山西黃河文化旅游資源開發(fā)研究

博大精深、源遠(yuǎn)流長的黃河文化是中華民族的根和魂，不僅滋養(yǎng)與豐盈著每一位中華兒女的心靈，還為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢注入強(qiáng)大的精神力量。本文基于深入探索山西黃河文化旅游資源的開發(fā)優(yōu)勢，進(jìn)一步厘清其在保護(hù)、開發(fā)與傳承過程中遇到的現(xiàn)實(shí)問題，然后從利用科技手段、開展主題研學(xué)項(xiàng)目、加大全媒體宣傳力度、組織實(shí)踐活動等角度入手，提出具有針對性的對策，以展現(xiàn)黃河文化蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵與時代價值，向世界講好黃河故事。

山西黃河文化旅游資源開發(fā)的優(yōu)勢

為推動黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展，山西省政府于2022 年8 月制定了《山西省黃河文化保護(hù)傳承弘揚(yáng)規(guī)劃》（以下簡稱《規(guī)劃》）。《規(guī)劃》提出，在堅持保護(hù)優(yōu)先、時代傳承、因地制宜、分類施策等基本原則的前提下，通過“一心引領(lǐng)、一廊貫穿、三帶協(xié)同”（一心引領(lǐng)即推動山西中部城市群成為全省黃河文化中心和國家級文化旅游集散中心；一廊貫穿即以忻州、呂梁、臨汾、運(yùn)城4 市黃河沿線為主體，以沿線A 級景區(qū)和重要鎮(zhèn)村為支撐，打造黃河流域最具特色的文化和旅游廊道；三帶協(xié)同即以黃河文化為主題，以歷史文化、紅色文化、晉商文化為重點(diǎn)，按照“以線串珠，以珠帶面”的思路，打造歷史文化發(fā)展帶、紅色文化發(fā)展帶和晉商文化發(fā)展帶）的空間格局，分階段助推山西成為享譽(yù)世界的“文化中國”標(biāo)志性省份。

《規(guī)劃》的提出為山西省黃河文化旅游資源開發(fā)提供了根本遵循、組織保障、體制支持、政策支撐，意味著山西黃河文化旅游業(yè)在《規(guī)劃》指引下?lián)碛辛藦?qiáng)大的實(shí)施保障與良好的營商環(huán)境，可以有效轉(zhuǎn)化黃河文化的深厚內(nèi)涵，探索發(fā)展山西黃河文旅產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)。

從地理位置來看，黃河流經(jīng)山西忻州、運(yùn)城等4 個地級市、19 個縣級市與560 個村落，總長度接近整條河流的五分之一。山西黃河沿岸由河流、瀑布、溫泉、峽谷等構(gòu)成的自然風(fēng)景名勝區(qū)數(shù)不勝數(shù)。如天下黃河第一灣——乾坤灣，俯瞰時宛如一幅天然的太極圖，蜿蜒曲折、蔚然壯觀；每到汛期，由于上游水量增多與萬家寨水庫放水的影響，形成滾滾波濤傾瀉而下、氣勢恢宏壯觀景象的壺口瀑布；經(jīng)過地殼運(yùn)動，在千年河水沖刷下切而形成的龍門古渡，游客置身其間既可以欣賞蜿蜒河道，也能看到黃河一瀉千里不顧一切向峽口奔下的場景。

除了豐富的自然旅游資源之外，山西省的人文資源也有很多。現(xiàn)階段，山西黃河人文資源大多為寺觀祠廟、陵墓、古人類遺址、歷史文化名鎮(zhèn)、傳統(tǒng)民俗等。其中，比較著名的景點(diǎn)有：芮城古文化遺址群、磧口古鎮(zhèn)、鸛雀樓、黃河鐵牛等。同時，山西省還有一些遺產(chǎn)入選了省級甚至國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，如磧口號子、禹王傳統(tǒng)祭祀文化、晉北鼓吹、河曲民歌等。這些都是山西沿黃地區(qū)群眾生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物，在中華文明史上留下了濃墨重彩的一筆。

山西黃河文化旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀

文旅產(chǎn)業(yè)整體規(guī)模較小

盡管山西的文旅資源豐富，但與黃河流域其他省（區(qū)）相比，其在文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面取得的成效并不突出。目前，山西黃河沿岸的4 個地級市的景區(qū)資源明顯呈現(xiàn)出發(fā)展不均衡的特征。山西只有一家AAAAA 級景區(qū)壺口瀑布，其他的均為AAAA、AAA、AA 級景區(qū)。國家AAAAA 級景區(qū)的缺乏，一定程度上限制了當(dāng)?shù)氐目土髁?。除此之外，山西黃河文旅產(chǎn)業(yè)還呈現(xiàn)出資源利用率低、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不均衡、產(chǎn)業(yè)鏈不健全等問題。換句話說，其并未將獨(dú)特的資源優(yōu)勢有效地轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品優(yōu)勢、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，嚴(yán)重制約山西黃河文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模的進(jìn)一步擴(kuò)大。

