農(nóng)村社火中體育文化的繼承與傳揚(yáng)
農(nóng)村社火是我國(guó)勞動(dòng)人民生產(chǎn)生活的一種反映,也是我們祖輩和時(shí)代文化的映照,其中蘊(yùn)含著極其豐富的體育文化,能夠滿(mǎn)足農(nóng)村地區(qū)人民的體育需求。因此,對(duì)農(nóng)村社火中的體育文化屬性進(jìn)行闡述,明確其中存在的文化價(jià)值,找到繼承和傳揚(yáng)農(nóng)村社火中體育文化的路徑是十分有必要的。
我國(guó)歷史悠久,有著深厚的文化積淀,但是隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化及社會(huì)的發(fā)展,我國(guó)目前很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著消失的風(fēng)險(xiǎn),農(nóng)村社火就是其中之一。農(nóng)村社火誕生于農(nóng)村勞動(dòng)人民長(zhǎng)期依賴(lài)的生產(chǎn)生活之中,是我國(guó)勞動(dòng)人民進(jìn)行祭祀、慶祝節(jié)日的主要活動(dòng),時(shí)至今日已經(jīng)流傳了上千年,同時(shí)它是農(nóng)村地區(qū)群眾進(jìn)行體育鍛煉的一種主要方式。農(nóng)村社火中蘊(yùn)含著極其豐富的體育文化,有著重要的文化價(jià)值,因此需要對(duì)農(nóng)村社火中的體育文化進(jìn)行繼承和傳揚(yáng)。
一、農(nóng)村社火的體育文化價(jià)值
(一)健身價(jià)值
體育文化是一種促進(jìn)人們進(jìn)行體育鍛煉,以此來(lái)提升人們的精神文明生活以及身體健康素質(zhì)的文化,因此農(nóng)村社火體育文化有著十分突出的娛樂(lè)特征和健身特征。比如在陜西戶(hù)縣社火中的芯子社火活動(dòng)中,需要八到九歲的小演員身著戲裝進(jìn)行表演,在表演過(guò)程中,小孩需要具有一定的平衡感和協(xié)調(diào)能力才能夠完成這一社火活動(dòng)。再比如在一些社火活動(dòng)中,參與社火活動(dòng)的表演者會(huì)以鼓點(diǎn)為基礎(chǔ)進(jìn)行跑動(dòng)和舞蹈,所以跑動(dòng)的步伐有一定的規(guī)律性和協(xié)調(diào)性,這就需要表演者集平衡、力量、協(xié)調(diào)等于一身。同時(shí),在社火活動(dòng)之中還會(huì)形成一種競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài),不僅能夠促使社火的表演者在社火活動(dòng)中活動(dòng)身體,還能夠促使他們?cè)谄綍r(shí)鍛煉自己的身體,為下一年的社火活動(dòng)做準(zhǔn)備??偠灾r(nóng)村社火活動(dòng)能夠促使人們鍛煉自身的身體,具有一定的健身價(jià)值。
(二)表演娛樂(lè)價(jià)值
當(dāng)前,隨著人們對(duì)于農(nóng)村社火中體育文化的認(rèn)識(shí)加深,很多農(nóng)村社火活動(dòng)開(kāi)始向娛樂(lè)化方向發(fā)展,其原本的宗教氣息逐漸淡化。這是因?yàn)楫?dāng)前的農(nóng)村社火活動(dòng)主要目標(biāo)之一就是釋放人們的精神壓力,促使人們的精神世界更加豐富和平衡。同時(shí),當(dāng)前的農(nóng)村社火活動(dòng)也是人們?cè)谄浔旧砦镔|(zhì)生活得到保障之后對(duì)于精神生活的追求。在農(nóng)村社火活動(dòng)中,不管是表演人員的服裝、造型,還是表演人員的形態(tài)、動(dòng)作都具有很強(qiáng)的審美性,不僅能夠愉悅?cè)藗兊纳硇?,還能夠提升人們對(duì)于各種事物的審美能力。從農(nóng)村社火活動(dòng)本身的實(shí)用價(jià)值來(lái)看,主要有兩方面的價(jià)值:一方面是農(nóng)村社火能夠促使社火活動(dòng)中的表演者得到情感的釋放;另一方面是農(nóng)村社火能夠充分感染觀(guān)眾,使觀(guān)眾感受到傳統(tǒng)文化的氣息,得到美的享受。總而言之,農(nóng)村社火活動(dòng)能夠愉悅表演者和觀(guān)眾的身心,能夠促使兩者情感得到釋放,具有娛樂(lè)價(jià)值。
