如何從對生活的觀察、感知及思考中激發(fā)影視作品創(chuàng)意

近年，隨著網(wǎng)絡技術的發(fā)展，涌現(xiàn)了一批批專業(yè)及非專業(yè)團隊的影視作品。這些團隊是影視行業(yè)的一股新鮮力量。我們在稱贊其中相當一部分優(yōu)秀的，深刻的創(chuàng)意作品的同時，也在感嘆這些創(chuàng)意的思想源泉如何獲得。我們知道創(chuàng)意是不可復制的，所以不斷的針對創(chuàng)意思維進行訓練，從形式到內(nèi)容，從技術到思想，樂此不疲。不過，當我們靜下心來審視影視藝術以及影視藝術與觀眾的精神對話時，或許從根本上去探尋生活帶給我們的思考更是必然重要的。

一、什么是創(chuàng)意？

（一）創(chuàng)意？

創(chuàng)意是指對現(xiàn)實存在事物的理解以及認知，所衍生出的一種新的抽象思維和行為潛能。創(chuàng)意是傳統(tǒng)的叛逆，是打破常規(guī)的哲學，是破舊立新的創(chuàng)造與毀滅的循環(huán)，是思維碰撞，智慧對接，是具有新穎性和創(chuàng)造性的想法。

簡單來講創(chuàng)意就是打破陳規(guī)的具有一定價值的想法。

（二）影視作品的創(chuàng)意元素

影視作品主要包括電影、短片、紀錄片、廣告等類型。無論哪一類，它的創(chuàng)意都可以分為兩個層面。一是形式，一是內(nèi)涵。

在形式上，影視作品的創(chuàng)意包括分鏡頭設計、攝影攝像技術、燈光照明、錄音音效、舞美設計、后期剪輯特效等等諸多元素。比如，《碟中諜》、《諜影重重》等獲得高票房的好萊塢動作大片，就是在鏡頭、剪輯、特效等元素上非常完美的創(chuàng)作。而內(nèi)容則是作品通過故事所要表達的一種情感或需要傳遞的一種思想。諸如《活著》、《陽光燦爛的日子》等優(yōu)秀影片，除了有色彩、光線等視聽語言的完美詮釋外，之所以成為經(jīng)典還在于它的思想性。還有《阿凡達》，這是一部從形式到內(nèi)容都具有創(chuàng)意的優(yōu)秀影片。通過技術實現(xiàn)了科幻的劇情，從人物造型到敘事無一沒有體現(xiàn)出創(chuàng)意。同時，它反映的人類的文明與生態(tài)的平衡之間的矛盾更發(fā)人省醒。

《阿凡達》的劇本早在電影上映前就形成了?？墒菍а菘仿∽阕愕攘耸辏鹊郊夹g成熟才開機。所以，形式的創(chuàng)意是圍繞主題思想展開的，內(nèi)容的創(chuàng)意更缺不了技術的支持。

（三）影視作品創(chuàng)意產(chǎn)生的社會功能

誠然，近年一些好萊塢動作巨片獲得可觀的票房，滿足了人們快食主義的需求。但是這或許也只能當做茶余飯后的消遣，真正能夠帶給人們溫暖的，激勵的，可以在未來再次重溫回顧，交流鑒賞的還是那些在思想內(nèi)涵上有著深度的作品。

從韓國的《搞笑一家人》到中國的《愛情公寓》、《武林外傳》都深受觀眾喜愛。這樣的長篇電視情景劇，是人們娛樂的一種方式，能夠在其中獲得短暫的快樂，忘記煩惱。從娛樂功能來說它們是很成功的，但是我們的影視作品在娛樂大眾的同時，不得不提及影視作品的社會功能。

早在公元前古希臘哲學家柏拉圖提出的洞喻中，就已經(jīng)向世人展示了電影最初的形式。柏拉圖呼吁大家走出洞穴去看看風和日麗的世界，但是人們發(fā)現(xiàn)外面的世界不僅僅是風和日麗，也有電閃雷鳴，就還得回到洞穴。[1]這難道不是電影最本質(zhì)的涵義嗎？人們可以在絕望時走進影院，獲得激勵和新生，也可以在桀驁不馴之時走進影院，接受批判和反省。我想，這才是影視作品的魅力和靈魂。既是個人價值觀、世界觀、審美觀的一種闡述和表達，也是人們宣泄的一個渠道和一個治愈的場所。

二、思想性、時代性是影視作品創(chuàng)意的內(nèi)涵

技術與形式只是影視作品創(chuàng)作的工具，所要傳遞的思想內(nèi)涵才是其真正的靈魂。重拾了電影的社會功能，我們發(fā)現(xiàn)感動我們的一部部電影，一則則廣告，一個個紀錄片都是來自生活中，人們最真實的情感，最深沉的矛盾，最痛苦的無奈，來自于對現(xiàn)實生活的一種凝練。

