是不可以簡稱為《兵》的;言談兵、論兵是可以的,但是兵不能加書名號,《史記·太史公自序》作“孫子臏腳,而論兵法”。

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