(三)教育價(jià)值
在很多農(nóng)村社火活動(dòng)中的表演題材取自于民間故事,其中所提倡的思想觀(guān)念大都是被認(rèn)可的美好品質(zhì),因此農(nóng)村社火活動(dòng)能夠教化人心,具有教育價(jià)值。很多農(nóng)村社火活動(dòng)的表演項(xiàng)目都是借鑒傳統(tǒng)戲劇,其表演形式主要是通過(guò)對(duì)戲劇中動(dòng)作的模仿來(lái)進(jìn)行展示,這樣能夠促使觀(guān)眾更加直接地理解表演項(xiàng)目所要表達(dá)的深層內(nèi)涵。同時(shí),在社火活動(dòng)中出現(xiàn)的人物大都是觀(guān)眾熟悉的人物,其故事也都是觀(guān)眾耳熟能詳?shù)墓适拢虼擞^(guān)眾在觀(guān)看社火活動(dòng)表演時(shí)會(huì)根據(jù)表演的故事對(duì)自己的子女或者是晚輩進(jìn)行思想道德教育,傳遞正確的價(jià)值觀(guān)。比如在看關(guān)于古代清官海瑞、包拯的社火表演時(shí),長(zhǎng)輩就可以向晚輩傳遞他們剛正不阿、不向權(quán)貴低頭的品質(zhì)。同時(shí),大多數(shù)地區(qū)的社火活動(dòng)都需要進(jìn)行較長(zhǎng)時(shí)間的準(zhǔn)備,需要參與社火活動(dòng)的人員團(tuán)結(jié)合作,共同進(jìn)行,因此農(nóng)村社火活動(dòng)能夠?qū)Υ迕襁M(jìn)行教化,抑制在過(guò)年期間村民打麻將、聚眾喝酒等不良風(fēng)氣。
二、農(nóng)村社火體育文化繼承和傳揚(yáng)的必要性
(一)文化傳播的需要
農(nóng)村社火體育文化從不同的角度展示了我國(guó)豐富的文化內(nèi)涵,同時(shí)農(nóng)村社火體育文化在發(fā)展過(guò)程中,逐漸形成了自身獨(dú)有的文化體系。當(dāng)今時(shí)代,民眾在享受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展帶來(lái)便利的同時(shí),也受到了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的負(fù)面影響,比如消費(fèi)主義、拜金主義以及享樂(lè)主義的盛行使得部分民眾誤入歧途。而農(nóng)村社火體育文化作為民族文化之一,蘊(yùn)含了十分豐富的民族文化思想和價(jià)值,從形式到內(nèi)容都體現(xiàn)出了我國(guó)優(yōu)秀的民族品質(zhì)及精神,能夠促使民眾產(chǎn)生對(duì)本土文化的認(rèn)同感和自豪感,從而更好地傳播這樣的優(yōu)秀文化。因此繼承和傳揚(yáng)農(nóng)村社火體育文化是十分必要的。
(二)綜合素質(zhì)提升的需要
農(nóng)村社火活動(dòng)是民族傳統(tǒng)體育形式之一,其具有一般性體育的特性,如健身性、娛樂(lè)性、競(jìng)爭(zhēng)性等,同時(shí)農(nóng)村社火中還蘊(yùn)含了豐富的民族文化內(nèi)涵和精神品質(zhì)。因此,對(duì)農(nóng)村社火體育文化的繼承和傳揚(yáng)不僅能夠提升民眾的身體素質(zhì),還能夠提升民眾的人文素養(yǎng)和思想境界。具體來(lái)說(shuō),在進(jìn)行農(nóng)村社火活動(dòng)的過(guò)程中,不僅能夠促使民眾的身心得到愉悅,還能夠促使民眾產(chǎn)生更強(qiáng)的文化認(rèn)同感,促進(jìn)民眾成為更好的個(gè)體,進(jìn)而促進(jìn)其綜合素質(zhì)的提升。
