裝飾藝術(shù)運動對中國書籍裝幀設(shè)計的影響

一、裝飾藝術(shù)運動概況

裝飾藝術(shù)運動在西方是一種服務(wù)少數(shù)上流階層的藝術(shù)設(shè)計運動，它是20世紀上半葉最重要的設(shè)計運動之一。裝飾運動興起于第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束的歐洲，“它的稱謂來由是1925年年巴黎舉辦的‘裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代工業(yè)博覽會’（the Exposition Internationale des ArtsDécoratifs et Industriels Modernes）”①，但裝飾藝術(shù)運動實際興起的時期更早于展會之前。

十九世紀末二十世紀初，西方世界已經(jīng)經(jīng)歷了二次工業(yè)革命，隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展突飛猛進，自然科學(xué)快速轉(zhuǎn)化為實用技術(shù)進入工業(yè)生產(chǎn)，促進了經(jīng)濟的進一步發(fā)展和資本主義市場在世界的進一步擴張。時代經(jīng)由工業(yè)發(fā)生了巨大的改變，實用藝術(shù)也需受到時代的感召改變自身的表征，方能適應(yīng)新的需求。20世紀二三十年代西方擺脫戰(zhàn)火后的普遍繁榮，享樂主義滋生的巨大消費需求為新的設(shè)計和藝術(shù)風格提供了生存和發(fā)展的機會。這一歷史條件，促使新實驗產(chǎn)生的契機。

資本主義新興的現(xiàn)代藝術(shù)流派的思想，為裝飾藝術(shù)運動提供了精神的養(yǎng)分。這些現(xiàn)代藝術(shù)流派思想中，立體主義繪畫中抽象簡化的表現(xiàn)手段，對創(chuàng)作者主觀意識的重視；未來主義作品中對現(xiàn)代科技帶來機械工業(yè)文明的推崇，歌頌嶄新的新世界，追求強大力量推進社會變革。立體主義和未來主義在圖形形式語言以及安排上，展現(xiàn)了對傳統(tǒng)規(guī)則的反叛，對過去文明的叛逆。同時，裝飾藝術(shù)運動也受到了當時并行發(fā)展的現(xiàn)代主義設(shè)計的影響，它的靈感來源是多方面的，既包含來自埃及、阿茲特克和非洲等原始藝術(shù)，也有時尚的俄國芭蕾舞劇、汽車等時代產(chǎn)物的啟發(fā)和引導(dǎo)。裝飾藝術(shù)運動正是在這樣的迫切建立新的藝術(shù)形態(tài)浪潮的趨向中，最先發(fā)端于法、英兩國并逐漸在歐洲其他地區(qū)、美洲甚至亞洲產(chǎn)生深遠的影響。

大量的新的裝飾動機使機械形式及現(xiàn)代特征變得更加自然和華貴，可以作為一條新的探索途徑。這種認識，普遍存在于法國、美國、英國的一些設(shè)計家之間。裝飾藝術(shù)運動對多項藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域都產(chǎn)生了影響，其中包括建筑外部裝飾、室內(nèi)設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、服裝設(shè)計以及平面設(shè)計等等。在平面設(shè)計中，這種運動的視覺風格更加簡練、注重對比，強調(diào)突出形象，注重設(shè)計意圖的表達，這些方面都使我們看到誕生于手工藝的裝飾藝術(shù)服從于設(shè)計意圖，已經(jīng)具有現(xiàn)代設(shè)計的特征。

二、20世紀二三十年代中國的書籍裝幀發(fā)展概況

20世紀二十年代的中國，專業(yè)美術(shù)院校開始逐步建設(shè)發(fā)展，為適應(yīng)新興的商業(yè)市場環(huán)境，院校開設(shè)了圖案、招貼、裝潢等一系列商業(yè)美術(shù)課程，教育的蓬勃發(fā)展培養(yǎng)出優(yōu)秀的美術(shù)人才；民國時期一些書籍裝幀設(shè)計大師，就是于這些藝術(shù)院校中系統(tǒng)學(xué)習(xí)，又通過到歐洲和日本留學(xué)的方式接觸當時西方先進的藝術(shù)流派，為當時書籍裝幀吸收現(xiàn)代設(shè)計理念提供了思想與技藝的準備。

