試評(píng)朱德熙先生《語(yǔ)法答問(wèn)》

《語(yǔ)法答問(wèn)》是朱德熙先生于1985年出版的一部關(guān)于語(yǔ)法理論的小冊(cè)子，它旨在幫助不太懂漢語(yǔ)的外國(guó)人和不大懂語(yǔ)法的中國(guó)人了解一些基本的概念和觀點(diǎn)。

一、《答問(wèn)》的貢獻(xiàn)

朱德熙先生在《語(yǔ)法答問(wèn)》中提出了很多新的觀點(diǎn)和新的研究漢語(yǔ)語(yǔ)法系統(tǒng)的方法，這些觀點(diǎn)和方法為漢語(yǔ)研究的進(jìn)一步發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。    

    （一）試圖擺脫印歐語(yǔ)法的影響

在成熟的印歐語(yǔ)法研究面前，漢語(yǔ)語(yǔ)法研究難免會(huì)受其影響。印歐語(yǔ)中，詞類(lèi)和句法成分之間存在整齊的對(duì)應(yīng)關(guān)系，一種詞類(lèi)一般只做某種句法成分，而某一句法成分往往也由特定的詞類(lèi)充當(dāng)，可漢語(yǔ)中卻不存在這種對(duì)應(yīng)關(guān)系。在漢語(yǔ)里，一種詞類(lèi)可以充當(dāng)好幾種句法成分，某種句法成分也可以由好幾種詞類(lèi)充當(dāng)。

有時(shí)候，漢語(yǔ)句子的主語(yǔ)上也會(huì)出現(xiàn)動(dòng)詞，有人主張把這種情況解釋為“動(dòng)詞名詞化”，向印歐語(yǔ)法系統(tǒng)靠攏，但這種解釋是不合理的，不僅不能解決問(wèn)題，還會(huì)把漢語(yǔ)搞得更加復(fù)雜難懂。朱先生提出漢語(yǔ)研究應(yīng)該擺脫印歐語(yǔ)的束縛，用自己的眼光看待漢語(yǔ)語(yǔ)法。這提醒我們研究語(yǔ)言的人，不必拘泥于已有規(guī)則或說(shuō)法，應(yīng)該努力探索出一條適合漢語(yǔ)本身的語(yǔ)法規(guī)則。

    （二）建立“詞組本位”語(yǔ)法體系

舊語(yǔ)法體系中，句法分析以句子作為基點(diǎn)。這種語(yǔ)法體系把一切句法分析都附著在句子的模型上進(jìn)行，把句子看成是“主語(yǔ)--謂語(yǔ)”結(jié)構(gòu)，把賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)、狀語(yǔ)看成是附屬在謂語(yǔ)上的東西。事實(shí)是，印歐語(yǔ)所用的句本位語(yǔ)法體系并不適用于漢語(yǔ)。更重要的是，并不是所有的句子都能切分成“主語(yǔ)--謂語(yǔ)”的結(jié)構(gòu)，用句本位語(yǔ)法體系的觀點(diǎn)沒(méi)辦法對(duì)句子進(jìn)行分析。

朱先生提出來(lái)漢語(yǔ)的“詞組本位”語(yǔ)法體系，在詞組的基礎(chǔ)上描寫(xiě)句法，不僅能更加細(xì)致清楚地描寫(xiě)句法結(jié)構(gòu)，而且也更加簡(jiǎn)單明了。   

二、《答問(wèn)》的局限性

朱德熙先生的《語(yǔ)法答問(wèn)》提出了很多新的觀點(diǎn)和研究漢語(yǔ)語(yǔ)法體系的方法，為漢語(yǔ)研究指明了新的道路，但是仍有一定的局限性。

    （一）完全否定了詞義在詞語(yǔ)分類(lèi)中的作用

朱先生認(rèn)為詞類(lèi)的劃分完全取決于詞的語(yǔ)法功能，詞義在這個(gè)過(guò)程中是沒(méi)有地位的。他指出，劃分詞類(lèi)只能在確定了詞的同一性問(wèn)題的基礎(chǔ)上進(jìn)行，而要確定詞的同一性，就必須考慮詞的意義。確定同一性是劃分詞類(lèi)的前提，而確定同一性是需要考慮詞義的，因此詞義是劃分詞類(lèi)的基礎(chǔ)。顯然，朱先生所說(shuō)的語(yǔ)法功能是劃分詞類(lèi)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，詞義在這個(gè)過(guò)程中沒(méi)有地位的說(shuō)法是值得商榷的。

    （二）“詞組本位”語(yǔ)法系統(tǒng)的矛盾

關(guān)于“詞組本位”語(yǔ)法系統(tǒng)的不足之處，朱先生在《語(yǔ)法答問(wèn)》中也有提到，主要有兩點(diǎn)：一、并不是所有的詞組加上語(yǔ)調(diào)等元素之后都能獨(dú)立成句子；二、有些句子不能還原為詞組。

此外，詞組和句子不僅在連詞、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)境等方面有差別，在組成成分上也有不同，比如，有些句子一定要加上完句成分才能構(gòu)成完整的句子，否則整個(gè)句子就是殘缺的。像“他站了起來(lái)”中的“了起來(lái)”就是完句成分，并沒(méi)有實(shí)在意義，詞組中就不會(huì)出現(xiàn)這樣的成分。

這樣看來(lái)，“詞組本位”語(yǔ)法體系并不能很好地解釋漢語(yǔ)中的諸多語(yǔ)法問(wèn)題，依舊存在一定的局限性。

《語(yǔ)法答問(wèn)》體現(xiàn)了朱德熙先生的創(chuàng)新精神，在努力擺脫印歐語(yǔ)法體系的同時(shí)，積極探尋適合漢語(yǔ)本身的語(yǔ)法理論，不僅為后人提供了新的語(yǔ)言研究視角，同時(shí)教會(huì)我們不能照搬別的語(yǔ)法模式，應(yīng)該尋找源于漢語(yǔ)本身，適合漢語(yǔ)自身特點(diǎn)的語(yǔ)法體系。