對黃河文化內(nèi)涵的挖掘深度不夠

山西黃河文化涉及晉商文化、農(nóng)耕文化、民族融合文化、根祖文化等，具有深厚的歷史文化內(nèi)涵。然而，山西沿黃地區(qū)的文旅部門存在注重物質(zhì)文化遺產(chǎn)、輕視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的陳舊觀念?，F(xiàn)階段，山西黃河文化資源的系統(tǒng)性開發(fā)存在流于形式、對自身蘊(yùn)含的時代價值關(guān)注度不足、文化遺產(chǎn)活化力度低、沒有圍繞黃河IP 形成特色的產(chǎn)品與服務(wù)等問題。以河曲民俗走西口文化為例，其本身蘊(yùn)含不畏艱險、艱苦奮斗等鮮明的精神內(nèi)涵，但在開發(fā)過程中卻未得到應(yīng)有的重視。

推廣手段較為單一

在眼球經(jīng)濟(jì)時代，需要借助新興的科技手段，制訂營銷計劃并嚴(yán)格實(shí)施，方能打造具有國內(nèi)外影響力的黃河文化旅游帶。反觀現(xiàn)實(shí)，山西黃河沿岸不少旅游景區(qū)仍然采用報紙、電視等傳統(tǒng)媒體進(jìn)行宣傳，有的景區(qū)甚至沒有開通新媒體賬號，而且宣傳內(nèi)容與形式陳舊，致使粉絲規(guī)模較小，宣傳成效甚微。如偏關(guān)老牛灣風(fēng)景區(qū)至今沒有開通抖音、微博等新媒體賬號，相當(dāng)于放棄了一個可以引入億萬游客量的機(jī)會。

山西黃河文化旅游資源開發(fā)路徑

借用新興科技手段，打造特色文旅產(chǎn)品

文化是內(nèi)容之本，旅游是物質(zhì)載體，科技是創(chuàng)新手段。山西應(yīng)充分利用大數(shù)據(jù)、人工智能、區(qū)塊鏈、虛擬現(xiàn)實(shí)等新興科技手段，打造沉浸式演出、5G 博物館、VR 互動游戲等特色文旅產(chǎn)品，豐富山西黃河文化旅游的教育與體驗(yàn)形式，提高人們的旅游體驗(yàn)感，更好地傳承黃河文化所承載的兼收并蓄、開拓創(chuàng)新等精神內(nèi)涵。

開展主題研學(xué)項(xiàng)目，深挖黃河文化內(nèi)涵

近些年，研學(xué)旅游成為眾多旅游項(xiàng)目中頗受游客青睞的一種方式。其集研究性學(xué)習(xí)與沉浸式旅游于一體，屬于一種體驗(yàn)式校外教育實(shí)踐活動。國家也接連出臺了多個文件大力支持研學(xué)旅游項(xiàng)目的開發(fā)。山西黃河沿岸地區(qū)應(yīng)抓住這一機(jī)遇，加大對黃河文化內(nèi)涵與外延的研究力度，系統(tǒng)性挖掘和宣傳黃河承載的精神文化內(nèi)涵，積極開發(fā)一系列主題鮮明、內(nèi)容豐富、形式新穎、意義深遠(yuǎn)的山西黃河文化研學(xué)旅游項(xiàng)目，加快培育一批黃河文化研學(xué)旅游示范性基地，共同促進(jìn)本地區(qū)黃河文化主題研學(xué)項(xiàng)目的可持續(xù)發(fā)展。

加大全媒體宣傳力度

隨著融媒體時代的到來，用戶的思維方式與觀看習(xí)慣大大改變。山西要與時俱進(jìn)，革新營銷手段，構(gòu)建全媒體傳播矩陣，通過廣播、電視、演出、展會等傳統(tǒng)形式和微博、抖音、快手等新媒體平臺推廣黃河文化，提升山西黃河文化旅游品牌的知名度。如采用當(dāng)下最熱門的“網(wǎng)紅+ 直播”的形式，全方位、多角度、立體式宣傳山西黃河沿岸豐富的人文資源、自然資源，充分發(fā)揮“網(wǎng)紅”的名人效應(yīng)，以最小的時間成本與資金成本，最大程度地發(fā)揮山西黃河文化資源的優(yōu)勢，向世界講好山西黃河故事。

組織活動，提升品牌知名度

組織策劃與黃河文化相關(guān)的主題活動，有利于切實(shí)提升黃河特色文旅品牌的知名度與影響力。山西可以組織策劃黃河非遺購物節(jié)、黃河文化攝影大賽、黃河文化旅游節(jié)、黃河文化讀書月等活動，在吸引廣大人民群眾參與活動的同時，向其宣傳普及黃河文化相關(guān)內(nèi)容，引導(dǎo)參與者近距離接觸黃河、感受黃河文化的獨(dú)特魅力。

此外，還需要將主題活動的全過程影視化，通過短視頻、微電影、公眾號推文等形式對山西特色的黃河文化主題活動進(jìn)行“二次傳播”，以突破地域的制約，進(jìn)一步拓寬目標(biāo)受眾群體，從而全方位提升傳播效果，提升山西黃河文旅品牌的知名度。

本文來源：《黃河.黃土.黃種人》http://m.00559.cn/w/xf/26540.html