淺析80年代以來(lái)內(nèi)地古裝劇中服飾特征的流變

作為一種以古代服飾妝容為主要造型標(biāo)志的劇種，古裝電視連續(xù)劇在中國(guó)電視劇大家族中占據(jù)著非常重要的位置。在五千年的歷史發(fā)展中，中華大地上的服飾也形成了豐富的多樣性，材料、色彩、形制等都發(fā)生了令人眼花繚亂的變化。這一切給予了電視劇中的古裝服飾以足夠創(chuàng)作來(lái)源，也讓古裝劇在中國(guó)有了良好的接受基礎(chǔ)。而在古裝劇幾十年的發(fā)展過(guò)程中，內(nèi)地的創(chuàng)作者們不斷地進(jìn)行探索，嘗試恰當(dāng)?shù)囊曈X(jué)呈現(xiàn)方式，利用服飾這一道具來(lái)為劇作服務(wù)。從最初的戲服改編，到遵古炮制，再到減化設(shè)計(jì)，“它也不總是再現(xiàn)歷代的服飾，它潛移默化的變化也恰恰能夠反映該時(shí)期社會(huì)和人們內(nèi)心的狀態(tài)?！?古裝服飾在不同時(shí)期中展現(xiàn)出了不同的風(fēng)格特征，而這也是本文將要分析的重點(diǎn)。

一、20世紀(jì)80年代：服飾審美化

20世紀(jì)80年代，是內(nèi)地古裝電視劇全面發(fā)展的時(shí)期，在此階段，內(nèi)地古裝電視劇的服飾設(shè)計(jì)更加注重史實(shí)性，歷史還原備受重視。服飾制作上更是精工細(xì)作，注重形式美感。在其起步階段，創(chuàng)作者們便開(kāi)始意識(shí)到服飾這一道具在影視片中的審美意義及美學(xué)效果。這一時(shí)期亦誕生了眾多優(yōu)秀的影視作品。如85版的《濟(jì)公》、86版的《西游記》、87版的《紅樓夢(mèng)》等，在服飾造型上注重審美性。

1983年,中國(guó)內(nèi)地播出了第一部古裝電視連續(xù)劇《武松》。該作品服飾雖然相對(duì)粗糙，但仍有可圈可點(diǎn)之處。首先是武松的服飾，在不同的場(chǎng)合及身份下，服裝的設(shè)計(jì)也相應(yīng)發(fā)生改變：在武松打虎的時(shí)候穿的還是短褐布衣，但當(dāng)他成為都頭時(shí)，服飾則換成了交領(lǐng)深衣。而作為這部8集電視連續(xù)劇里少有的女性潘金蓮，其服飾則更多的偏向于戲服。但是與傳統(tǒng)的戲曲服飾不同，其更加偏向于梅蘭芳先生改良后的戲劇服飾。

87版《紅樓夢(mèng)》作為一部經(jīng)典的影視作品,其中的服飾放到現(xiàn)在亦不過(guò)時(shí)。這部以年為計(jì)制作的作品，不僅考證了諸多關(guān)于服飾的規(guī)范與禮儀，同時(shí)通過(guò)運(yùn)用特定的形制、色彩和紋樣向觀眾傳達(dá)了角色的身份地位以及性格。因《紅樓夢(mèng)》本身并未寫明時(shí)代背景，后經(jīng)導(dǎo)演與服飾指導(dǎo)的諸多考證，最終將時(shí)代背景定位在明代，所以劇中的女性角色大多都穿明代流行的褙子套。而為了區(qū)別各種角色之間的身份地位，丫鬟大多穿比甲搭配襖裙披風(fēng)。少女穿襖裙，齊腰襦裙；已婚女子外穿披風(fēng)。

劇中林黛玉共有44套服飾。在配色上，以素雅清淡為主。繡花方面也放棄了普通的纏枝繁花，萬(wàn)寶等圖案，以梅蘭竹菊為主。林黛玉初出場(chǎng)時(shí)，是一套白色暗竹紋交領(lǐng)，配紫色下裙和同色半臂。顏色淡雅，整體設(shè)計(jì)上清新脫俗。在細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)上，下裙以梅花點(diǎn)綴，上衣用暗紋竹樣。黛玉將亡時(shí)，其穿的對(duì)襟上繡的則是蘭花。這些細(xì)節(jié)都很好的表現(xiàn)了林黛玉的性格，且梅蘭竹菊常常用來(lái)形容人的高尚品德，這些紋樣的使用，不僅是用來(lái)表現(xiàn)服飾，同時(shí)也隱喻了林黛玉絳珠草身份和不染凡塵的氣質(zhì)。此時(shí)，服飾的審美價(jià)值已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了其外形價(jià)值。