另一個重要的社會背景是新文化運動時期，書籍不再只是面向少數(shù)知識分子的，而是轉(zhuǎn)換為面向社會大眾的文化產(chǎn)物，在中國趨于普及化、大眾化和生活化。書籍刊物以市場需求為準開始分化為不同類型，其中尤其以一些左翼思想的革命文學(xué)家和藝術(shù)家所提倡促進的書籍裝幀設(shè)計，這些設(shè)計融貫東西，將裝飾設(shè)計與書籍內(nèi)容精神結(jié)合起來，具有叫高層次的美學(xué)價值。由于當時的市場及經(jīng)濟條件，書籍裝幀沒有對書的成冊形式，或是材料運用有較大的突破，書籍的范式主要還是以平裝——包括騎馬釘和包背裝為主，有少量從西方引進的書籍為硬質(zhì)的精裝本，但并未成市場主流，民國時期的書籍裝幀設(shè)計，還是停留在封面設(shè)計、內(nèi)頁版式編排、字體設(shè)計等層面上，其中書籍的封面設(shè)計自由度最大，設(shè)計的目的明確，是與現(xiàn)今書籍設(shè)計理念相關(guān)度最高的一項設(shè)計內(nèi)容。為了滿足封面畫創(chuàng)作的需要，多數(shù)藝術(shù)家踐行了魯迅先生所提出的“拿來主義”，不管是古典主義還是現(xiàn)代主義，不管是來自歐洲和美國，有利于實現(xiàn)本土藝術(shù)現(xiàn)代化的風格、形式都被吸收和利用，這種趨勢非常明顯地呈現(xiàn)一些 藝術(shù)家設(shè)計的書籍封面上。著名設(shè)計師錢君匋在介紹自己的創(chuàng)作心得時，談及創(chuàng)作手法收到立體主義、未來主義、達達主義的影響，而這些主張思想同時也是“裝飾藝術(shù)運動”重要的靈感來源。

三、裝飾藝術(shù)運動對中國書籍裝幀設(shè)計的影響

（一）圖形要素的影響

受到裝飾藝術(shù)運動的影響, 20世紀二三十年代這一時期的中國書籍裝幀設(shè)計從造型語言來說, 它趨于幾何但不過分強調(diào)對稱, 趨于直線但又不囿于直線。相較于新藝術(shù)運動，圖像抽象化的程度更高，對有機形的概括簡化更具設(shè)計師的個人風格。例如魯迅作品《墳》（圖1）的封面設(shè)計，圓與三角形、直線與弧線，簡化后的墓地場景充滿了充滿了生動的意趣與現(xiàn)代美感，元素間形狀、大小、位置對比強烈，設(shè)計師陶元慶將東方式“意境”與西方形式風格結(jié)合，創(chuàng)作出這部回味雋永的優(yōu)秀作品。

其次，圖形元素鮮少使用“S”型曲線，線條強調(diào)幾何式的規(guī)整因此圖形的外輪廓多呈現(xiàn)直向方式，或是幾何圓形裁切的弧形部分。圖形元素間鮮少有復(fù)雜的交叉、重疊與延伸，多為簡潔的并列或是發(fā)散，而發(fā)散的斜線又使得構(gòu)圖充滿速度與力量感。例如1937年錢君匋設(shè)計的《興中月刊》（圖2）封面，鋤頭和洋輪被簡化為單純的直線和弧線，斜向構(gòu)圖和大小面積對比讓人聯(lián)想到英國裝飾藝術(shù)運動設(shè)計師科夫的作品，彰顯出工業(yè)產(chǎn)物的速度與力量。

再次，異域風情的造型形象開始在書籍封面中出現(xiàn)。設(shè)計師龐薰琹1934年為《現(xiàn)代》雜志四卷第一期（圖3）設(shè)計的封面，兩個相互重疊的人像只以線構(gòu)成，這種簡潔、富有意趣和幽默感的造型與法國設(shè)計師——讓·卡盧筆下《名利場》封面類似，這不能不讓人推測國外的留學(xué)經(jīng)歷使龐薰琹接觸到了時尚的“裝飾藝術(shù)運動”的設(shè)計作品，并受到了影響?！夺葆濉罚▓D4）1926年初版封面選用的是設(shè)計師陶元慶一幅裝飾畫舊作，具有非洲藝術(shù)特色的畫面中三人正襟危坐，頭部的動作暗示著人物在進行思考，但身體依舊是紋絲不動，形象生動地詮釋了 “彷徨”的內(nèi)涵。雖然并非專為書籍所作，造型風格充滿異域色彩，但畫面切合主題精神，充分反映了當時設(shè)計師“西為中用的”設(shè)計思路。