(三)民族傳統(tǒng)體育保護(hù)的需要
農(nóng)村社火是在特定地區(qū)以及特定人群之中發(fā)展起來(lái)的一種體育活動(dòng),因此農(nóng)村社火中蘊(yùn)含著十分豐富的文化性、地域性以及健身性。但是隨著社火的發(fā)展,外來(lái)文化對(duì)農(nóng)村社火體育文化造成了極大的沖擊,在這樣的環(huán)境下,一些農(nóng)村社火活動(dòng)逐漸消失在人們的視野中。所以,當(dāng)前應(yīng)對(duì)農(nóng)村社火活動(dòng)進(jìn)行大力保護(hù),通過(guò)各種方式引起民眾對(duì)于農(nóng)村社火中體育文化的重視,以此來(lái)保護(hù)民眾自身的精神家園。
三、農(nóng)村社火中體育文化繼承與傳揚(yáng)的建議
(一)拓展農(nóng)村社火體育文化的傳播路徑
首先需要將農(nóng)村社火體育文化融入到學(xué)校教育中,重視農(nóng)村社火活動(dòng)對(duì)青少年的普及,充分發(fā)揮出當(dāng)前媒體的引導(dǎo)以及宣傳作用,刺激農(nóng)村地區(qū)社火活動(dòng)體育文化的向外拓展,從而提升當(dāng)?shù)厍嗌倌甑奈幕杂X(jué)性。同時(shí),要以農(nóng)村社火體育文化為基礎(chǔ),培養(yǎng)青少年對(duì)于本地區(qū)的歸屬感,以此來(lái)提升青少年的文化認(rèn)同感,最終形成穩(wěn)固的文化凝聚環(huán)境,實(shí)現(xiàn)農(nóng)村社火體育文化的繼承和傳揚(yáng)。其次,在當(dāng)前這一信息化時(shí)代,對(duì)于農(nóng)村社火體育文化的繼承和傳揚(yáng)需要和大眾媒體進(jìn)行結(jié)合,比如可以通過(guò)和網(wǎng)絡(luò)媒體、電視媒體等進(jìn)行合作,充分展示本地區(qū)的農(nóng)村社火體育文化,不斷擴(kuò)大該體育文化的受眾范圍。同時(shí)還可以與一些體育項(xiàng)目進(jìn)行融合,比如在體育比賽中插入一些農(nóng)村社火表演等。最后,農(nóng)村社火體育文化還可以和本地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)行結(jié)合,充分發(fā)揮出農(nóng)村社火體育文化的功能,利用農(nóng)村社火活動(dòng)中的民間故事、神話(huà)傳說(shuō)等來(lái)吸引游客,提升農(nóng)村社火體育文化的競(jìng)爭(zhēng)能力,促進(jìn)其得到更好的繼承和傳揚(yáng)。
(二)大力發(fā)展本地區(qū)特色體育文化產(chǎn)業(yè)
農(nóng)村社火體育文化的繼承和傳揚(yáng)需要在一定載體上進(jìn)行,而特色體育文化產(chǎn)業(yè)就是最好的選擇,因此農(nóng)村社火體育文化需要和當(dāng)?shù)氐捏w育產(chǎn)業(yè)進(jìn)行結(jié)合,并且需要做到產(chǎn)業(yè)化和規(guī)范化。首先需要始終堅(jiān)持以政府為主導(dǎo)、以社會(huì)參與為主要方式以及明確各方面職責(zé)的工作原則,成立保護(hù)本地區(qū)農(nóng)村社火體育文化的專(zhuān)業(yè)協(xié)會(huì),建設(shè)傳統(tǒng)體育文化保護(hù)體系。其次,要定期開(kāi)展和農(nóng)村社火體育文化相關(guān)的表演活動(dòng)或者是傳承活動(dòng),改變?nèi)藗儗?duì)于農(nóng)村社火體育文化的認(rèn)知觀(guān)念,從而促使更多的人接受農(nóng)村社火中的體育文化。