如中國的一些老影片——從三十四十年代的《漁光曲》、《夜半歌聲》等再到新中國成立后的《柳堡的故事》、《地道戰(zhàn)》、《英雄兒女》、《大李小李和老李》、《咱們的牛百歲》、《廬山之戀》、《瞧這一家子》等等，都是當時人們喜聞樂道的影片，從解放前到新中國成立初期，再到改革開放，這些影片無一又不是深深的烙上了明顯的時代的特征，符合當時人們的社會狀況，符合主流社會的價值觀，符合當時的思想風潮。那么，我們該如何來把握這樣的思想性呢，我們又該怎么從生活中獲得這樣的靈感呢？

三、生活才是創(chuàng)意之源

（一）從生活中尋找線索，挖掘空隙

1.留心觀察 多問為什么？ 

我代表著最小的社會單元，我所要抒發(fā)的喜怒哀樂就是人們生活最樸實無華的生活。每天發(fā)生的事情太多，每個人的生活內(nèi)容很豐富，總有被人們忽略的地方。找到了人們習以為常，甚至熟視無睹的一個抒發(fā)點之后，就需要從空隙中延展。把主題思想隱藏在你的敘事之中或者你的形式之下。

（1）觀察生活，收集素材

以自己為圓心，以一天為半徑畫圓?？纯从袥]有什么事情比較特別讓你記憶深刻，有沒有什么事情讓你感到快樂？激動？興奮？或者失望？悲愁？焦慮？傷感？憤怒？等等?？梢詫憣懭罩?，既能整理思緒，也能幫助你思考這些事情，這些情緒從何而來。

（2）遠離喧囂，傾聽內(nèi)心

在極其平靜的某個時刻，翻看自己的日志或者微博，根據(jù)這些生活中零零星星的線索，去挖掘出你內(nèi)心想要表達的情感。而剛好這份情感是被大家忽略了，或者你的感受比別人更為特別，立足點不同。那就證明創(chuàng)意的火花已經(jīng)悄然的在你內(nèi)心涌現(xiàn)。

（3）把你的感觸和大家的感觸找到一個交集

影視作品是與觀眾的精神交流，那必然很在意與觀眾的共鳴。因此，當我們以自我的生活世界為重心，挖掘而來的故事、觀點、情緒能不能引起觀眾的關注和好評，關鍵就在于有沒有交集。我們可以做一些簡單的調(diào)研，把你將要進行創(chuàng)作的素材提煉為幾個簡單的問題，問問周圍的同事朋友，發(fā)發(fā)微博看看大家的議論等等。

（4）換一個角度，發(fā)現(xiàn)不一樣的世界

北宋大家蘇軾的古詩《題西林壁》我想大家都很熟悉——“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中?！边@首詩正好闡述了我們在觀察生活時的兩個重要方面。詩的前半句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”是告訴我們看待問題的角度問題，對于同一事物，從不同的切入點去看會發(fā)現(xiàn)不同的形態(tài)，既在意料之中，又在意料之外；詩的前半句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”是告訴我們，有的問題還需要跳出問題本身來觀察，才能有更偉大的發(fā)現(xiàn)，既在生活之中，又在生活之外。

2.請拿起手中的放大鏡

我們每天可以通過網(wǎng)絡、電視節(jié)目，看到社會生活中各個階層發(fā)生的各種事件。

有關注民生的新聞，有關注國家及國際間重大事件的新聞解讀，有關注社會發(fā)展的，有關注和平的，有關注國際關系的。從這些節(jié)目中，我們常常會有感動？反?。克伎?？自然就有了創(chuàng)作的沖動和欲望，這就是靈感。

2014年新年春晚之后，各種反映中國傳統(tǒng)文化的宣傳片，公益廣告片很多，優(yōu)秀的也很多。因為這具有時代性，符合國家的提調(diào)，也符合社會的需求。比如：中央電視臺公益宣傳片《孝道》：“等你考上大學，媽媽就享福了！等你畢業(yè)工作了，媽媽就享福了！等你結完婚，有了孩子，媽媽就享福了！奶奶，等我長大了，就讓你享福??！別讓等待！成為遺憾！”宣傳孝心，表達父母無私大愛的片子很多，但是這部公益片的成功就在于找到了一個空隙，找到了生活中家家戶戶都有的期待：“等你怎么樣，我就享福了?！倍霸趺礃印眳s沒有頭啊。

比如，近年層出不窮的各類公益類綜藝節(jié)目，一方面，讓我們有機會看到生活遭遇厄運的人如何站起來，激勵著我們。那我們應該怎么珍惜擁有的，怎么理解什么是幸福？另一方面，它又讓我們看到多少平凡的人以自己微薄的力量怎么堅持著一點點去幫助需要幫助的人們，感動著我們。那我們應該做點什么，讓這個隊伍更加壯大？每天的《今日說法》，讓我們有機會看到發(fā)生在身邊的慘案有著多么荒唐的動機，刺痛了我們。那我們是否應該反思社會教育、家庭教育？我們又應該怎么排解這些怨恨，安撫受傷的人們？每年的3.15晚會，讓我們有機會知道被披露的消費欺騙和罪行，激怒了我們。我們應該怎樣聯(lián)合起來，維護權益……。