可以說(shuō)，80年代的古裝劇中，服飾這個(gè)要素開(kāi)始受到了空前的重視，創(chuàng)作者對(duì)其形式特點(diǎn)、象征意義等都進(jìn)行了有意識(shí)的思考。這樣的制作思路深刻影響了后續(xù)作品。此時(shí)的內(nèi)地古裝電視劇服飾不僅被視為一個(gè)道具，而且將民族的審美與意蘊(yùn)表達(dá)融于主題之中。這一時(shí)期的電視劇真實(shí)厚重，服飾精致華美。

二、20世紀(jì)90年代: 服飾寫意化

相比較于80年代的大背景，90年代是一個(gè)更加開(kāi)放多元的年代，體現(xiàn)在古裝劇的服飾上，則有形制更加寫意、不拘小節(jié)的特點(diǎn)。除了形制上的發(fā)展之外，這一時(shí)期的服飾更加注重意境的探索。在保留基本形制的基礎(chǔ)上更加注重神韻。這一時(shí)期的代表作品有《雍正王朝》、《新白娘子傳奇》、《春光燦爛豬八戒》等，既有正劇，亦有“戲說(shuō)”劇，種類紛繁，年代跨度大，這也為創(chuàng)作者的服飾設(shè)計(jì)提出了更高的要求。

90年代的內(nèi)地古裝電視劇服飾在形制上不拘一格，在紋樣的設(shè)計(jì)上則更加簡(jiǎn)約。這一時(shí)期完成了從平面裁剪到立體裁剪的轉(zhuǎn)變。上衣貼體，下裝寬大，注重身線，表現(xiàn)女子的曲線美。衣袖與裙長(zhǎng)都進(jìn)行了加長(zhǎng)處理，以此來(lái)表現(xiàn)出人物的仙氣，給人長(zhǎng)袖善舞之感。紋理的設(shè)計(jì)上亦不再注重細(xì)節(jié)，而注重留白，給人更多的想象空間。如《春光燦爛豬八戒》中的小龍女，一身白衣，身上無(wú)半點(diǎn)紋樣，卻給人飄逸之感。

此階段古裝劇的服飾在布料上的選擇更加的多樣化。這一時(shí)期除了使用傳統(tǒng)的棉麻絲等布料外，更多的使用蕾絲，歐根紗這些非傳統(tǒng)材料。將這些輕薄的材料進(jìn)行堆疊，產(chǎn)生霧面紗氣的效果。而這些材料的運(yùn)用，使得電影中的服飾更加的輕盈飄逸，充滿了寫意風(fēng)格。如《新白娘子傳奇》中趙雅芝所扮演的白素貞的服飾則多用此類材料，通過(guò)紗制材料的堆疊，表現(xiàn)了白蛇的仙氣。

經(jīng)過(guò)創(chuàng)作者們不斷的實(shí)踐與積累，90年代對(duì)于古裝劇中的服飾的認(rèn)識(shí)觀也在發(fā)生改變。此階段的服飾元素不再被視為是一個(gè)單獨(dú)個(gè)體，而被看成與古裝電視劇本身融為一體的整體中來(lái)考察。也從而不過(guò)多拘泥于細(xì)節(jié)的構(gòu)造，更多地致力于對(duì)整體的調(diào)控。這和中國(guó)的山水畫的創(chuàng)作思維相類似，意境大于內(nèi)容，整體效果大于個(gè)體細(xì)節(jié)。所以這一時(shí)期的服飾有種吳帶當(dāng)風(fēng)的感覺(jué)，簡(jiǎn)約飄逸。在服飾設(shè)計(jì)上更是放棄繁復(fù)的服飾，采用抽象的表現(xiàn)方式，通過(guò)造型將不同的款式巧妙地進(jìn)行融合和創(chuàng)造。其注重寫意化，關(guān)注服飾與影片的整體相匹配，在具體的設(shè)計(jì)上更加注重飄逸感。