同時(shí),要將一些優(yōu)質(zhì)的農(nóng)村社火活動(dòng)推向整個(gè)市場(chǎng),促使農(nóng)村社火體育文化能夠和其他行業(yè)之間形成協(xié)調(diào)發(fā)展的氛圍,從而實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。比如,當(dāng)?shù)乜梢砸砸恍┺r(nóng)村社火活動(dòng)作為一些工程的開(kāi)工典禮或是各種商貿(mào)活動(dòng)中的助興節(jié)目,這樣能夠促使農(nóng)村社火體育文化得到更加廣泛的關(guān)注。最后,要對(duì)農(nóng)村社火活動(dòng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)母脑欤梢允怪蚋訉?shí)用、趣味性更足的方向發(fā)展,促使其成為能夠和體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相契合的新體育項(xiàng)目。
(三)建設(shè)相關(guān)研究隊(duì)伍
農(nóng)村社火體育文化的繼承和傳揚(yáng)需要一支高水平的研究隊(duì)伍來(lái)作為支撐。首先,需要充分發(fā)揮出體育文化專(zhuān)家在繼承和傳揚(yáng)農(nóng)村社火體育文化中的作用,可以以當(dāng)?shù)貙?shí)際情況為基礎(chǔ)建立起一支整體素質(zhì)高、年齡結(jié)構(gòu)合理的農(nóng)村社火體育文化保護(hù)隊(duì)伍。其次,在建立起相關(guān)隊(duì)伍之后,該隊(duì)伍還要深入到各農(nóng)村地區(qū)進(jìn)行更加深入的調(diào)查,并且需要和民間的文化組織保持緊密的聯(lián)系,以此來(lái)更加深入地了解農(nóng)村社火體育文化的變化和發(fā)展。另外,還需要本地區(qū)高校進(jìn)行牽頭,舉辦農(nóng)村社火體育文化學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì),強(qiáng)化高校和民間文化組織的合作。最后,可以通過(guò)高校來(lái)培養(yǎng)能夠?qū)r(nóng)村社火體育文化進(jìn)行收集、整理以及研究的人才,促使農(nóng)村社火體育文化得到更好的保護(hù)和繼承。
(四)加大對(duì)農(nóng)村社火體育文化繼承和傳揚(yáng)的力度
對(duì)于農(nóng)村社火體育文化的繼承和傳揚(yáng)來(lái)說(shuō),需要不斷加強(qiáng)相關(guān)工作力度。首先,當(dāng)?shù)卣枰哟髮?duì)農(nóng)村社火體育文化的經(jīng)費(fèi)投入。當(dāng)前很多地區(qū)對(duì)于農(nóng)村社火體育文化的保護(hù)和繼承重視程度較低,主要體現(xiàn)在宣傳力度不足和經(jīng)費(fèi)投入不足,所以,當(dāng)前需要強(qiáng)化當(dāng)?shù)卣畬?duì)于農(nóng)村社火體育文化的認(rèn)識(shí),加大相關(guān)經(jīng)費(fèi)投入,實(shí)現(xiàn)政府牽頭,社會(huì)各界積極參與到農(nóng)村社火體育文化繼承和傳揚(yáng)中的目標(biāo)。其次,當(dāng)?shù)卣€需要在自身內(nèi)部實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)分工,形成內(nèi)部合力,共同加大對(duì)農(nóng)村社火體育文化的保護(hù)和宣傳力度。同時(shí)政府還可以引導(dǎo)大眾媒體對(duì)農(nóng)村社火體育文化進(jìn)行宣傳,借助于媒體的力量,對(duì)農(nóng)村社火體育文化進(jìn)行重新包裝,激發(fā)民眾對(duì)農(nóng)村社火體育文化的重視。