（二）色彩要素的影響

設(shè)計作品運用多種色彩對比，呈現(xiàn)鮮明、強烈的藝術(shù)特征。鮮紅、鮮藍、鮮黃、鮮橙以及金屬色受到了特別的重視。單色漸變增強了畫面圖形的空間感和質(zhì)感，同時營造出一種奪目、時髦的視覺效果。1929年聞一多設(shè)計的《馮小青》（圖5）小說封面，使用黑白灰強烈明度對比的同時加入鮮紅色，使得畫面穩(wěn)重的同時不乏鮮明的活力，色彩對比映襯了小說內(nèi)容中的情節(jié)沖突，側(cè)面影射了女主人公跌宕坎坷的命運。

（三）肌理要素的影響

設(shè)計師受到裝飾藝術(shù)運動的影響，在書籍裝幀設(shè)計中使用拼貼、暈染等手法，增強了不同材質(zhì)的對比。1928年的《歐洲大戰(zhàn)與文學(xué)》(圖6)，設(shè)計師錢君匋模仿了達達主義的拼貼手法，將不同肌理的圖與底相互穿插，具有強烈的裝飾效果，主體圖形非常抽象簡潔，戰(zhàn)爭爆炸的放射線、炮口與硝煙、人物的面龐都帶有強烈的“裝飾藝術(shù)運動”的特點，形象鮮明而突出；底圖使用了印刷有大段文本的紙張進行拼貼，整個畫面完美貼近戰(zhàn)爭與文學(xué)這一主題，同時具有趣味性。1933年龐薰琹設(shè)計的《夏洛外傳》（圖7），顆粒質(zhì)感的人物皮膚與簡單的黑色線條勾勒形成對比，充滿了詼諧與時髦的審美情調(diào)。

通過分析這些書籍的裝幀設(shè)計，從圖形要素、色彩要素、肌理要素三方面與裝飾藝術(shù)運動進行比較，我們不難看出裝飾藝術(shù)運動對中國美術(shù)及書籍裝幀設(shè)計的影響，這種影響受到歷史條件的制約，有著一定的局限性?？傮w來說，中國20世紀二三十年代的書籍裝幀設(shè)計，是貫徹了魯迅先生“拿來主義”的思想，將先進的、科學(xué)的美術(shù)理論與形式為己所用，但作品并沒有追求“裝飾藝術(shù)運動”內(nèi)涵的真意，設(shè)計師也不是流派的忠實追隨者，國內(nèi)的設(shè)計師們更希望用這種新式的、流行的表現(xiàn)技法融合社會實際和民族審美精神，賦予傳統(tǒng)視覺符號一定現(xiàn)代性質(zhì)。這些多姿多彩的設(shè)計作品，不僅成為現(xiàn)代中國書籍設(shè)計的基石，而且也給予當今書籍裝幀設(shè)計以啟迪。書籍設(shè)計的出發(fā)點并不是一味追隨流行，而是要以書的本體內(nèi)容為出發(fā)點，吸收新的設(shè)計思想和設(shè)計表現(xiàn)技法，并挖掘民族傳統(tǒng)文化中與時代精神相契合的形式或元素與新型表現(xiàn)手法相結(jié)合，創(chuàng)造出飽含文化內(nèi)涵又具時代風尚的作品。

注釋：

1王黎黎.1925年巴黎博覽會與裝飾藝術(shù)運動【J】.藝術(shù)與設(shè)計（理論）.2010.2

參考文獻：

1.呂敬人.書藝問道[M].北京:中國青年出版社,2006.10

2.趙健.范式革命[M].北京:人民美術(shù)出版社,2011.10

3.李國慶.民國時期書籍裝幀藝術(shù)研究[D].湖北大學(xué)碩士學(xué)位論文,2008

4.郭秋惠.裝飾藝術(shù)運動及其風格[J].裝飾,2004.9

本文來源：http://m.00559.cn/w/xf/9501.html  《視聽》