以中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐為中心

 以中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐為中心提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須堅(jiān)持馬克思主義從實(shí)踐中來(lái)，到實(shí)踐中去的思想方法。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義首要的和基本的觀點(diǎn)。馬克思主義認(rèn)為：“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。凡是把理論引向神秘主義的神秘東西，都能在人的實(shí)踐中以及對(duì)這個(gè)實(shí)踐的理解中得到合理的解決?！盵5]（56）實(shí)踐是價(jià)值生成的源泉，也是破解價(jià)值問(wèn)題甚至價(jià)值難題的樞紐。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一種理論形態(tài)，就其主要內(nèi)容來(lái)說(shuō)，是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐在觀念形態(tài)上的反映。提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀，如果漠視中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，而是單憑想當(dāng)然去構(gòu)造一套“美好”的話語(yǔ)，或者僅僅從馬克思主義經(jīng)典理論中去“挖掘”，那么，這種提煉必然會(huì)脫離中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)際和人民群眾生活實(shí)際。所以，提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須深入實(shí)踐，善于在實(shí)踐中歸納、總結(jié)、概括。在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中，我們黨曾經(jīng)提出了許多價(jià)值理念，如改革的理念、創(chuàng)新的理念、競(jìng)爭(zhēng)的理念、開(kāi)放的理念、發(fā)展的理念、穩(wěn)定的理念、和諧的理念、包容的理念、共富的理念、誠(chéng)信的理念、以人為本的理念、民主法治的理念、公平正義的理念等，這些都屬于社會(huì)主義的價(jià)值理念。我們提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要對(duì)這些價(jià)值理念進(jìn)行認(rèn)真梳理和概括，弄清楚哪些屬于社會(huì)主義核心價(jià)值理念，哪些屬于社會(huì)主義一般價(jià)值理念。
以中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐為中心提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須充分回應(yīng)廣大人民群眾的呼聲和訴求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是代表人民利益的價(jià)值觀，是人民群眾根本利益的理論表達(dá)。提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要理論工作者深入人民群眾生活，關(guān)注人民群眾最渴求什么，最不滿什么，要把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成作為檢驗(yàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)橹挥蟹从匙顝V大人民根本利益訴求的價(jià)值觀才能贏得民眾的普遍認(rèn)同和自覺(jué)踐行。改革開(kāi)放以來(lái)，人民群眾的最根本利益訴求是什么？就目前來(lái)講，人民群眾的呼聲和訴求是多方面的，但最根本的訴求就是通過(guò)科學(xué)發(fā)展，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，最終實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。對(duì)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的追求，體現(xiàn)了社會(huì)主義初級(jí)階段的最大國(guó)情，是建設(shè)中國(guó)社會(huì)主義的根本價(jià)值目標(biāo)。筆者認(rèn)為，這里的“富”應(yīng)該明確為“共同富?！?，這里的“民主”應(yīng)該明確為“人民民主”。
有學(xué)者指出，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝練不能從中國(guó)特色社會(huì)主義的“特殊性”出發(fā)，而必須從科學(xué)社會(huì)主義的“一般性”出發(fā)，否則就會(huì)陷入錯(cuò)誤方法論的泥沼，走進(jìn)“現(xiàn)實(shí)的就是最合理的”盲區(qū)。這一觀點(diǎn)我們不敢茍同。這是因?yàn)椋覀兘裉焯岢鎏釤捝鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的任務(wù)，說(shuō)到底是中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐發(fā)展的迫切需要，是為中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐服務(wù)的。從國(guó)內(nèi)看，當(dāng)前，改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵階段。在經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的新形勢(shì)下，迫切要求最大限度地形成廣泛社會(huì)共識(shí)、凝聚各方力量。從國(guó)際看，世界格局發(fā)生新變化，國(guó)際力量對(duì)比出現(xiàn)新態(tài)勢(shì)，全球思想文化交流、交融、交鋒呈現(xiàn)新特點(diǎn)，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)更加激烈，反映國(guó)際壟斷資產(chǎn)階級(jí)利益的“普世價(jià)值”大行其道。在此背景下，捍衛(wèi)社會(huì)主義核心價(jià)值關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的前途命運(yùn)。理論工作者在提煉的社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)時(shí)刻反思：我們提煉的社會(huì)主義核心價(jià)值觀能在多大程度上為實(shí)踐所需，有沒(méi)有明確回答人們?cè)趦r(jià)值觀方面產(chǎn)生的迷茫和困惑？能不能最大限度地縮小分歧，凝聚力量？能否掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)？
三、以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為依據(jù)
黨的十六屆六中全會(huì)提出：“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi) 容?！盵6]
提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要厘清社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的關(guān)系。對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系，學(xué)術(shù)界的觀點(diǎn)不完全一致。有學(xué)者認(rèn)為，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)和前提，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核和最高抽象，它滲透于社會(huì)主義核心價(jià)值體系之中，通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值體系表現(xiàn)出來(lái)。有學(xué)者認(rèn)為，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的一部分，社會(huì)主義核心價(jià)值體系按照從低級(jí)向高級(jí)的邏輯遞升順序排列為：社會(huì)生活價(jià)值觀，經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀，政治價(jià)值觀，倫理價(jià)值觀以及核心價(jià)值觀。有學(xué)者認(rèn)為，核心價(jià)值體系屬于物質(zhì)范疇，核心價(jià)值觀屬于意識(shí)范疇，二者之間的關(guān)系屬于物質(zhì)與意識(shí)之間的關(guān)系，是被反映與反映的關(guān)系。
我們較為認(rèn)同第一種觀點(diǎn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系在本質(zhì)上是一致的、統(tǒng)一的，它們都體現(xiàn)了社會(huì)主義的核心價(jià)值追求，提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系重要組成部分，社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)主義核心價(jià)值觀是框架與實(shí)質(zhì)、結(jié)構(gòu)與要素、形式與內(nèi)容的關(guān)系。提煉和概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為依據(jù)，要全面反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵，全面涵蓋社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面的基本內(nèi)容，雖不用追求一一對(duì)應(yīng)，但也不能有重大的遺漏。
目前學(xué)術(shù)界對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概括已有幾十種之多，各種概括可謂見(jiàn)仁見(jiàn)智。但總的來(lái)看，這些概括大都存在一個(gè)問(wèn)題，即，偏重社會(huì)主義核心價(jià)值體系的某一方面，遺漏其它重要方面。比如，有的學(xué)者偏重于“馬克思主義指導(dǎo)思想”，重視從科學(xué)社會(huì)主義經(jīng)典論述中“挖掘”社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這種概括缺少時(shí)代特色和傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，缺乏自覺(jué)踐行的內(nèi)在動(dòng)力。有的學(xué)者偏重于“以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神”，重視從中國(guó)傳統(tǒng)文化中“發(fā)掘”社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這種概括模糊了核心價(jià)值觀的社會(huì)主義性質(zhì)。還有許多學(xué)者把社會(huì)主義核心價(jià)值觀概括為“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，這種概括僅僅突出了“中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想”，并沒(méi)有全面反映馬克思主義理論的內(nèi)在核心價(jià)值理念、中華民族精神和時(shí)代精神反映出的核心價(jià)值取向以及社會(huì)主義榮辱觀規(guī)定的核心價(jià)值規(guī)范。