《新月集》里的三種兒童意象

     在文學(xué)評(píng)論界，意象（image）常被分為四種：心理意象、內(nèi)心意象、泛化意象和文學(xué)意象。本文所探討的詩(shī)歌“意象”屬于文學(xué)意象的范疇，即一種特殊的表意性藝術(shù)形象或文學(xué)形象。美國(guó)文學(xué)理論家R. 韋勒克指出：“文學(xué)審美意象關(guān)往往暗示一個(gè)系統(tǒng)，而細(xì)心的研究這能夠像譯碼員破譯密碼一樣打開(kāi)它?！雹?nbsp;在《新月集》中，即存在著一個(gè)經(jīng)由詩(shī)人編過(guò)碼的意象體系。除了花兒、神靈、集市等意象之外，詩(shī)集中出現(xiàn)最多的審美意象是純真的兒童。而且細(xì)品后不難發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人精心打造的兒童意象并非千篇一律，可譯碼細(xì)分為三：現(xiàn)實(shí)的兒童意象、詩(shī)人幻想中的兒童意象與詩(shī)人理想中的兒童意象。

1、現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)活潑的兒童意象

    詩(shī)歌來(lái)源于生活，《新月集》亦不例外。得益于泰戈?duì)枌?duì)兒童生活長(zhǎng)期細(xì)致入微的觀察，詩(shī)集中的許多詩(shī)作都真實(shí)又靈動(dòng)地再現(xiàn)了兒童生活場(chǎng)景。這其中既不乏對(duì)兒童們的生活、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)等生活圖景的描繪，也有對(duì)兒童天真活潑內(nèi)心世界的細(xì)膩捕捉。就這個(gè)層面而言，詩(shī)人成功地塑造了一種生活中真實(shí)活潑又充盈著生命力的兒童意象。

    例如，在《紙船》一詩(shī)里，詩(shī)人刻畫出了一個(gè)水邊放紙船的孩童意象；《十二點(diǎn)鐘》則描摹出了“狡黠”又不失可愛(ài)的厭煩作業(yè)的頑童意象；《天文學(xué)家》通過(guò)兩個(gè)孩子之口刻畫出不合成人邏輯卻又能自圓其說(shuō)的童言意象。在《玩具》一詩(shī)中，詩(shī)人描繪了不厭塵土、自得其樂(lè)的兒童意象。遍覽詩(shī)集，這種真實(shí)感極強(qiáng)的兒童意象隨處可遇。詩(shī)人通過(guò)寫實(shí)般的描繪，簡(jiǎn)潔又恰如其分地展現(xiàn)出了趣味盎然的兒童生活點(diǎn)滴。這些意象親切自然，通過(guò)白描的手法讓讀者步入孩童的天真世界，暫忘了俗世的煩惱。

2、詩(shī)人幻想中的兒童意象

    詩(shī)歌來(lái)源于生活但又高于生活。詩(shī)人并不滿足簡(jiǎn)單描摹現(xiàn)實(shí)中兒童生活場(chǎng)景及情致，他在觀察與體悟外部童真的同時(shí)也描畫了內(nèi)心與童真的互動(dòng)。而這種互動(dòng)有別于前文所述的生活中的兒童意象，是一種雜糅了現(xiàn)實(shí)與想象的幻想中的兒童意象。這種兒童意象靈動(dòng)自由卻又令人信服。例如，在《金香木花》中詩(shī)人寫到：

    “如果我鬧著玩，就變成一朵金香木花，長(zhǎng)在那樹(shù)的高枝上，在風(fēng)中笑得搖搖擺擺，在新生嫩葉上跳舞，媽媽，你認(rèn)得出是我嗎? / 你會(huì)叫喚：“孩子，你在哪兒啊?”我要暗自好笑，一聲也不吭。/我要暗暗展開(kāi)花瓣，看著你工作。/……”③

    這里，愛(ài)捉迷藏的孩子變成了枝頭上不語(yǔ)人言但又俏皮可愛(ài)的金香木花。詩(shī)人將孩子的天性、自然的美麗與孩子的生活場(chǎng)景大膽又完美地融合在一起，細(xì)膩地幻想出了一種生動(dòng)又奇特的孩童兼花朵的意象。又如，在《英雄好漢》中，詩(shī)人寫道：