這些點點滴滴，大大小小的關于我們生存的社會的情感或問題或矛盾，何不用手中的放大鏡放大和提升，去歌頌去探討去化解。

3.責任感和使命感將把你提升到另一個高度

這些年，和平環(huán)保題材的優(yōu)秀影視作品很多。人們的物質(zhì)生活大幅改善，人文素養(yǎng)也得到大范圍的提高，因此，越來越多的人關注國際問題，關注地球健康。

我們可以通過電視新聞，微博，報紙，論壇來關注世界各國的政治、經(jīng)濟等多方面的進展，通過書籍了解其他國家的歷史與發(fā)展。這個過程會讓我們具備文化底蘊，會讓我們變得睿智。我們會越來越習慣用辯證的方法來思考問題，自然在影視作品的創(chuàng)作中就多了很多開放式的結局。

比如，電影《后天》、《我，弗蘭肯斯坦》；紀錄片《地球人類消失之后的樣子》、《塵與雪》等等，無不在思考和關注社會的進步發(fā)展與所困惑的問題，亦或在關注人自身們內(nèi)心世界的激蕩與平靜。

思考使人進步，面對生活方方面面的事情，只要有所思考就會在你的大腦里留有痕跡，這個痕跡就是你創(chuàng)意的源泉。

（二）從生活中來再回到生活中去

1.用形式幫助你的思維激發(fā)創(chuàng)意

找到了你想要表達的內(nèi)容，又將這個內(nèi)容放回生活中，與看似不相關的事物之間找到共同點，展開聯(lián)想。這樣就能獲得創(chuàng)意。

電影《盜夢空間》，被定義為“發(fā)生在意識結構內(nèi)的當代動作科幻片”；電影《云圖》，在一部電影里并行交錯著講了六個故事。他們都從形式上有了很不一樣的創(chuàng)新，但故事也都是回歸于生活。

再比如《黑洞》，就一個反映人類貪欲的短片。把它放回生活中，與保險柜聯(lián)系起來，貪欲有一只無形的手，就好比那個科幻的洞。

2.請注意提問的方式

如果你問自己一道數(shù)學題1+1=？只有一個答案，如果是？+？=2，會有無數(shù)的答案。所以，找到了生活素材和激發(fā)了創(chuàng)作欲望的這個對象，接下來的創(chuàng)作，需要調(diào)動你的一切感官，試著問自己很多問題，并且用高質(zhì)量的問題獲得意想不到的答案。當你帶著將要創(chuàng)作的課題又重新回到生活中時，你的立場，你的見解，你的眼界，和你的心胸已經(jīng)不同了，生活會給你答案。

比如中央電視臺公益廣告《媽媽的等待》，反映母親為孩子的付出，最后老了默默的等待。這個題材永不會過時，但是要看影視作品的形式了，否則還是會引起反感。一個場景，只是輕輕的移拍，一輩子的時間就展開了。

（三）忠實于思想

 近年在網(wǎng)絡上走紅的一些影視短片，或者廣告或者微電影，都通過了形式上的創(chuàng)新來陳述一個很簡單的事情，表達一個很簡單的道理。比如，《魔法師對決》講述了兩位魔法師喝了無數(shù)種魔法藥水獲得魔力來戰(zhàn)勝對方，但是最終雙方都“醉了”的簡單故事。但是無論形式多么有創(chuàng)意，如果脫離了主題，也就沒有了意義。比如在票房上還算不錯，但口碑不佳的電影《畫壁》。其投資在6500萬左右，其中特效投入占了1300萬。很多看過電影的觀眾將其總結為無思想、無劇情、無高潮、無看點的“四無”電影和有狗血、有腦殘、有白癡、有惡俗的“四有”電影。雖然這樣的評述有點太過極端，但這部片子到底是在歌頌愛情還是在映射現(xiàn)實，反正一樣都沒說清楚。其實像這一類的影片在中外影壇上還有很多，在這里就不一一列舉了。

形式是很好的包裝，可以暫時將我們要闡述的道理，反映的思想隱藏起來，吸引觀眾慢慢看完。但是它必將是為主題服務的，它應該肩負著“情理之中，意料之外”的使命。

結語

2014年4月26日，一則“光腳院士”的新聞引起了大家的關注和熱議。因為其衣著的樸實無華與其學問的光耀之間形成的強烈反差。影視作品的創(chuàng)作何其不是如此？技術的革新帶來了炫人耳目的視聽新感受，但是繁華背后，對生活的感知和思考才會散發(fā)光耀，留下時代的印記。

參考文獻：

1.徐葆耕.《電影講稿》[M]，北京大學出版社，2006

本文來源：http://m.00559.cn/w/xf/9501.html  《視聽》