從師德評價方法說開-教育論文發(fā)表

在2007年8月31日——教師節(jié)即將來臨之際，胡錦濤總書記在全國優(yōu)秀教師代表座談會上作了重要講話，對全國廣大教師提出了“四點希望”，突出強調(diào)了要大力加強師德建設(shè)。

這引起了自2001年發(fā)布《公民道德實施綱要》、教育部多次組織開展關(guān)于師德建設(shè)問題的討論以來，教育界對師德問題的又一次普遍重視。進行有效的師德評價是當(dāng)代高校進行師德建設(shè)的一種重要方式。目前，大多數(shù)學(xué)校已經(jīng)充分認識到進行師德建設(shè)的重要性，并進行了有效的評價探索，取得了一定的成績。但由于種種原因，仍存在著師德評價標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一、評價手段或過程不合理等一系列問題，有的學(xué)校甚至沒有專門的評價機構(gòu)，只是把師德評價掛靠在教師課堂教學(xué)質(zhì)量測評中進行，使師德評價沒有發(fā)揮其應(yīng)有的促進作用。那么，如何才能進行合理有效的師德評價呢？筆者認為：應(yīng)當(dāng)正確處理師德評價中相對應(yīng)的幾組關(guān)系。正確處理他評與自評的關(guān)系。目前各學(xué)校普遍采用的是他評，即社會評價的方式。這種評價一般分為學(xué)生評價、同行評價和領(lǐng)導(dǎo)評價等幾種方式。由于學(xué)生是教師教書育人行為的最直接接觸者，所以學(xué)生評價能較為真實地反應(yīng)教師的師德狀況。這種評價方式可以采取召開學(xué)生座談會、建立師德意見箱和調(diào)查問卷等多種形式進行。但由于受學(xué)生年齡、知識水平和自身素質(zhì)等各方面的影響，學(xué)生評價有時也會出現(xiàn)偏失之處。因此應(yīng)注意鑒別學(xué)生評價的可信度、把握學(xué)生評價的權(quán)重。同行評價是發(fā)揚教師民主的一種評價方式，可以理解為教師之間的互評，也是教師之間相互學(xué)習(xí)的一種有效途徑。教師基于個人類似的經(jīng)驗，能體認同行的情感和態(tài)度、問題與不足。

所以這種評價評價的重點在于師德的認知和情感層次，屬于深層次的內(nèi)容。一般而言，在師德評價方面，同行評價能提出很多中肯意見，但也容易出現(xiàn)“同病相憐”或“同行是冤家”的心理，導(dǎo)致評價的失真。因此要采用科學(xué)的方法對評價結(jié)果進行去偽存真、去粗取精。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)評價是在我國應(yīng)用得較為普遍的一種師德評價方式。學(xué)校有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)要端正評價態(tài)度，切忌感覺評價、片面評價，要掌握豐富的信息，對教師作出公正合理的評價。以上幾種常見的評價方式都存在著不同程度的缺點和不足，為了使師德評價結(jié)果更加合理可信，各學(xué)校紛紛采取措施，拓展新的評價方式，其中在評價體系中加入教師自評便是一種行之有效的措施。自評即教師的自我評價，就是教師要把師德原則和教師規(guī)范轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)心的信念與要求，自我進行善惡評斷的一種方式，這主要是通過職業(yè)良心來發(fā)揮作用。這種評價，可以激發(fā)教師的職業(yè)責(zé)任感和道德榮譽感，正逐漸成為高校師德評價中不可缺少的一部分。

一、教師積極正確地參與師德評價，不僅僅是為了在評價別人時能做到準(zhǔn)確無誤，更重要的是為了以他人為鑒，從而鑄造自己的道德素質(zhì)，因為評價別人同提高自我修養(yǎng)是互為表里、相互作用的。讓教師在師德評價中進行自評，是對教師的尊重和信任，這種教師自評方式有助于鼓勵教師積極參與評價過程，增強教師的主人翁意識，使教師評價的過程成為一個接連不斷的自我反省、自我改進的過程，達到師德評價的真正目的。教師自評一般有三種常見的方式，即通過別人對自己的評價、自己與他人的對比和自我分析來進行實現(xiàn)自評與他評的有機結(jié)合，就要既重視領(lǐng)導(dǎo)者、學(xué)生群體和同事的客觀評價，也不能忽視教師自身的主體評價；既要突顯他評的權(quán)威性、監(jiān)督性和促進性，同時，也要注意調(diào)動教師的積極性和主動性，突顯對師德主體的應(yīng)有尊重，使他評與自評能夠相輔相成、互相補充。

二、正確處理評價指標(biāo)的客觀性與評價主體的主觀性之間的關(guān)系師德評價與判斷的依據(jù)是具有客觀性的的客觀事實與客觀標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)今各學(xué)校在進行評價時一般把評價指標(biāo)的要素劃分為四個方面：依法從教、敬業(yè)愛崗、教書育人和為人師表，并在操作過程中給以上每個層面確定一定的分值權(quán)重。從師德評價的過程和方式來看，不管是教師自我判斷評價還是他人的判斷與評價，這其中的主體都是具有主觀性的人。他們一般憑主觀意志想當(dāng)然地進行判斷與評價。普通教師和學(xué)生、家長及同行在對師德進行評價中或多或少存在著主觀成分。尤其是教師所在單位行政領(lǐng)導(dǎo)對教師的評價占有更強的主觀性，對教師的獎金、晉職等經(jīng)濟利益發(fā)生著直接而根本的影響。當(dāng)今社會評價也已形成了“尊師重教”、“當(dāng)教師光榮”的輿論，教育部門的整體綜合素質(zhì)已有大幅度的提高。

因此，對教師行為一般做出客觀公正的判斷，從而對教師遵守道德規(guī)范起到了促進作用，但由于這種評價結(jié)果大多由學(xué)校或教育部門領(lǐng)導(dǎo)的主觀意志所決定的，行政領(lǐng)導(dǎo)對師德行為判斷與評價中存在著主觀性：一是行政領(lǐng)導(dǎo)自身道德修養(yǎng)比較差，看問題易主觀武斷；二是行政領(lǐng)導(dǎo)用理論知識指導(dǎo)具體工作實際的能力差，認識問題處理問題常有主觀性，容易犯“以點蓋面、以偏概全”的錯誤。實施軟評價關(guān)鍵在于建立幾個與之相協(xié)調(diào)的環(huán)境：一是形成良好的社會風(fēng)氣，利用社會輿論和民風(fēng)民俗的力量來督促教師恪發(fā)揮其揚善抑惡的作用，守職業(yè)道德；二是形成健康的、向上的校園文化氛圍，樹立教書育人的楷模，鼓勵各位教師勤于實踐、勇于創(chuàng)新；三是為教師個人專業(yè)發(fā)展提供條件，幫助其確立起內(nèi)心深處的理想和專業(yè)信念，并為教育事業(yè)貢獻力量。

所以在師德評價中還要正確處理評價動機與評價結(jié)果的關(guān)系。從傳統(tǒng)倫理學(xué)的角度來看，可以用動機和效果兩把標(biāo)尺來作為善惡評價的一般依據(jù)。這兩把標(biāo)尺分別以德國哲學(xué)家康德主張的“惟動機論”和英國功利主義代表穆勒主張的“惟效果論”為代表，兩者各執(zhí)一端。