三、21世紀(jì)前十年: 服飾奇觀化

進(jìn)入21世紀(jì)的第一個(gè)十年，中國(guó)內(nèi)地古裝劇得到了空前發(fā)展，種種社會(huì)及文化的契機(jī)都在一定程度上促進(jìn)了該劇種的繁榮。隨著社會(huì)進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)飛躍，人們對(duì)于日常娛樂(lè)的需求日益增加，這為電視劇行業(yè)創(chuàng)造了巨大的市場(chǎng)：大量資本流入內(nèi)地古裝電視劇的創(chuàng)作、創(chuàng)作者們重新審視中國(guó)悠久的歷史資源。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，21世紀(jì)的前十年，中國(guó)各影視公司拍攝的古裝題材的電影、電視劇達(dá)到了800部以上。此時(shí)的古裝電視劇迎來(lái)了屬于它的黃金時(shí)期，《康熙王朝》、《漢武大帝》、《大明王朝》、《貞觀之治》等佳作都是這個(gè)時(shí)期的作品。高產(chǎn)量的輸出使得這十年的精品眾多，但是質(zhì)量不佳之作也眾多。而為了博人眼球或武俠動(dòng)作需要，這一時(shí)期的內(nèi)地古裝電視劇服飾開(kāi)始出現(xiàn)奇觀化的趨勢(shì)。

此階段的各部劇作間有著明顯的區(qū)分,其在風(fēng)格上的特點(diǎn)也更一目了然。以其間的代表作《貞觀之治》和《大明宮詞》為例。同樣是發(fā)生在唐朝，但《貞觀之治》中代表人物長(zhǎng)孫皇后經(jīng)常穿的服飾則是對(duì)襟齊腰，形制上沒(méi)有大的改變，上面印花的花紋也是唐朝常印的萬(wàn)寶和花纏枝，相對(duì)缺少變化，視覺(jué)上的吸引力并不突出。而《大明宮詞》的女子服飾則做了大膽的創(chuàng)新，其材料大多用現(xiàn)代布料，多雪紡、化纖。為了表現(xiàn)唐代女子的開(kāi)放，更是有服裝設(shè)計(jì)上采用了大開(kāi)肩的設(shè)計(jì)如成年太平的服飾，用金色、大紅色、深藍(lán)色這些明亮的色調(diào)直接沖擊人們的眼球。形制上，將對(duì)襟齊胸的上儒改成了大開(kāi)肩的形式。同時(shí)采用化纖這樣的啞光材料，在燈光的照射下流光溢彩。如太平與薛紹在榻上的一段，給人一種油畫的美感。這樣的服飾設(shè)計(jì)特點(diǎn)在該階段的作品當(dāng)中越來(lái)越多的出現(xiàn)，并且逐漸形成了21世紀(jì)前十年中更注重視覺(jué)效果而一定程度上不再拘泥古制的做法。

總的來(lái)說(shuō)，21世紀(jì)前十年的電影服飾，在風(fēng)格上延續(xù)了20世紀(jì)90年代的風(fēng)格，但在設(shè)計(jì)上更加奇觀化，同時(shí)大量?jī)?nèi)地古裝電視劇的出現(xiàn)，使得內(nèi)地古裝電視劇質(zhì)量的良莠不齊，其中不乏粗制濫造之作，各別作品甚至為了視覺(jué)吸引力而完全無(wú)視古代服飾傳統(tǒng)，“在服飾造型表達(dá)上陷入“嘩眾取寵”的審美怪圈，大有“形”不驚人死不休之勢(shì)。”①一定程度上出現(xiàn)了廉價(jià)乃至媚俗化的問(wèn)題。

未來(lái)的內(nèi)地古裝電視劇創(chuàng)作將會(huì)在數(shù)量和風(fēng)格上有繼續(xù)的擴(kuò)充，但真正能被記住的作品卻仍有限。在技術(shù)進(jìn)步、工藝發(fā)展的今天，曾經(jīng)那些繁復(fù)的服裝工藝也越來(lái)越被打上現(xiàn)代烙印，電視劇創(chuàng)作者需要在保持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上吸收不同的文化，在材料的搭配與重組之間、形制的傳承與改良之間、審美性與史實(shí)性之間做好平衡，在創(chuàng)新時(shí)不忘對(duì)傳統(tǒng)的思考和探索。

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