    “你坐在一頂轎子里，我騎著一匹棗紅小馬在你旁邊小跑……就在這當(dāng)兒爆發(fā)出了一陣可怕的吶喊，人影兒奔跑著向我們沖來(lái)。你蜷縮著坐在轎子里，反復(fù)念著神明的名字禱告。轎夫們害怕的發(fā)抖，躲藏在荊棘叢中。我向你喊道：‘別害怕，媽媽，有我在這兒！’……于是我策馬狂奔，我的劍和盾相碰，乒乒乓乓的響……他們?cè)S多人逃走了，還有不少給我砍成碎塊……我跑到你的面前，渾身血跡斑斑，說(shuō)道：‘媽媽’，戰(zhàn)斗現(xiàn)在結(jié)束了……”④

    詩(shī)人僅用了短短幾行，就使得一個(gè)手持劍盾、不畏強(qiáng)梁、英勇無(wú)比的小英雄躍然紙上。詩(shī)中“趾高氣揚(yáng)”的英雄意象雖然閃動(dòng)著現(xiàn)實(shí)中孩子們嬉戲的影子，但更是詩(shī)人在仔細(xì)觀察孩子嬉戲之后深入想象拓展的產(chǎn)物。這種意象的構(gòu)建更加倚重想象，也展示了詩(shī)人將想象訴諸于表達(dá)的非凡技巧。這種意象在《偷睡眠者》、《云和浪》、《小小仙境》等詩(shī)中都時(shí)有閃現(xiàn)。

（三）詩(shī)人理想中的兒童意象

    “詩(shī)歌是詩(shī)人人格的表現(xiàn)而不是詩(shī)人生活的再現(xiàn)，詩(shī)人要用自己的感情體驗(yàn)人類的感情，詩(shī)人的心靈應(yīng)該響應(yīng)世界的呼喚。”⑤ 泰戈?duì)栵@然深諳此理，他對(duì)童真的謳歌并未止步于淺層次的意象建構(gòu)。在《新月集》中，他還締造了另一種升華了的兒童意象，即詩(shī)人融匯前兩種意象之后加入形而上理想的綜合意象。這種意象從生成機(jī)制而言固然也是屬于幻想的范疇，但其價(jià)值指向卻與前兩種對(duì)簡(jiǎn)單兒童生活的淺層描摹不同，一躍而上升到了探索人類靈魂走向的精神層面。例如，在《在海邊》一詩(shī)中，詩(shī)人寫道：

    “孩子們?cè)诖笄澜绲暮I集會(huì)……他們不尋求隱藏的寶藏，他們不知道該如何撒網(wǎng)……船舶在無(wú)軌的水面上顛覆，死亡橫行，而孩子們?cè)谟螒颉诖笄澜绲暮I，孩子們正舉行盛大的集會(huì)。”⑥

    海邊孩子的意象有可能象征著無(wú)憂無(wú)慮的孩子，但讀者更多地是通過(guò)這種意象聯(lián)想到短暫的人生與全人類的命運(yùn)走向，并會(huì)在這種揮之不去的意象中積極思考人類命運(yùn)的前途。而這種思考的答案可以在《祝福》一詩(shī)中找到。詩(shī)人在詩(shī)中寫道： 

    “祝福這小小的心，祝福這潔白的靈魂……他可不曾學(xué)習(xí)鄙夷塵土、追求黃金……別在匆忙中把它忘了，讓他來(lái)到你的心里，祝福他吧?！雹?/p>

    此外，詩(shī)人也通過(guò)兒童的意象點(diǎn)明了童心在他本人心中的地位。在《新月集》最后一首詩(shī)歌《最后的交易》中，詩(shī)人寫道：

    “太陽(yáng)的光在沙灘上閃爍，大海的浪任性地濺潑水花。/ 一個(gè)小孩坐在沙灘上玩著貝殼。/他抬起頭來(lái)，仿佛認(rèn)識(shí)我似的，說(shuō)道：‘我要雇用你，可不用什么東西’/在孩子的游戲中做成了交易，倒使我從此成了個(gè)自由的人?！雹?/p>

    在詩(shī)中，詩(shī)人拒絕了國(guó)王、商人、美麗姑娘世俗的雇傭，最終選擇了無(wú)條件地服務(wù)于童真。