本文來(lái)源:《黃河.黃土.黃種人》:http://m.00559.cn/w/xf/26540.html
欄目分類(lèi)
- 1網(wǎng)絡(luò)直播現(xiàn)狀及前景探究
- 2淺析電影《我的父親母親》視聽(tīng)語(yǔ)言特色——影視文學(xué)
- 3中美貿(mào)易戰(zhàn)的發(fā)展和應(yīng)對(duì)
- 4論微信傳播的特點(diǎn)
- 5企業(yè)如何進(jìn)行危機(jī)公關(guān)——以三星Galaxy note7爆炸門(mén)事件為例
- 6淺析網(wǎng)絡(luò)暴力的社會(huì)危害及防治對(duì)策
- 7淺析《極限挑戰(zhàn)》的節(jié)目特色及啟示
- 8《楚門(mén)的世界》的多重隱喻解讀
- 9聚酮類(lèi)化合物研究進(jìn)展
- 10體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問(wèn)題及建議
- 新媒體語(yǔ)境下地方文化故事化傳播的策略研究
- 博物館數(shù)字化傳播對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的影響
- 數(shù)字化轉(zhuǎn)型背景下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才供需匹配研究
- 公共圖書(shū)館詩(shī)詞閱讀推廣研究
- 基于“工匠精神”培養(yǎng)的高職院校圖書(shū)館閱讀推廣策略研究
- 剪紙和文學(xué)在文旅融合中的發(fā)展研究
- “書(shū)磚”古籍的修復(fù)研究——以《及第征祥錄》為例
- 基于OBE教學(xué)理念的工業(yè)物聯(lián)網(wǎng)課程人才培養(yǎng)模式研究
- 紙質(zhì)在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
- 數(shù)字經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)下的制造業(yè)轉(zhuǎn)型路徑與企業(yè)績(jī)效關(guān)系研究
- 2023JCR影響因子正式公布!
- 國(guó)內(nèi)核心期刊分級(jí)情況概覽及說(shuō)明!本篇適用人群:需要發(fā)南核、北核、CSCD、科核、AMI、SCD、RCCSE期刊的學(xué)者
- 我用了一個(gè)很復(fù)雜的圖,幫你們解釋下“23版最新北大核心目錄有效期問(wèn)題”。
- 重磅!CSSCI來(lái)源期刊(2023-2024版)最新期刊目錄看點(diǎn)分析!全網(wǎng)首發(fā)!
- CSSCI官方早就公布了最新南核目錄,有心的人已經(jīng)拿到并且投入使用!附南核目錄新增期刊!
- 北大核心期刊目錄換屆,我們應(yīng)該熟知的10個(gè)知識(shí)點(diǎn)。
- 注意,最新期刊論文格式標(biāo)準(zhǔn)已發(fā)布,論文寫(xiě)作規(guī)則發(fā)生重大變化!文字版GB/T 7713.2—2022 學(xué)術(shù)論文編寫(xiě)規(guī)則
- 盤(pán)點(diǎn)那些評(píng)職稱(chēng)超管用的資源,1,3和5已經(jīng)“絕種”了
- 職稱(chēng)話(huà)題| 為什么黨校更認(rèn)可省市級(jí)黨報(bào)?是否有什么說(shuō)據(jù)?還有哪些機(jī)構(gòu)認(rèn)可黨報(bào)?
- 《農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)》論文投稿解析,難度指數(shù)四顆星,附好發(fā)選題!